..續本文上一頁色于六處無所有不可得。六處性空故。六處于六處無所有不可得。六處于無明行識名色無所有不可得。無明行識名色六處于觸無所有不可得。觸性空故。觸于觸無所有不可得。觸于無明行識名色六處無所有不可得。無明行識名色六處觸于受無所有不可得。受性空故。受于受無所有不可得。受于無明行識名色六處觸無所有不可得。無明行識名色六處觸受于愛無所有不可得。愛性空故。愛于愛無所有不可得。愛于無明行識名色六處觸受無所有不可得。無明行識名色六處觸受愛于取無所有不可得。取性空故。取于取無所有不可得。取于無明行識名色六處觸受愛無所有不可得。無明行識名色六處觸受愛取于有無所有不可得。有性空故。有于有無所有不可得。有于無明行識名色六處觸受愛取無所有不可得。無明行識名色六處觸受愛取有于生無所有不可得。生性空故。生于生無所有不可得。生于無明行識名色六處觸受愛取有無所有不可得。無明行識名色六處觸受愛取有生于老死愁歎苦憂惱無所有不可得。老死愁歎苦憂惱性空故。老死愁歎苦憂惱于老死愁歎苦憂惱無所有不可得。老死愁歎苦憂惱于無明行識名色六處觸受愛取有生無所有不可得。舍利子。我于如是諸法。以一切種一切處一切時。求菩薩摩诃薩亦無所有不可得。何以故。自性空故

　　舍利子。布施波羅蜜多性空故。布施波羅蜜多于布施波羅蜜多無所有不可得。布施波羅蜜多于淨戒波羅蜜多無所有不可得。淨戒波羅蜜多性空故。淨戒波羅蜜多于淨戒波羅蜜多無所有不可得。淨戒波羅蜜多于布施波羅蜜多無所有不可得。布施淨戒波羅蜜多于安忍波羅蜜多無所有不可得。安忍波羅蜜多性空故。安忍波羅蜜多于安忍波羅蜜多無所有不可得。安忍波羅蜜多于布施淨戒波羅蜜多無所有不可得。布施淨戒安忍波羅蜜多于精進波羅蜜多無所有不可得。精進波羅蜜多性空故。精進波羅蜜多于精進波羅蜜多無所有不可得。精進波羅蜜多于布施淨戒安忍波羅蜜多無所有不可得。布施淨戒安忍精進波羅蜜多于靜慮波羅蜜多無所有不可得。靜慮波羅蜜多性空故。靜慮波羅蜜多于靜慮波羅蜜多無所有不可得。靜慮波羅蜜多于布施淨戒安忍精進波羅蜜多無所有不可得。布施淨戒安忍精進靜慮波羅蜜多于般若波羅蜜多無所有不可得。般若波羅蜜多性空故。般若波羅蜜多于般若波羅蜜多無所有不可得。般若波羅蜜多于布施淨戒安忍精進靜慮波羅蜜多無所有不可得。舍利子。我于如是諸法。以一切種一切處一切時。求菩薩摩诃薩亦無所有不可得。何以故。自性空故

　　舍利子。四靜慮性空故。四靜慮于四靜慮無所有不可得。四靜慮于四無量無所有不可得。四無量性空故。四無量于四無量無所有不可得。四無量于四靜慮無所有不可得。四靜慮四無量于四無色定無所有不可得。四無色定性空故。四無色定于四無色定無所有不可得。四無色定于四靜慮四無量無所有不可得。舍利子。我于如是諸法。以一切種一切處一切時。求菩薩摩诃薩亦無所有不可得。何以故。自性空故

　　舍利子。八解脫性空故。八解脫于八解脫無所有不可得。八解脫于八勝處無所有不可得。八勝處性空故。八勝處于八勝處無所有不可得。八勝處于八解脫無所有不可得。八解脫八勝處于九次第定無所有不可得。九次第定性空故。九次第定于九次第定無所有不可得。九次第定于八解脫八勝處無所有不可得。八解脫八勝處九次第定于十遍處無所有不可得。十遍處性空故。十遍處于十遍處無所有不可得。十遍處于八解脫八勝處九次第定無所有不可得。舍利子。我于如是諸法。以一切種一切處一切時。求菩薩摩诃薩亦無所有不可得。何以故。自性空故。舍利子。四念住性空故。四念住于四念住無所有不可得。四念住于四正斷無所有不可得。四正斷性空故。四正斷于四正斷無所有不可得。四正斷于四念住無所有不可得。四念住四正斷于四神足。無所有不可得。四神足性空故。四神足于四神足無所有不可得。四神足于四念住四正斷無所有不可得。四念住四正斷四神足于五根無所有不可得。五根性空故。五根于五根無所有不可得。五根于四念住四正斷四神足無所有不可得。四念住四正斷。四神足五根于五力無所有不可得。五力性空故。五力于五力無所有不可得。五力于四念住四正斷四神足五根無所有不可得。四念住四正斷四神足五根五力于七等覺支無所有不可得。七等覺支性空故。七等覺支于七等覺支無所有不可得。七等覺支于四念住四正斷四神足五根五力無所有不可得。四念住四正斷四神足五根五力七等覺支于八聖道支無所有不可得。八聖道支性空故。八聖道支于八聖道支無所有不可得。八聖道支于四念住四正斷四神足五根五力七等覺支無所有不可得。舍利子。我于如是諸法。以一切種一切處一切時。求菩薩摩诃薩亦無所有不可得。何以故。自性空故

