..續本文上一頁修般若波羅蜜多。若念有聲香味觸法界有遣此修。非修般若波羅蜜多。何以故。善現。非有想者能修般若波羅蜜多。是故善現。若菩薩摩诃薩修遣色界亦遣此修。是修般若波羅蜜多。修遣聲香味觸法界亦遣此修。是修般若波羅蜜多

　　世尊。雲何菩薩摩诃薩修遣眼識界亦遣此修。是修般若波羅蜜多。修遣耳鼻舌身意識界亦遣此修。是修般若波羅蜜多。善現。菩薩摩诃薩行深般若波羅蜜多時。若念有眼識界有遣此修。非修般若波羅蜜多。若念有耳鼻舌身意識界有遣此修。非修般若波羅蜜多。何以故。善現。非有想者能修般若波羅蜜多。是故善現。若菩薩摩诃薩修遣眼識界亦遣此修。是修般若波羅蜜多。修遣耳鼻舌身意識界亦遣此修。是修般若波羅蜜多世尊。雲何菩薩摩诃薩修遣眼觸亦遣此修。是修般若波羅蜜多。修遣耳鼻舌身意觸亦遣此修。是修般若波羅蜜多。善現。菩薩摩诃薩行深般若波羅蜜多時。若念有眼觸有遣此修。非修般若波羅蜜多。若念有耳鼻舌身意觸有遣此修。非修般若波羅蜜多。何以故。善現。非有想者能修般若波羅蜜多。是故善現。若菩薩摩诃薩修遣眼觸亦遣此修。是修般若波羅蜜多。修遣耳鼻舌身意觸亦遣此修。是修般若波羅蜜多

　　世尊。雲何菩薩摩诃薩修遣眼觸爲緣所生諸受亦遣此修。是修般若波羅蜜多。修遣耳鼻舌身意觸爲緣所生諸受亦遣此修。是修般若波羅蜜多。善現。菩薩摩诃薩行深般若波羅蜜多時。若念有眼觸爲緣所生諸受有遣此修。非修般若波羅蜜多。若念有耳鼻舌身意觸爲緣所生諸受有遣此修。非修般若波羅蜜多。何以故。善現。非有想者能修般若波羅蜜多。是故善現。若菩薩摩诃薩修遣眼觸爲緣所生諸受亦遣此修。是修般若波羅蜜多。修遣耳鼻舌身意觸爲緣所生諸受亦遣此修。是修般若波羅蜜多

　　世尊。雲何菩薩摩诃薩修遣地界亦遣此修。是修般若波羅蜜多。修遣水火風空識界亦遣此修。是修般若波羅蜜多。善現。菩薩摩诃薩行深般若波羅蜜多時。若念有地界有遣此修。非修般若波羅蜜多。若念有水火風空識界有遣此修。非修般若波羅蜜多。何以故。善現。非有想者能修般若波羅蜜多。是故善現。若菩薩摩诃薩修遣地界亦遣此修。是修般若波羅蜜多。修遣水火風空識界亦遣此修。是修般若波羅蜜多

　　世尊。雲何菩薩摩诃薩修遣因緣亦遣此修。是修般若波羅蜜多。修遣等無間緣所緣緣增上緣亦遣此修。是修般若波羅蜜多。善現。菩薩摩诃薩行深般若波羅蜜多時。若念有因緣有遣此修。非修般若波羅蜜多。若念有等無間緣所緣緣增上緣有遣此修。非修般若波羅蜜多。何以故。善現。非有想者能修般若波羅蜜多。是故善現。若菩薩摩诃薩修遣因緣亦遣此修。是修般若波羅蜜多。修遣等無間緣所緣緣增上緣亦遣此修。是修般若波羅蜜多

　　大般若波羅蜜多經卷第叁百七十

　　大般若波羅蜜多經卷第叁百七十一

　　叁藏法師玄奘奉　诏譯

　　初分遍學道品第六十四之六

　　世尊。雲何菩薩摩诃薩修遣無明亦遣此修。是修般若波羅蜜多。修遣行識名色六處觸受愛取有生老死愁歎苦憂惱亦遣此修。是修般若波羅蜜多。善現。菩薩摩诃薩行深般若波羅蜜多時。若念有無明有遣此修。非修般若波羅蜜多。若念有行乃至老死愁歎苦憂惱有遣此修。非修般若波羅蜜多。何以故。善現。非有想者能修般若波羅蜜多。是故善現。若菩薩摩诃薩。修遣無明亦遣此修。是修般若波羅蜜多。修遣行乃至老死愁歎苦憂惱亦遣此修。是修般若波羅蜜多

