..續本文上一頁波羅蜜多不。不也善現。世尊。爲離極喜地真如法界法性不虛妄性不變異性平等性離生性法定法住實際虛空界不思議界能行般若波羅蜜多不。不也善現。世尊。爲即離垢地發光地焰慧地極難勝地現前地遠行地不動地善慧地法雲地真如法界法性不虛妄性不變異性平等性離生性法定法住實際虛空界不思議界能行般若波羅蜜多不。不也善現。世尊。爲離離垢地發光地焰慧地極難勝地現前地遠行地不動地善慧地法雲地真如法界法性不虛妄性不變異性平等性離生性法定法住實際虛空界不思議界能行般若波羅蜜多不。不也善現。世尊。爲即五眼真如法界法性不虛妄性不變異性平等性離生性法定法住實際虛空界不思議界能行般若波羅蜜多不。不也善現。世尊。爲離五眼真如法界法性不虛妄性不變異性平等性離生性法定法住實際虛空界不思議界能行般若波羅蜜多不。不也善現。世尊。爲即六神通真如法界法性不虛妄性不變異性平等性離生性法定法住實際虛空界不思議界能行般若波羅蜜多不。不也善現。世尊。爲離六神通真如法界法性不虛妄性不變異性平等性離生性法定法住實際虛空界不思議界能行般若波羅蜜多不。不也善現。世尊。爲即佛十力真如法界法性不虛妄性不變異性平等性離生性法定法住實際虛空界不思議界能行般若波羅蜜多不。不也善現。世尊。爲離佛十力真如法界法性不虛妄性不變異性平等性離生性法定法住實際虛空界不思議界能行般若波羅蜜多不。不也善現。世尊。爲即四無所畏四無礙解大慈大悲大喜大舍十八佛不共法真如法界法性不虛妄性不變異性平等性離生性法定法住實際虛空界不思議界能行般若波羅蜜多不。不也善現。世尊。爲離四無所畏四無礙解大慈大悲大喜大舍十八佛不共法真如法界法性不虛妄性不變異性平等性離生性法定法住實際虛空界不思議界能行般若波羅蜜多不。不也善現。世尊。爲即無忘失法真如法界法性不虛妄性不變異性平等性離生性法定法住實際虛空界不思議界能行般若波羅蜜多不。不也善現。世尊。爲離無忘失法真如法界法性不虛妄性不變異性平等性離生性法定法住實際虛空界不思議界能行般若波羅蜜多不。不也善現。世尊。爲即恒住舍性真如法界法性不虛妄性不變異性平等性離生性法定法住實際虛空界不思議界能行般若波羅蜜多不。不也善現。世尊。爲離恒住舍性真如法界法性不虛妄性不變異性平等性離生性法定法住實際虛空界不思議界能行般若波羅蜜多不。不也善現。世尊。爲即一切智真如法界法性不虛妄性不變異性平等性離生性法定法住實際虛空界不思議界能行般若波羅蜜多不。不也善現。世尊。爲離一切智真如法界法性不虛妄性不變異性平等性離生性法定法住實際虛空界不思議界能行般若波羅蜜多不。不也善現。世尊。爲即道相智一切相智真如法界法性不虛妄性不變異性平等性離生性法定法住實際虛空界不思議界能行般若波羅蜜多不。不也善現。世尊。爲離道相智一切相智真如法界法性不虛妄性不變異性平等性離生性法定法住實際虛空界不思議界能行般若波羅蜜多不。不也善現。