..續本文上一頁何以故。是善男子善女人等。疾證無上正等菩提。利樂有情無邊際故。苾刍當知。是善男子善女人等功德智慧。亦勝菩薩摩诃薩遠離般若波羅蜜多方便善巧安住內空外空內外空空空大空勝義空有爲空無爲空畢竟空無際空散空無變異空本性空自相空共相空一切法空不可得空無性空自性空無性自性空者。何以故。是善男子善女人等。疾證無上正等菩提。利樂有情無邊際故。苾刍當知。是善男子善女人等功德智慧。亦勝菩薩摩诃薩遠離般若波羅蜜多方便善巧安住真如法界法性不虛妄性不變異性平等性離生性法定法住實際虛空界不思議界者。何以故。是善男子善女人等。疾證無上正等菩提。利樂有情無邊際故。苾刍當知。是善男子善女人等功德智慧。亦勝菩薩摩诃薩遠離般若波羅蜜多方便善巧安住苦集滅道聖谛者。何以故。是善男子善女人等。疾證無上正等菩提。利樂有情無邊際故。苾刍當知。是善男子善女人等功德智慧。亦勝菩薩摩诃薩遠離般若波羅蜜多方便善巧修行四靜慮四無量四無色定者。何以故。是善男子善女人等。疾證無上正等菩提。利樂有情無邊際故。苾刍當知。是善男子善女人等功德智慧。亦勝菩薩摩诃薩遠離般若波羅蜜多方便善巧修行八解脫八勝處九次第定十遍處者。何以故。是善男子善女人等。疾證無上正等菩提。利樂有情無邊際故。苾刍當知。是善男子善女人等功德智慧。亦勝菩薩摩诃薩遠離般若波羅蜜多方便善巧修行四念住四正斷四神足五根五力七等覺支八聖道支者。何以故。是善男子善女人等。疾證無上正等菩提。利樂有情無邊際故。苾刍當知。是善男子善女人等功德智慧。亦勝菩薩摩诃薩遠離般若波羅蜜多方便善巧修行空無相無願解脫門者。何以故。是善男子善女人等。疾證無上正等菩提。利樂有情無邊際故。苾刍當知。是善男子善女人等功德智慧。亦勝菩薩摩诃薩遠離般若波羅蜜多方便善巧修行極喜地離垢地發光地焰慧地極難勝地現前地遠行地不動地善慧地法雲地者。何以故。是善男子善女人等。疾證無上正等菩提。利樂有情無邊際故。苾刍當知。是善男子善女人等。功德智慧。亦勝菩薩摩诃薩遠離般若波羅蜜多方便善巧修行五眼六神通者。何以故。是善男子善女人等。疾證無上正等菩提。利樂有情無邊際故。苾刍當知。是善男子善女人等功德智慧。亦勝菩薩摩诃薩遠離般若波羅蜜多方便善巧修行佛十力四無所畏四無礙解大慈大悲大喜大舍十八佛不共法者。何以故。是善男子善女人等。疾證無上正等菩提。利樂有情無邊際故。苾刍當知。是善男子善女人等功德智慧。亦勝菩薩摩诃薩遠離般若波羅蜜多方便善巧修行無忘失法恒住舍性者。何以故。是善男子善女人等。疾證無上正等菩提。利樂有情無邊際故。苾刍當知。是善男子善女人等功德智慧。亦勝菩薩摩诃薩遠離般若波羅蜜多方便善巧修行一切智道相智一切相智者。何以故。是善男子善女人等。疾證無上正等菩提。利樂有情無邊際故。苾刍當知。是善男子善女人等功德智慧。亦勝菩薩摩诃薩遠離般若波羅蜜多方便善巧修行陀羅尼門叁摩地門者。何以故。是善男子善女人等。疾證無上正等菩提。利樂有情無邊際故。苾刍當知。是善男子善女人等功德智慧。亦勝菩薩摩诃薩遠離般若波羅蜜多方便善巧修行緣性緣起觀者。何以故。是善男子善女人等。疾證無上正等菩提。利樂有情無邊際故。