　　世尊。雲何菩薩摩诃薩修遣阿喻诃涅喻诃亦遣此修。是修般若波羅蜜多。修遣不淨觀亦遣此修。是修般若波羅蜜多。善現。菩薩摩诃薩行深般若波羅蜜多時。若念有阿喻诃涅喻诃有遣此修。非修般若波羅蜜多。若念有不淨觀有遣此修。非修般若波羅蜜多。何以故。善現。非有想者能修般若波羅蜜多。是故善現。若菩薩摩诃薩修遣阿喻诃涅喻诃亦遣此修。是修般若波羅蜜多。修遣不淨觀亦遣此修。是修般若波羅蜜多

　　世尊。雲何菩薩摩诃薩修遣初靜慮亦遣此修。是修般若波羅蜜多。修遣第二第叁第四靜慮亦遣此修。是修般若波羅蜜多。善現。菩薩摩诃薩行深般若波羅蜜多時。若念有初靜慮有遣此修。非修般若波羅蜜多。若念有第二第叁第四靜慮有遣此修。非修般若波羅蜜多。何以故。善現。非有想者能修般若波羅蜜多。是故善現。若菩薩摩诃薩修遣初靜慮亦遣此修。是修般若波羅蜜多。修遣第二第叁第四靜慮亦遣此修。是修般若波羅蜜多

　　世尊。雲何菩薩摩诃薩修遣慈無量亦遣此修。是修般若波羅蜜多。修遣悲喜舍無量亦遣此修。是修般若波羅蜜多。善現。菩薩摩诃薩行深般若波羅蜜多時。若念有慈無量有遣此修。非修般若波羅蜜多。若念有悲喜舍無量有遣此修。非修般若波羅蜜多。何以故。善現。非有想者能修般若波羅蜜多。是故。善現。若菩薩摩诃薩修遣慈無量亦遣此修。是修般若波羅蜜多。修遣悲喜舍無量亦遣此修。是修般若波羅蜜多

　　世尊。雲何菩薩摩诃薩修遣空無邊處定亦遣此修。是修般若波羅蜜多。修遣識無邊處無所有處非想非非想處定亦遣此修。是修般若波羅蜜多。善現。菩薩摩诃薩行深般若波羅蜜多時。若念有空無邊處定有遣此修。非修般若波羅蜜多。若念有識無邊處無所有處非想非非想處定有遣此修。非修般若波羅蜜多。何以故。善現。非有想者能修般若波羅蜜多。是故善現。若菩薩摩诃薩修遣空無邊處定亦遣此修。是修般若波羅蜜多。修遣識無邊處無所有處非想非非想處定亦遣此修。是修般若波羅蜜多

　　世尊。雲何菩薩摩诃薩修遣佛隨念亦遣此修。是修般若波羅蜜多。修遣法隨念僧隨念戒隨念舍隨念天隨念有方便隨念無方便隨念寂靜隨念持入出息隨念亦遣此修。是修般若波羅蜜多。善現。菩薩摩诃薩行深般若波羅蜜多時。若念有佛隨念有遣此修。非修般若波羅蜜多。若念有法隨念乃至持入出息隨念有遣此修。非修般若波羅蜜多。何以故。善現。非有想者能修般若波羅蜜多。是故善現。若菩薩摩诃薩修遣佛隨念亦遣此修。是修般若波羅蜜多。修遣法隨念乃至持入出息隨念亦遣此修。是修般若波羅蜜多世尊。雲何菩薩摩诃薩修遣無常想亦遣此修。是修般若波羅蜜多。修遣無常苦想苦無我想不淨想厭食想一切世間不可樂想死想斷想離想滅想亦遣此修。是修般若波羅蜜多。善現。菩薩摩诃薩行深般若波羅蜜多時。若念有無常想有遣此修。非修般若波羅蜜多。若念有無常苦想乃至滅想有遣此修。非修般若波羅蜜多。何以故。善現。非有想者能修般若波羅蜜多。是故善現。若菩薩摩诃薩修遣無常想亦遣此修。是修般若波羅蜜多。修遣無常苦想乃至滅想亦遣此修。是修般若波羅蜜多

