..續本文上一頁故學是學一切智智不。爲一切叁摩地門無滅故學是學一切智智不。若菩薩摩诃薩爲一切陀羅尼門本來寂靜故學是學一切智智不。爲一切叁摩地門本來寂靜故學是學一切智智不。若菩薩摩诃薩爲一切陀羅尼門自性涅槃故學是學一切智智不。爲一切叁摩地門自性涅槃故學是學一切智智不者。善現。于汝意雲何。一切陀羅尼門真如盡滅斷不。善現答言。不也世尊。不也善逝。佛言。善現。于汝意雲何。一切叁摩地門真如盡滅斷不。善現答言。不也世尊。不也善逝。佛言。善現。若菩薩摩诃薩于真如如是學。是學一切智智。善現當知。真如無盡無滅無斷不可作證。若菩薩摩诃薩于真如如是學。是學一切智智佛言。善現。如汝所說。若菩薩摩诃薩爲預流果盡故學是學一切智智不。爲一來不還阿羅漢果盡故學是學一切智智不。若菩薩摩诃薩爲預流果離故學是學一切智智不。爲一來不還阿羅漢果離故學是學一切智智不。若菩薩摩诃薩爲預流果滅故學是學一切智智不。爲一來不還阿羅漢果滅故學是學一切智智不。若菩薩摩诃薩爲預流果無生故學是學一切智智不。爲一來不還阿羅漢果無生故學是學一切智智不。若菩薩摩诃薩爲預流果無滅故學是學一切智智不。爲一來不還阿羅漢果無滅故學是學一切智智不。若菩薩摩诃薩爲預流果本來寂靜故學是學一切智智不。爲一來不還阿羅漢果本來寂靜故學是學一切智智不。若菩薩摩诃薩爲預流果自性涅槃故學是學一切智智不。爲一來不還阿羅漢果自性涅槃故學是學一切智智不者。善現。于汝意雲何。預流果真如盡滅斷不。善現答言。不也世尊。不也善逝。佛言。善現。于汝意雲何。一來不還阿羅漢果真如盡滅斷不。善現答言。不也世尊。不也善逝。佛言。善現。若菩薩摩诃薩于真如如是學。是學一切智智。善現當知。真如無盡無滅無斷不可作證。若菩薩摩诃薩于真如如是學。是學一切智智

　　佛言。善現。如汝所說。若菩薩摩诃薩爲獨覺菩提盡故學是學一切智智不。若菩薩摩诃薩爲獨覺菩提離故學是學一切智智不。若菩薩摩诃薩爲獨覺菩提滅故學是學一切智智不。若菩薩摩诃薩爲獨覺菩提無生故學是學一切智智不。若菩薩摩诃薩爲獨覺菩提無滅故學是學一切智智不。若菩薩摩诃薩爲獨覺菩提本來寂靜故學是學一切智智不。若菩薩摩诃薩爲獨覺菩提自性涅槃故學是學一切智智不者。善現。于汝意雲何。獨覺菩提真如盡滅斷不。善現答言。不也世尊。不也善逝。佛言。善現。若菩薩摩诃薩于真如如是學。是學一切智智。善現當知。真如無盡無滅無斷不可作證。若菩薩摩诃薩于真如如是學。是學一切智智

　　佛言。善現。如汝所說。若菩薩摩诃薩爲一切菩薩摩诃薩行盡故學是學一切智智不。若菩薩摩诃薩爲一切菩薩摩诃薩行離故學是學一切智智不。若菩薩摩诃薩爲一切菩薩摩诃薩行滅故學是學一切智智不。若菩薩摩诃薩爲一切菩薩摩诃薩行無生故學是學一切智智不。若菩薩摩诃薩爲一切菩薩摩诃薩行無滅故學是學一切智智不。若菩薩摩诃薩爲一切菩薩摩诃薩行本來寂靜故學是學一切智智不。若菩薩摩诃薩爲一切菩薩摩诃薩行自性涅槃故學是學一切智智不者。善現。于汝意雲何。一切菩薩摩诃薩行真如盡滅斷不。善現答言。不也世尊。不也善逝。佛言。善現。若菩薩摩诃薩于真如如是學。是學一切智智。善現當知。真如無盡無滅無斷不可作證。若菩薩摩诃薩于真如如是學。是學一切智智