苾刍當知。是善男子善女人等功德智慧。亦勝菩薩摩诃薩遠離般若波羅蜜多方便善巧嚴淨佛土成熟有情者。何以故。是善男子善女人等。疾證無上正等菩提。利樂有情無邊際故。苾刍當知。是善男子善女人等功德智慧。亦勝菩薩摩诃薩遠離般若波羅蜜多方便善巧修諸菩薩摩诃薩行及修無上正等菩提者。何以故。是善男子善女人等。疾證無上正等菩提。利樂有情無邊際故。苾刍當知。是善男子善女人等功德智慧。亦勝菩薩摩诃薩遠離方便善巧修行般若波羅蜜多者。何以故。是善男子善女人等。疾證無上正等菩提。利樂有情無邊際故

　　複次苾刍。是善男子善女人等。當知即是菩薩摩诃薩。苾刍當知。是菩薩摩诃薩如說修行甚深般若波羅蜜多故。不爲一切世間天人阿素洛等及諸聲聞獨覺菩薩之所勝伏。苾刍當知。是菩薩摩诃薩如說修行甚深般若波羅蜜多故。能紹佛種令不斷絕。苾刍當知。是菩薩摩诃薩如說修行甚深般若波羅蜜多故。常不遠離菩薩如來應正等覺真勝善友。苾刍當知。是菩薩摩诃薩如說修行甚深般若波羅蜜多故。不久當坐妙菩提座降伏魔軍。證得無上正等菩提。轉妙*輪拔有情類生死大苦。苾刍當知。是菩薩摩诃薩如說修行甚深般若波羅蜜多故。常學菩薩摩诃薩衆所應學法。不學聲聞及諸獨覺所應學行。苾刍當知。是菩薩摩诃薩行深般若波羅蜜多。常學菩薩摩诃薩衆所應學故。護世四王領四大天王衆來到其所。供養恭敬尊重贊歎。作如是言。善哉大士。當勤精進學諸菩薩摩诃薩衆所應學法。勿學聲聞及諸獨覺所應學行。若如是學速當安坐妙菩提座。疾證無上正等菩提。如先如來應正等覺受四天王所奉四缽汝亦當受。如昔護世四大天王奉上四缽我亦當奉。苾刍當知。是菩薩摩诃薩行深般若波羅蜜多。常學菩薩摩诃薩衆所應學故。我等天帝領叁十叁天衆來到其所。供養恭敬尊重贊歎。作如是言。善哉大士。當勤精進學諸菩薩摩诃薩衆所應學法。勿學聲聞及諸獨覺所應學行。若如是學速當安坐妙菩提座。疾證無上正等菩提。轉妙*輪度無量衆。苾刍當知。是菩薩摩诃薩行深般若波羅蜜多。常學菩薩摩诃薩衆所應學故。蘇夜摩天王領夜摩天衆來到其所。供養恭敬尊重贊歎。作如是言。善哉大士。當勤精進學諸菩薩摩诃薩衆所應學法。勿學聲聞及諸獨覺所應學行。若如是學速當安坐妙菩提座。疾證無上正等菩提。轉妙*輪度無量衆。苾刍當知。是菩薩摩诃薩行深般若波羅蜜多。常學菩薩摩诃薩衆所應學故。珊睹史多天王領睹史多天衆來到其所。供養恭敬尊重贊歎。作如是言。善哉大士當勤精進學諸菩薩摩诃薩衆所應學法。勿學聲聞及諸獨覺所應學行。若如是學速當安坐妙菩提座。疾證無上正等菩提。轉妙*輪度無量衆。苾刍當知。是菩薩摩诃薩行深般若波羅蜜多。常學菩薩摩诃薩衆所應學故。妙變化天王領樂變化天衆來到其所。供養恭敬尊重贊歎。作如是言。善哉大士。當勤精進學諸菩薩摩诃薩衆所應學法。勿學聲聞及諸獨覺所應學行。若如是學速當安坐妙菩提座。疾證無上正等菩提。轉妙*輪度無量衆。苾刍當知。是菩薩摩诃薩行深般若波羅蜜多。常學菩薩摩诃薩衆所應學故。妙自在天王領他化自在天衆來到其所。供養恭敬尊重贊歎。作如是言。善哉大士。當勤精進學諸菩薩摩诃薩衆所應學法。勿學聲聞及諸獨覺所應學行。若如是學速當安坐妙菩提座。疾證無上正等菩提。