　　世尊。雲何菩薩摩诃薩修遣我想亦遣此修。是修般若波羅蜜多。修遣有情想命者想生者想養者想士夫想補特伽羅想意生想儒童想作者想受者想使受者想知者想使知者想見者想使見者想亦遣此修。是修般若波羅蜜多。善現。菩薩摩诃薩行深般若波羅蜜多時。若念有我想有遣此修。非修般若波羅蜜多。若念有有情想乃至使見者想有遣此修。非修般若波羅蜜多。何以故。善現。非有想者能修般若波羅蜜多。是故善現。若菩薩摩诃薩修遣我想亦遣此修。是修般若波羅蜜多。修遣有情想乃至使見者想亦遣此修。是修般若波羅蜜多

　　世尊。雲何菩薩摩诃薩修遣常非常想亦遣此修。是修般若波羅蜜多。修遣樂非樂想我非我想淨非淨想遠離非遠離想寂靜非寂靜想亦遣此修。是修般若波羅蜜多。善現。菩薩摩诃薩行深般若波羅蜜多時。若念有常非常想有遣此修。非修般若波羅蜜多。若念有樂非樂想乃至寂靜非寂靜想有遣此修。非修般若波羅蜜多。何以故。善現。非有想者能修般若波羅蜜多。是故善現。若菩薩摩诃薩修遣常非常想亦遣此修。是修般若波羅蜜多。修遣樂非樂想乃至寂靜非寂靜想亦遣此修。是修般若波羅蜜多

　　世尊。雲何菩薩摩诃薩修遣四念住亦遣此修。是修般若波羅蜜多。修遣四正斷四神足五根五力七等覺支八聖道支亦遣此修。是修般若波羅蜜多。善現。菩薩摩诃薩行深般若波羅蜜多時。若念有四念住有遣此修。非修般若波羅蜜多。若念有四正斷乃至八聖道支有遣此修。非修般若波羅蜜多。何以故。善現。非有想者能修般若波羅蜜多。是故善現。若菩薩摩诃薩修遣四念住亦遣此修。是修般若波羅蜜多。修遣四正斷乃至八聖道支亦遣此修。是修般若波羅蜜多

　　世尊。雲何菩薩摩诃薩修遣空解脫門亦遣此修。是修般若波羅蜜多。修遣無相無願解脫門亦遣此修。是修般若波羅蜜多。善現。菩薩摩诃薩行深般若波羅蜜多時。若念有空解脫門有遣此修。非修般若波羅蜜多。若念有無相無願解脫門有遣此修。非修般若波羅蜜多。何以故。善現。非有想者能修般若波羅蜜多。是故善現。若菩薩摩诃薩修遣空解脫門亦遣此修。是修般若波羅蜜多。修遣無相無願解脫門亦遣此修。是修般若波羅蜜多

　　世尊。雲何菩薩摩诃薩修遣八解脫亦遣此修。是修般若波羅蜜多。修遣八勝處九次第定十遍處亦遣此修。是修般若波羅蜜多。善現。菩薩摩诃薩行深般若波羅蜜多時。若念有八解脫有遣此修。非修般若波羅蜜多。若念有八勝處九次第定十遍處有遣此修。非修般若波羅蜜多。何以故。善現。非有想者能修般若波羅蜜多。是故善現。若菩薩摩诃薩修遣八解脫亦遣此修。是修般若波羅蜜多。修遣八勝處九次第定十遍處亦遣此修。是修般若波羅蜜多

　　世尊。雲何菩薩摩诃薩修遣有尋有伺叁摩地亦遣此修。是修般若波羅蜜多。修遣無尋唯伺叁摩地無尋無伺叁摩地亦遣此修。是修般若波羅蜜多。善現。菩薩摩诃薩行深般若波羅蜜多時。若念有尋有伺叁摩地有遣此修。非修般若波羅蜜多。若念無尋唯伺叁摩地無尋無伺叁摩地有遣此修。非修般若波羅蜜多。何以故。善現。非有想者能修般若波羅蜜多。是故善現。若菩薩摩诃薩修遣有尋有伺叁摩地亦遣此修。是修般若波羅蜜多。修遣無尋唯伺叁摩地無尋無伺叁摩地亦遣此修。是修般若波羅…

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