　　佛言。善現。如汝所說。若菩薩摩诃薩爲諸佛無上正等菩提盡故學是學一切智智不。若菩薩摩诃薩爲諸佛無上正等菩提離故學是學一切智智不。若菩薩摩诃薩爲諸佛無上正等菩提滅故學是學一切智智不。若菩薩摩诃薩爲諸佛無上正等菩提無生故學是學一切智智不。若菩薩摩诃薩爲諸佛無上正等菩提無滅故學是學一切智智不。若菩薩摩诃薩爲諸佛無上正等菩提本來寂靜故學是學一切智智不。若菩薩摩诃薩爲諸佛無上正等菩提自性涅槃故學是學一切智智不者。善現。于汝意雲何。諸佛無上正等菩提真如盡滅斷不。善現答言。不也世尊。不也善逝。佛言。善現。若菩薩摩诃薩于真如如是學。是學一切智智。善現當知。真如無盡無滅無斷不可作證。若菩薩摩诃薩于真如如是學。是學一切智智

　　佛言。善現。如汝所說。若菩薩摩诃薩爲有情盡故學是學一切智智不。若菩薩摩诃薩爲有情離故學是學一切智智不。若菩薩摩诃薩爲有情滅故學是學一切智智不。若菩薩摩诃薩爲有情無生故學是學一切智智不。若菩薩摩诃薩爲有情無滅故學是學一切智智不。若菩薩摩诃薩爲有情本來寂靜故學是學一切智智不。若菩薩摩诃薩爲有情自性涅槃故學是學一切智智不者。善現。于汝意雲何。有情真如盡滅斷不。善現答言。不也世尊。不也善逝。佛言。善現。若菩薩摩诃薩于真如如是學是學一切智智。善現當知。真如無盡無滅無斷不可作證。若菩薩摩诃薩于真如如是學。是學一切智智。佛言。善現。如汝所說。若菩薩摩诃薩爲菩薩盡故學是學一切智智不。若菩薩摩诃薩爲菩薩離故學是學一切智智不。若菩薩摩诃薩爲菩薩滅故學是學一切智智不。若菩薩摩诃薩爲菩薩無生故學是學一切智智不。若菩薩摩诃薩爲菩薩無滅故學是學一切智智不。若菩薩摩诃薩爲菩薩本來寂靜故學是學一切智智不。若菩薩摩诃薩爲菩薩自性涅槃故學是學一切智智不者。善現。于汝意雲何。菩薩真如盡滅斷不。善現答言。不也世尊。不也善逝。佛言。善現。若菩薩摩诃薩于真如如是學。是學一切智智。善現當知。真如無盡無滅無斷不可作證。若菩薩摩诃薩于真如如是學。是學一切智智

　　大般若波羅蜜多經卷第叁百四十

　　大般若波羅蜜多經卷第叁百四十一

　　叁藏法師玄奘奉　诏譯

　　初分巧便學品第五十五之五

　　佛言。善現。如汝所說。若菩薩摩诃薩爲如來盡故學是學一切智智不。若菩薩摩诃薩爲如來離故學是學一切智智不。若菩薩摩诃薩爲如來滅故學是學一切智智不。若菩薩摩诃薩爲如來無生故學是學一切智智不。若菩薩摩诃薩爲如來無滅故學是學一切智智不。若菩薩摩诃薩爲如來本來寂靜故學是學一切智智不。若菩薩摩诃薩爲如來自性涅槃故學是學一切智智不者。善現。于汝意雲何。如來真如盡滅斷不。善現答言。不也世尊。不也善逝。佛言。善現。若菩薩摩诃薩于真如如是學。是學一切智智。善現當知。真如無盡無滅無斷不可作證。若菩薩摩诃薩于真如如是學。是學一切智智