轉妙*輪度無量衆。苾刍當知。是菩薩摩诃薩行深般若波羅蜜多。常學菩薩摩诃薩衆所應學故。索诃界主大梵天王領梵衆天梵輔天梵會天衆來到其所。供養恭敬尊重贊歎。作如是言。善哉大士。當勤精進學諸菩薩摩诃薩衆所應學法。勿學聲聞及諸獨覺所應學行。若如是學速當安坐妙菩提座。疾證無上正等菩提。轉妙*輪度無量衆。苾刍當知。是菩薩摩诃薩行深般若波羅蜜多。常學菩薩摩诃薩衆所應學故。極光淨天領光天少光天無量光天衆來到其所。供養恭敬尊重贊歎。作如是言。善哉大士。當勤精進學諸菩薩摩诃薩衆所應學法。勿學聲聞及諸獨覺所應學行。若如是學速當安坐妙菩提座。疾證無上正等菩提。轉妙*輪度無量衆。苾刍當知。是菩薩摩诃薩行深般若波羅蜜多。常學菩薩摩诃薩衆所應學故。遍淨天領淨天少淨天無量淨天衆來到其所。供養恭敬尊重贊歎。作如是言。善哉大士。當勤精進學諸菩薩摩诃薩衆所應學法。勿學聲聞及諸獨覺所應學行。若如是學速當安坐妙菩提座。疾證無上正等菩提。轉妙*輪度無量衆。苾刍當知。是菩薩摩诃薩行深般若波羅蜜多。常學菩薩摩诃薩衆所應學故。廣果天領廣天少廣天無量廣天衆來到其所。供養恭敬尊重贊歎。作如是言。善哉大士。當勤精進學諸菩薩摩诃薩衆所應學法。勿學聲聞及諸獨覺所應學行。若如是學速當安坐妙菩提座。疾證無上正等菩提。轉妙*輪度無量衆苾刍當知。是菩薩摩诃薩行深般若波羅蜜多。常學菩薩摩诃薩衆所應學故。色究竟天領無繁天無熱天善現天善見天衆來到其所。供養恭敬尊重贊歎。作如是言。善哉大士。當勤精進學諸菩薩摩诃薩衆所應學法。勿學聲聞及諸獨覺所應學行。若如是學速當安坐妙菩提座。疾證無上正等菩提。轉妙*輪度無量衆。苾刍當知。是菩薩摩诃薩如說修行甚深般若波羅蜜多故。一切如來應正等覺及諸菩薩摩诃薩衆。並諸天龍阿素洛等常隨護念。由此因緣是菩薩摩诃薩世間一切險難危厄身心憂苦皆不侵害。苾刍當知。是菩薩摩诃薩如說修行甚深般若波羅蜜多。諸佛菩薩及諸天龍阿素洛等常護念故。世間所有大種相違所起諸病皆不侵惱。所謂眼病耳病鼻病舌病身病諸支節病。身痛心痛頭痛齒痛脅痛腰痛背痛腹痛諸支節痛。如是所有四百四病皆于身中永無所有。唯除重業轉爲輕受。苾刍當知。是菩薩摩诃薩如說修行甚深般若波羅蜜多故。獲如是等現世功德。後世功德無量無邊

　　爾時具壽阿難。竊作是念。今天帝釋爲自辯才。贊說如是甚深般若波羅蜜多殊勝功德。爲是如來威神之力。時天帝釋即知阿難心之所念。白阿難言。我所贊說甚深般若波羅蜜多殊勝功德。皆是如來威神之力。爾時佛告阿難陀言。如是如是。今天帝釋贊深般若波羅蜜多希有功德。當知皆是如來神力非自辯才。何以故。甚深般若波羅蜜多希有功德。非人天等所能知故。阿難當知。若菩薩摩诃薩習學如是甚深般若波羅蜜多。思惟如是甚深般若波羅蜜多。修行如是甚深般若波羅蜜多。時此叁千大千世界一切惡魔。皆生疑惑鹹作是念。此菩薩摩诃薩爲證實際。退取預流一來不還阿羅漢果獨覺菩提。爲趣無上正等菩提。複次阿難。若菩薩摩诃薩不離如是甚深般若波羅蜜多。時諸惡魔生大憂…

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