世尊。爲即一切陀羅尼門真如法界法性不虛妄性不變異性平等性離生性法定法住實際虛空界不思議界能行般若波羅蜜多不。不也善現。世尊。爲離一切陀羅尼門真如法界法性不虛妄性不變異性平等性離生性法定法住實際虛空界不思議界能行般若波羅蜜多不。不也善現。世尊。爲即一切叁摩地門真如法界法性不虛妄性不變異性平等性離生性法定法住實際虛空界不思議界能行般若波羅蜜多不。不也善現。世尊。爲離一切叁摩地門真如法界法性不虛妄性不變異性平等性離生性法定法住實際虛空界不思議界能行般若波羅蜜多不。不也善現。世尊。爲即預流果真如法界法性不虛妄性不變異性平等性離生性法定法住實際虛空界不思議界能行般若波羅蜜多不。不也善現。世尊。爲離預流果真如法界法性不虛妄性不變異性平等性離生性法定法住實際虛空界不思議界能行般若波羅蜜多不。不也善現。世尊。爲即一來不還阿羅漢果真如法界法性不虛妄性不變異性平等性離生性法定法住實際虛空界不思議界能行般若波羅蜜多不。不也善現。世尊。爲離一來不還阿羅漢果真如法界法性不虛妄性不變異性平等性離生性法定法住實際虛空界不思議界能行般若波羅蜜多不。不也善現。世尊。爲即獨覺菩提真如法界法性不虛妄性不變異性平等性離生性法定法住實際虛空界不思議界能行般若波羅蜜多不。不也善現。世尊。爲離獨覺菩提真如法界法性不虛妄性不變異性平等性離生性法定法住實際虛空界不思議界能行般若波羅蜜多不。不也善現。世尊。爲即一切菩薩摩诃薩行真如法界法性不虛妄性不變異性平等性離生性法定法住實際虛空界不思議界能行般若波羅蜜多不。不也善現。世尊。爲離一切菩薩摩诃薩行真如法界法性不虛妄性不變異性平等性離生性法定法住實際虛空界不思議界能行般若波羅蜜多不。不也善現。世尊。爲即諸佛無上正等菩提真如法界法性不虛妄性不變異性平等性離生性法定法住實際虛空界不思議界能行般若波羅蜜多不。不也善現。世尊。爲離諸佛無上正等菩提真如法界法性不虛妄性不變異性平等性離生性法定法住實際虛空界不思議界能行般若波羅蜜多不。不也善現。時具壽善現白佛言。世尊。若如是諸法皆不能行般若波羅蜜多者。雲何菩薩摩诃薩能行般若波羅蜜多。佛告善現。于意雲何。汝見有法能行般若波羅蜜多不。善現答言。不也世尊。佛告善現。于意雲何。汝見般若波羅蜜多是菩薩摩诃薩所行處不。善現答言。不也世尊。佛告善現。于意雲何。汝所不見法是法可得不。善現答言。不也世尊。佛告善現。于意雲何。不可得法有生滅不。善現答言。不也世尊。佛告善現。如汝所見諸法實性即是菩薩摩诃薩無生法忍。若菩薩摩诃薩成就如是無生法忍。便爲如來應正等覺授與無上正等菩提不退轉記。善現。若菩薩摩诃薩于佛十力四無所畏四無礙解大慈大悲大喜大舍十八佛不共法等殊勝功德。精進修行常無懈惓不證無上正等菩提一切智智大乘妙智無有是處。所以者何。善現。是菩薩摩诃薩必已獲得無生法忍。乃至無上正等菩提。于所得法無退無減

