..續本文上一頁說，爲得故豪取，直接作謗嚇。

　　15已得欲再得，對彼作贊言，诃責彼彼過，能令彼彼順。

　　16懈怠不尋思，煩惱病作意；遍貪粗自具，謂怠性貪著。

　　17貪嗔癡汙想，異想及分別；任心不作意，說明心無見。

　　18于諸隨順行，怠致不恭敬；師教非佛理，說爲惡士夫。

　　19耽諸貪愛執，緣由微欲生；遍欲貪求生，此爲上品纏。

　　20己物生貪執，是謂具貪者；愛著于他物，是名非理貪。

　　21于非境女人，求得非法欲；自無德顯德，說名爲詐現。

　　22不知足恒求，說此名大欲；願他自我德，說名識知欲。

　　23難忍作損害，苦亦難爲忍，于尊師不敬，是彼謂非理。

　　24不敬如法教，謂不樂受教；于親人愛著，說名親貪著。

　　25貪境贊彼德，說名執鄉土；不慮死怖畏，說名不死覺。

　　26此思緣他識，緣自願他人，知自功德相，而作無上好。

　　27若貪他財物，則思唯于他，由貪或損觸，謂益無益心。

　　28由欲染汙心，是名非善堅，身沈說名極，遲緩名懈怠。

　　29變化由惑製，身口不堅牢；身亂不節食，說明爲食醉。

　　30心思低下沈，是謂心層怖；貪愛于五塵，說名爲欲欲。

　　31于他損害意，從九因緣生，叁時疑財橫，說名爲嗔恚。

　　32由身心粗重，事無能名闇，心晦說名睡，身心掉名動。

　　33由惡事生悔，後際尤惱生，于叁寶真谛，猶豫說名疑。

　　34菩薩皆斷此，具律更應斷，若能免此惡，功德容易生。

　　35菩薩諸功德，今當略宣說：謂施戒忍進，靜慮慧悲等。

　　36施爲舍自利，屍羅則利他，忍辱離嗔恚，精進長白法。

　　37靜慮專無染，慧抉擇實義，悲于諸衆生，一味大悲慧。

　　38施富戒安樂，忍悅進有威，禅靜慧解脫，悲修一切利。

　　39以上七能攝，一切波羅蜜，得不思議智，世間依怙尊。

　　40如聲聞乘中，說聲聞八地，如是大乘中，說菩薩十地。

　　41初地名歡喜，于中喜希有，斷盡叁種結，及生如來家。

　　42因此地果報，究竟勝施度，于百佛世界，不動得自在。

　　43第二名無垢，身口意等業，十種皆清淨，自然得安住。

　　44因此地果報，究竟勝戒度，吉祥七寶言，四洲轉輪王。

　　45叁地名發光，發靜智光故，起靜慮神通，永盡貪嗔故。

　　46因此地異熟，常作天中王，增上行忍進，能遣諸欲貪。

　　47第四名焰慧，發正智慧故，一切菩提分，增上修習故。

　　48彼招異熟果，作夜摩天王，善能破一切，薩伽耶見等。

　　49第五名難勝，諸魔難勝故，善知聖谛等，微妙深義故。

　　50此所感異熟，作兜率天王，能破諸外道，煩惱惡見處。

　　51第六名現前，現證佛法故，由修止觀道，得滅定增廣。

　　52此地異熟果，作化樂天王，聲聞無能奪，能滅諸我慢。

　　53第七名遠行，遠行數相續，于中念念得，持住滅盡定。

　　54因此地果報，天王統治主，現證聖谛故，能爲第一師。

　　 證方便勝智，六度生無間，于叁乘世俗，爲最第一師。

　　55八地童子地，無別故不動，無分別難思，非身口意境，

　　56因此地果報，梵主小千主，二乘等不及，勝義擇難奪。

　　57九地善慧地，梵天中千主，此中智最勝，由得自證慧。

