..續本文上一頁緣所生諸受。何以故。耳界性等不可說故。尊者善現所說法中。不施設鼻界。不施設香界鼻識界及鼻觸鼻觸爲緣所生諸受。何以故。鼻界性等不可說故。尊者善現所說法中。不施設舌界。不施設味界舌識界及舌觸舌觸爲緣所生諸受。何以故。舌界性等不可說故。尊者善現所說法中。不施設身界。不施設觸界身識界及身觸身觸爲緣所生諸受。何以故。身界性等不可說故。尊者善現所說法中。不施設意界。不施設法界意識界及意觸意觸爲緣所生諸受。何以故。意界性等不可說故。尊者善現所說法中。不施設地界。不施設水火風空識界。何以故。地界性等不可說故。尊者善現所說法中。不施設苦聖谛。不施設集滅道聖谛。何以故。苦聖谛性等不可說故。尊者善現所說法中。不施設無明。不施設行識名色六處觸受愛取有生老死愁歎苦憂惱。何以故。無明性等不可說故。尊者善現所說法中。不施設內空。不施設外空內外空空空大空勝義空有爲空無爲空畢竟空無際空散空無變異空本性空自相空共相空一切法空不可得空無性空自性空無性自性空。何以故。內空性等不可說故。尊者善現所說法中。不施設真如。不施設法界法性不虛妄性不變異性平等性離生性法定法住實際虛空界不思議界。何以故。真如性等不可說故

　　尊者善現所說法中。不施設布施波羅蜜多。不施設淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多。何以故。布施波羅蜜多性等不可說故。尊者善現所說法中。不施設四靜慮。不施設四無量四無色定。何以故四靜慮性等不可說故。尊者善現所說法中。不施設八解脫。不施設八勝處九次第定十遍處。何以故。八解脫性等不可說故。尊者善現所說法中。不施設四念住。不施設四正斷四神足五根五力七等覺支八聖道支。何以故。四念住性等不可說故。尊者善現所說法中。不施設空解脫門。不施設無相無願解脫門。何以故。空解脫門性等不可說故。尊者善現所說法中不施設五眼。不施設六神通。何以故。五眼性等不可說故。尊者善現所說法中。不施設佛十力。不施設四無所畏四無礙解大慈大悲大喜大舍十八佛不共法。何以故。佛十力性等不可說故。尊者善現所說法中。不施設無忘失法。不施設恒住舍性。何以故。無忘失法性等不可說故。尊者善現所說法中。不施設一切陀羅尼門。不施設一切叁摩地門。何以故。一切陀羅尼門性等不可說故。尊者善現所說法中。不施設一切智。不施設道相智一切相智何以故。一切智性等不可說故。尊者善現所說法中。不施設聲聞乘。不施設獨覺乘無上乘。何以故。聲聞乘性等不可說故。尊者善現所說法中。不施設預流。不施設一來不還阿羅漢。何以故。預流性等不可說故。尊者善現所說法中。不施設預流向預流果。不施設一來向一來果不還向不還果阿羅漢向阿羅漢果。何以故。預流向預流果性等不可說故。尊者善現所說法中。不施設獨覺。不施設獨覺向獨覺果。何以故。獨覺性等不可說故。尊者善現所說法中。不施設菩薩摩诃薩。不施設叁藐叁佛陀。何以故。菩薩摩诃薩性等不可說故。尊者善現所說法中。不施設菩薩摩诃薩法。不施設無上正等菩提。何以故。菩薩摩诃薩法性等不可說故。尊者善現所說法中。不施設極喜地。不施設離垢地發光地焰慧地極難勝地現前地遠行地不動地善慧地法雲地。何以故。極喜地性等不可說故。尊者善現所說法中。不施設極喜地法。不施設離垢地法發光地法焰慧地法極難勝地法現前地法遠行地法不動地法善慧地法法雲地法。何以故。極喜地法性等不可說故。尊者善現所說法中。不施設異生地。不施設種姓地第八地具見地薄地離欲地已辦地獨覺地菩薩地如來地。何以故。異生地性等不可說故。尊者善現所說法中。不施設異生地法。不施設種姓地法第八地法具見地法薄地法離欲地法已辦地法獨覺地法菩薩地法如來地法。何以故。異生地法性等不可說故。尊者善現所說法中。亦不施設文字語言。何以故。文字語言性等不可說故

　　爾時善現知諸天子心所念法。便告之言。如是如是如汝所念。諸法乃至無上菩提。文字語言皆所不及。故于般若波羅蜜多無說無聽亦無解者。是故汝等于諸法中。應隨所說修堅固忍。諸有欲住。欲證預流一來不還阿羅漢果亦依此忍而得究竟。諸有欲住。欲證獨覺所得菩提亦依此忍而得究竟諸有欲住。欲證無上正等菩提。要依此忍而得究竟。如是諸天子諸菩薩摩诃薩。從初發心乃至究竟。應住無說無聽無解甚深般若波羅蜜多。常勤修學不應舍離