　　具壽善現複白佛言。世尊。諸菩薩摩诃薩以一切法無生性得佛無上正等菩提不退轉記不。世尊告言。不也善現。世尊。諸菩薩摩诃薩以一切法生性得佛無上正等菩提不退轉記不。不也善現。世尊。諸菩薩摩诃薩以一切法生無生性得佛無上正等菩提不退轉記不。不也善現。世尊。諸菩薩摩诃薩以一切法非生非無生性得佛無上正等菩提不退轉記不。不也善現。時具壽善現白佛言。世尊。雲何菩薩摩诃薩得佛無上正等菩提不退轉記。佛告善現。于意雲何。汝見有法得佛無上正等菩提不退轉記不。善現答言。不也世尊我不見法得佛無上正等菩提不退轉記。亦不見法于佛無上正等菩提有能證者。證處證時及由此證皆不可得。佛言。善現。如是如是。如汝所說。善現。若菩薩摩诃薩于一切法無所得時。不作是念。我于無上正等菩提當能證得。我用是法證得無上正等菩提。我由此法于如是時于如是處證得無上正等菩提。所以者何。善現。諸菩薩摩诃薩行深般若波羅蜜多。無如是等一切分別。何以故。善現。甚深般若波羅蜜多無分別故

　　大般若波羅蜜多經卷第叁百叁十六

　　大般若波羅蜜多經卷第叁百叁十七

　　叁藏法師玄奘奉　诏譯

　　初分巧便學品第五十五之一

　　爾時天帝釋白佛言。世尊。如是般若波羅蜜多。最極甚深難見難覺。不可尋思超尋思境。聰慧微密智者所證。一切分別畢竟離故。世尊。若諸有情于此般若波羅蜜多甚深經典。常樂聽聞受持讀誦。究竟通利如理思惟。依教修行正爲他說。乃至無上正等菩提。不雜諸余心心所者。當知如是諸有情類。必不成就微少善根。爾時佛告天帝釋言。如是如是。如汝所說。憍屍迦。若諸有情于此般若波羅蜜多甚深經典。常樂聽聞受持讀誦。究竟通利如理思惟。依教修行正爲他說。乃至無上正等菩提。不雜諸余心心所者。當知如是諸有情類決定成就廣大善根。憍屍迦。假使于此贍部洲中一切有情。皆悉成就十善業道及四靜慮四無量心四無色定五神通等無量功德。有善男子善女人等。于此般若波羅蜜多甚深經典。常樂聽聞受持讀誦。究竟通利如理思惟。依教修行正爲他說。是善男子善女人等。所獲功德于前所說贍部洲中諸有情類所成功德。百倍爲勝千倍爲勝百千倍爲勝。俱胝倍爲勝百俱胝倍爲勝千俱胝倍爲勝。百千俱胝倍爲勝。那庾多倍爲勝。百那庾多倍爲勝。千那庾多倍爲勝。百千那庾多倍爲勝。算倍數倍計倍喻倍乃至邬波尼殺昙倍亦複爲勝

　　爾時會中有一苾刍謂天帝釋言。憍屍迦。若善男子善女人等。于此般若波羅蜜多甚深經典攝心不亂。常樂聽聞受持讀誦。令極通利如理思惟。依教修行正爲他說。乃至無上正等菩提不雜諸余心心所者。所獲功德勝贍部洲諸有情類一切成就十善業道。及四靜慮四無量心四無色定五神通等無量功德。天帝釋言。是善男子善女人等。初發一念一切智智相應心時。所獲功德已勝所說贍部洲中諸有情類一切成就十善業道及四靜慮四無量心四無色定五神通等無量功德。多百千倍。何況于此甚深般若波羅蜜多甚深經典攝心不亂。常樂聽聞受持讀誦。令極通利如理思惟。依教修行正爲他說。乃至無上正等菩提。不雜諸余心心所者。所獲功德而可校量。苾刍當知。是善男子善女人等功德智慧。非但勝彼贍部洲中成十善等諸有情類。亦勝一切世間天人阿素洛等。何以故。是善男子善女人等。疾證無上正等菩提。利樂有情無邊際故。苾刍當知。是善男子善女人等功德智慧。非但勝彼世間天人阿素洛等亦勝一切預流一來不還阿羅漢獨覺。何以故。是善男子善女人等。疾證無上正等菩提。利樂有情無邊際故。苾刍當知。是善男子善女人等功德智慧。非但勝彼一切預流一來不還阿羅漢獨覺。亦勝菩薩摩诃薩遠離般若波羅蜜多方便善巧修行布施淨戒安忍精進靜慮波羅蜜多者。…

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