　　舍利子。空解脫門性空故。空解脫門于空解脫門無所有不可得。空解脫門于無相解脫門無所有不可得。無相解脫門性空故。無相解脫門于無相解脫門無所有不可得。無相解脫門于空解脫門無所有不可得。空無相解脫門于無願解脫門無所有不可得。無願解脫門性空故。無願解脫門于無願解脫門無所有不可得。無願解脫門于空無相解脫門無所有不可得。舍利子。我于如是諸法。以一切種一切處一切時。求菩薩摩诃薩亦無所有不可得。何以故。自性空故。舍利子。五眼性空故。五眼于五眼無所有不可得。五眼于六神通無所有不可得。六神通性空故。六神通于六神通無所有不可得。六神通于五眼無所有不可得。舍利子。我于如是諸法。以一切種一切處一切時。求菩薩摩诃薩亦無所有不可得。何以故。自性空故

　　舍利子。佛十力性空故。佛十力于佛十力無所有不可得。佛十力于四無所畏無所有不可得。四無所畏性空故。四無所畏于四無所畏無所有不可得。四無所畏于佛十力無所有不可得。佛十力四無所畏于四無礙解無所有不可得。四無礙解性空故。四無礙解于四無礙解無所有不可得。四無礙解于佛十力四無所畏無所有不可得佛十力四無所畏四無礙解于大慈無所有不可得。大慈性空故。大慈于大慈無所有不可得。大慈于佛十力四無所畏四無礙解無所有不可得。佛十力四無所畏四無礙解大慈于大悲無所有不可得。大悲性空故。大悲于大悲無所有不可得。大悲于佛十力四無所畏四無礙解大慈無所有不可得。佛十力四無所畏四無礙解大慈大悲于大喜無所有不可得。大喜性空故。大喜于大喜無所有不可得。大喜于佛十力四無所畏四無礙解大慈大悲無所有不可得。佛十力四無所畏四無礙解大慈大悲大喜于大舍無所有不可得。大舍性空故。大舍于大舍無所有不可得。大舍于佛十力四無所畏四無礙解大慈大悲大喜無所有不可得。佛十力四無所畏四無礙解大慈大悲大喜大舍于十八佛不共法無所有不可得。十八佛不共法性空故。十八佛不共法于十八佛不共法無所有不可得。十八佛不共法于佛十力四無所畏四無礙解大慈大悲大喜大舍無所有不可得。舍利子。我于如是諸法。以一切種一切處一切時。求菩薩摩诃薩亦無所有不可得。何以故。自性空故

　　舍利子。一切智性空故。一切智于一切智無所有不可得。一切智于道相智無所有不可得。道相智性空故。道相智于道相智無所有不可得。道相智于一切智無所有不可得。一切智道相智于一切相智無所有不可得。一切相智性空故。一切相智于一切相智無所有不可得。一切相智于一切智道相智無所有不可得。舍利子。我于如是諸法。以一切種一切處一切時。求菩薩摩诃薩亦無所有不可得。何以故。自性空故

　　舍利子。無忘失法性空故。無忘失法于無忘失法無所有不可得。無忘失法于恒住舍性無所有不可得。恒住舍性性空故。恒住舍性于恒住舍性無所有不可得。恒住舍性于無忘失法無所有不可得。舍利子。我于如是諸法。以一切種一切處一切時。求菩薩摩诃薩亦無所有不可得。何以故。自性空故

　　舍利子。一切陀羅尼門性空故。一切陀羅尼門于一切陀羅尼門無所有不可得。一切陀羅尼門于一切叁摩地門無所有不可得。一切叁摩地門性空故。一切叁摩地門于一切叁摩地門無所有不可得。一切叁摩地門于一切陀羅尼門無所有不可得。舍利子。我于如是諸法。以一切種一切處一切時。求菩薩摩诃薩亦無所有不可得。何以故。自性空故。舍利子。內空性空故。內空于內空無所有不可得。內空于外空無所有不可得。外空性空故。外空于外空無所有不可得。外空于內空無所有不可得。內空外空于內外空無所有不可得。內外空性空故。內外空于內外空無所有不可得。內外空于內空外空無所有不可得。內空外空內外空于空空無所有不可得。空空性空故。空空于空空無所有不可得。空空于內空外空內外空無所有不可得。內空乃至空空于大空無所有不可得。大空性空故。大空于大空無所有不可得。大空于內空乃至空空無所有不可得。內空乃至大空于勝義空無所有不可得。勝義空性空故。勝義空于勝義空無所有不可得。勝義空于內空乃至大空無所有不可得。內空乃至勝義空于有爲空無所有不可得。有爲空性空故。有爲空于有爲空無所有不可得。有爲空于內空乃至勝義空無所有不可得。內空乃至有爲空于無爲空無所有不可得。無爲空性空故。無爲空于無爲空無所有不可得。無爲空于內空乃至有爲空無所有不可得。內空乃至無爲空于畢竟空無所有不可得。畢竟空性空故。畢竟空于畢竟空無所有不可得。畢竟空于內空乃至無爲空無所有不可得。內空乃至畢竟空于無際空無所有不可得。無際空性空故。無際空于無際空無所有不可得。無際空于內空乃至畢竟空無所有不可得。內空乃至無際空于散空無所有不可得。散空性空故。散空于散空無所有不可得。散空于內空乃至無際空無所有不可得。內空乃至散空于無變異空無所有不可得。無變異空性空故。無變異空于無變異空無所有不可得。無變異空于內空乃至散空無所有不可得。內空乃至無變異空于本性空無所有不可得。本性空…

《《大般若經》1-100》全文未完，請進入下頁繼續閱讀…