　　時諸天子心複念言。尊者善現于今欲爲何等有情說何等法。善現爾時知諸天子心所念事。便告之曰。天子當知。我今欲爲如幻如化如夢有情。說如幻如化如夢之法。何以故。如是聽者于所說中無聞無解無所證故。時諸天子即複問言。能說能聽及所說法。皆如幻如化如夢事耶。善現答言。如是如是。如汝所說。如幻有情爲如幻者說如幻法。如化有情爲如化者說如化法。如夢有情爲如夢者說如夢法。天子當知。我如幻如化如夢所見有情命者生者養者士夫補特伽羅意生儒童作者受者知者見者如幻如化如夢所見。何以故。以我等自性空故。天子當知。色如幻如化如夢所見。受想行識如幻如化如夢所見。何以故。以色蘊等自性空故。天子當知。眼處如幻如化如夢所見。耳鼻舌身意處如幻如化如夢所見。何以故。以眼處等自性空故。天子當知。色處如幻如化如夢所見。聲香味觸法處如幻如化如夢所見。何以故。以色處等自性空故。天子當知。眼界如幻如化如夢所見。色界眼識界及眼觸眼觸爲緣所生諸受如幻如化如夢所見。何以故。以眼界等自性空故。天子當知。耳界如幻如化如夢所見。聲界耳識界及耳觸耳觸爲緣所生諸受如幻如化如夢所見。何以故。以耳界等自性空故。天子當知。鼻界如幻如化如夢所見。香界鼻識界及鼻觸鼻觸爲緣所生諸受如幻如化如夢所見。何以故。以鼻界等自性空故。天子當知。舌界如幻如化如夢所見。味界舌識界及舌觸舌觸爲緣所生諸受如幻如化如夢所見。何以故。以舌界等自性空故。天子當知。身界如幻如化如夢所見。觸界身識界及身觸身觸爲緣所生諸受如幻如化如夢所見。何以故。以身界等自性空故。天子當知。意界如幻如化如夢所見。法界意識界及意觸意觸爲緣所生諸受如幻如化如夢所見。何以故。以意界等自性空故。天子當知。地界如幻如化如夢所見。水火風空識界如幻如化如夢所見。何以故。以地界等自性空故。天子當知。苦聖谛如幻如化如夢所見。集滅道聖谛如幻如化如夢所見。何以故。以苦聖谛等自性空故。天子當知。無明如幻如化如夢所見。行識名色六處觸受愛取有生老死愁歎苦憂惱如幻如化如夢所見。何以故。以無明等自性空故。天子當知。內空如幻如化如夢所見。外空內外空空空大空勝義空有爲空無爲空畢竟空無際空散空無變異空本性空自相空共相空一切法空不可得空無性空自性空無性自性空如幻如化如夢所見。何以故。以內空等自性空故。天子當知。真如如幻如化如夢所見。法界法性不虛妄性不變異性平等性離生性法定法住實際虛空界不思議界如幻如化如夢所見。何以故。以真如等自性空故

　　大般若波羅蜜多經卷第八十一

　　大般若波羅蜜多經卷第八十二

　　叁藏法師玄奘奉　诏譯

　　初分諸天子品第二十叁之二

　　天子當知。布施波羅蜜多如幻如化如夢所見。淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多如幻如化如夢所見。何以故。以布施波羅蜜多等自性空故。天子當知。四靜慮如幻如化如夢所見。四無量四無色定如幻如化如夢所見。何以故。以四靜慮等自性空故。天子當知。八解脫如幻如化如夢所見。八勝處九次第定十遍處如幻如化如夢所見。何以故。以八解脫等自性空故。天子當知。四念住如幻如化如夢所見。四正斷四神足五根五力七等覺支八聖道支如幻如化如夢所見。何以故。以四念住等自性空故。天子當知。空解脫門如幻如化如夢所見。無相無願解脫門如幻如化如夢所見何以故。以空解脫門等自性空故。天子當知。五眼如幻如化如夢所見。六神通如幻如化如夢所見。何以故。以五眼等自性空故。天子當知。佛十力如幻如化如夢所見。四無所畏四無礙解大慈大悲大喜大舍十八佛不共法如幻如化如夢所見。何以故。以佛十力等自性空故。天子當知。無忘失法如幻如化如夢所見。恒住舍性如幻如化如夢所見。何以故。以無忘失法等自性空故。天子當知。一切陀羅尼門如幻如化如夢所見。一切叁摩地門如幻如化如夢所見。何以故。以一切陀羅尼門等自性空故。天子當知。一切智如幻如化如夢所見。道相智一切相智如幻如化如夢所見。何以故。以一切智等自性空故。天子當知。聲聞乘如幻如化如夢所見。獨覺乘無上乘如幻如化如夢所見。何以故。以聲聞乘等自性空故。天子當知。預流如幻如化如夢所見。一來不還阿羅漢如幻如化如夢所見。何以故。以預流等自性空故。天子當知。預流向預流果如幻如化如夢所見。一來向一來果不還向不還果阿羅漢向阿羅漢果如幻如化如夢所見。何以故。以預流向預流果等自性空故。天子當知。獨覺如幻如化如夢所見。獨覺向獨覺果如幻如化如夢所見。何以故。以獨覺等自性空故。天子當知。菩薩摩诃薩如幻如化如夢所見。叁藐叁佛陀如幻如化如夢所見。何以故。以菩薩摩诃薩等自性空故。天子當知。菩薩摩诃薩法如幻如化如夢所見。無上正等菩提如幻如化如夢所見。何以故。以菩薩摩诃薩法等自性空故。天子當知。極喜地如幻如化如夢所見。離垢地發光地焰慧地極難勝地現前地遠行地不動地善慧地法雲地如幻如化如夢所見。何以故。以極喜地等自性空故。天子當知。極喜地法如幻如化如夢所見。離垢地法發光地法焰慧地法極難勝地法現前地法遠行地法不動地法善慧地法法雲地法如幻如化如夢所見。何以故。以極喜地法等自性空故。天子當知。異生地如幻如化如夢所見。種姓地第八地具見地薄地離欲地已辦地獨覺地菩薩地如來地如幻如化如夢所見。何以故。以異生地等自性空故。天子當知。異生…

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