　　58因此地果報，力度常現前，衆生所思部，羅漢不能及。

　　59十地法雲地，能雨正法雨，佛光水灌身，受佛灌頂位。

　　60因地此果報，爲淨居梵王，大自在天王，智慧境難思。

　　61如此菩薩地，十種我已說，佛地與彼異，具勝德難量。

　　62此地但略說，十力等相應，隨此一一力，如衆生難量。

　　63如此等可言，諸佛無量德，如十方虛空，及地水火風。

　　64諸佛無量德，于余人難信，若不見此因，難量如此果。

　　65尊前或他前，現前佛支提，日夜各叁遍，願頌二十偈。

　　66諸佛法及僧，一切諸菩薩，我頂禮皈依，余可尊亦敬。

　　67我離一切惡，攝持一切善，衆生諸善行，隨喜及順行。

　　68頭面禮諸佛，合掌勸請住，願爲轉*輪，窮生死後際。

　　69從此行我德，已作及未作，因此願衆生，皆發菩提心。

　　70衆生無垢根，盡離無暇處，具淨命相應，願彼自在事。

　　71願彼一切衆，手具珍寶藏，物用悉無量，有海願永盡。

　　72願一切女人，皆成勝丈夫，恒于一切時，明足得圓滿。

　　73勝形貌威德，好色他愛見，無病力辦具，長壽願彼然。

　　74解脫諸苦畏，一向歸叁寶，于方便善巧，佛法爲大財。

　　75慈悲喜淨舍，恒居四梵住，施戒忍精進，定智所莊嚴。

　　76圓滿福慧行，相好光明照，願彼難思量，願行無礙行。

　　77彼德我具足，他亦德莊嚴，解脫一切過，願我愛衆生。

　　78圓滿一切善，及衆生所樂，能除他衆苦，願我恒如此。

　　79若他有怖畏，一切時及處，由唯憶我名，得脫一切苦。

　　80若有敬信我，若見及憶持，乃至聞我名，願彼定菩提。

　　81願我得五通，恒隨一切生，願我恒能生，離擾得菩提。

　　82世間遍衆生，若有欲作惡，願彼無法損，願恒俱斷惡。

　　83如地水火風，野藥及林樹，如他欲受用，願依自善用。

　　84願我他所愛，如念自壽命，彼惡盡我報，我善願彼熟。

　　85乃至少分衆，未曾解脫時，縱證最無上，亦願爲他住。

　　86如此言修行，福德若有體，恒沙世界器，其福亦難量。

　　87佛世尊自說，正理亦顯成，衆生界無量，利益願亦爾。

　　88我向國王汝，略宣說此法，願汝愛此法，似愛汝自身。

　　89若人愛此法，是實愛自身，愛自當爲利，此利由法成。

　　90故事法如身，事行如事法，如行事慧然，事慧依智者。

　　91淨悲有智慧，伏他說利言，由自惡疑他，此人損自事。

　　92是諸善知識，汝應知略相：知足慈悲戒，智慧能滅惡。

　　93凡此示教汝，汝知敬順行，此圓滿法規，若習得勝位。

　　94衆生谛軟語，安祥嚴可畏，有理不輕毀，自在應善說。

　　95隨眠善調伏，戒慎心寂靜，離掉無親疏，無動與堅行。

　　96願圓如滿月，威德如秋陽，甚深如大海，堅住如山王。

　　97衆過皆永離，衆德所莊嚴，爲衆作近護，願成一切智。

　　98非但爲國王，說此諸善法，亦複爲余人，由欲利一切。

　　99勸誡王此論，日日應谛思，爲令自及他，得無上菩提。

　　100勝戒敬尊表，忍辱無嫉妒，不吝財知足，救濟墮難事。

　　 于彼善惡人，攝持及製伏，弘護佛正法，勤求菩提行。

《寶鬘論》全文閱讀結束。