　　複次善現。若菩薩摩诃薩如是學時。是學布施波羅蜜多。是學淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多。若菩薩摩诃薩學布施淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多。是學一切智智複次善現。若菩薩摩诃薩如是學時。是學內空。是學外空內外空空空大空勝義空有爲空無爲空畢竟空無際空散空無變異空本性空自相空共相空一切法空不可得空無性空自性空無性自性空。若菩薩摩诃薩學內空外空乃至無性自性空。是學一切智智複次善現。若菩薩摩诃薩如是學時。是學真如。是學法界法性不虛妄性不變異性平等性離生性法定法住實際虛空界不思議界。若菩薩摩诃薩學真如法界乃至不思議界。是學一切智智。複次善現。若菩薩摩诃薩如是學時。是學苦聖谛。是學集滅道聖谛。若菩薩摩诃薩學苦集滅道聖谛。是學一切智智。複次善現。若菩薩摩诃薩如是學時。是學四靜慮。是學四無量四無色定。若菩薩摩诃薩學四靜慮四無量四無色定。是學一切智智。複次善現。若菩薩摩诃薩如是學時。是學八解脫。是學八勝處九次第定十遍處。若菩薩摩诃薩學八解脫八勝處九次第定十遍處。是學一切智智

　　複次善現。若菩薩摩诃薩如是學時。是學四念住。是學四正斷四神足五根五力七等覺支八聖道支。若菩薩摩诃薩學四念住四正斷乃至八聖道支。是學一切智智。複次善現。若菩薩摩诃薩如是學時。是學空解脫門。是學無相無願解脫門。若菩薩摩诃薩學空無相無願解脫門。是學一切智智。複次善現。若菩薩摩诃薩如是學時。是學極喜地。是學離垢地發光地焰慧地極難勝地現前地遠行地不動地善慧地法雲地。若菩薩摩诃薩學極喜地離垢地乃至法雲地。是學一切智智。複次善現。若菩薩摩诃薩如是學時。是學五眼。是學六神通。若菩薩摩诃薩學五眼六神通。是學一切智智。複次善現。若菩薩摩诃薩如是學時。是學佛十力。是學四無所畏四無礙解大慈大悲大喜大舍十八佛不共法。若菩薩摩诃薩學佛十力四無所畏乃至十八佛不共法。是學一切智智。複次善現。若菩薩摩诃薩如是學時。是學無忘失法。是學恒住舍性。若菩薩摩诃薩學無忘失法恒住舍性是學一切智智。複次善現。若菩薩摩诃薩如是學時。是學一切智。是學道相智一切相智。若菩薩摩诃薩學一切智道相智一切相智。是學一切智智。複次善現。若菩薩摩诃薩如是學時。是學一切陀羅尼門。是學一切叁摩地門。若菩薩摩诃薩學一切陀羅尼門一切叁摩地門。是學一切智智

　　複次善現。若菩薩摩诃薩如是學時。是學一切菩薩摩诃薩行。若菩薩摩诃薩學一切菩薩摩诃薩行。是學一切智智。複次善現。若菩薩摩诃薩如是學時。是學諸佛無上正等菩提。若菩薩摩诃薩學諸佛無上正等菩提。是學一切智智。複次善現。若菩薩摩诃薩如是學時。至一切學圓滿彼岸。若菩薩摩诃薩如是學時。一切天魔及諸外道皆不能壞。若菩薩摩诃薩如是學時。疾至菩薩不退轉地。若菩薩摩诃薩如是學時。行自祖父一切如來應正等覺所應行處。若菩薩摩诃薩如是學時。于能護法無倒隨轉。若菩薩摩诃薩如是學時。能行離闇所應作法。若菩薩摩诃薩如是學時。是學嚴淨自佛土法。若菩薩摩诃薩如是學時。是學成熟諸有情法。若菩薩摩诃薩如是學時。便能如實嚴淨佛土。若菩薩摩诃薩如是學時。便能如實成熟有情。若菩薩摩诃薩如是學時。則能發起大慈大悲哀愍一切。若菩薩摩诃薩如是學時。是學叁轉十二行相微妙*輪。若菩薩摩诃薩如是學時。是學度脫一切有情置無余依般涅槃界。若菩薩摩诃薩如是學時。是學不斷佛種妙行。若菩薩摩诃薩如是學時。是學…

《《大般若經》300-400》全文未完，請進入下頁繼續閱讀…