..續本文上一頁稱爲「欺瞞者」。
49．什麼人是嫉妒者呢？在其中什麼是嫉妒呢？
在別人得到、恭敬、尊重、敬意、禮拜、供養上，有任何嫉妒、時常嫉妒、時常嫉妒性、嚴重嫉妒、時常嚴重嫉妒、時常嚴重嫉妒性一這個被稱爲嫉妒。哪個人的這個嫉妒未被舍斷一這個人被稱爲「嫉妒者」。
50．什麼人是悭貪者呢？在其中什麼是悭貪呢？
有五種悭貪：住所悭貪、族姓悭貪、得到悭貪、容貌(稱贊)悭貪、法悭貪。任何就像這個樣子的悭貪、時常悭貪、時常悭貪性、貪、貪婪、刻薄、心沒有防護性一這個被稱爲貪。哪個人的這個悭貪未被舍斷一這個人被稱爲「悭貪者」。
51．什磨人是狡詐者呢？在其中什麼是狡詐呢？
在這裏有一種人是狡詐和完全狡詐。在其中那種狡詐、邪惡、谄曲、欺詐、粗糙、虛僞、假裝一這個被稱爲狡詐。哪個人的這個狡詐未被舍斷一這個人被稱爲「狡詐者」。
52．什麼人是僞善者呢？在其中什麼是僞善呢？
在這裏有一種人以身行惡行，以語行惡行，以意行惡行之後，那個人爲了覆蓋原因而懷有惡欲望一想要「不要知道我」，思惟「不要知道我」，說話「不要知道我」，以身表達「不要知道我」。任何就像這個樣子的僞善、僞善性、超過、欺瞞、僞瞞、散布、秘匿、隱瞞、完全隱瞞、覆藏、完全覆藏、沒有闡述、沒有打開、掩蓋、惡行一這個被稱爲僞善。哪個人的這個僞善未被舍斷一這個人被稱爲「僞善者」。
53．什麼人是無慚者呢？在其中什麼是無慚呢？
那個應羞而沒有羞的人，沒有羞於諸惡不善法的違犯一這個被稱爲無慚。具足這個無慚的人是「無慚者」。
54．什麼人是無愧者呢？在其中什麼是無愧呢？
那個應愧而沒有愧的人，沒有愧於諸惡不善法的違犯一這個被稱爲無愧。具足這個無愧的人是「無愧者」。
55．什麼人是惡口者呢？在其中什麼是惡口性呢？
當被如法說時，是不受谏、惡口、惡口性、采取敵對、喜歡敵對、不尊敬、不尊敬性、不恭敬性、不順從性一這個被稱爲惡口性。具足這惡口性的人是「惡口者」
56．什麼人是惡友呢？在其中什麼是惡友性呢？
那些人是不信、劣戒、少聞性、悭吝、惡慧，而對他們有那種親近、實行、一起親近、親昵、一起親昵、信仰、一起信仰、崇拜一這個被稱爲惡友性。具足這惡友性的人是「惡友」
57．什麼人是在諸根門上不保護呢？在其中什麼是在諸根門上不保護性呢？
在這裏有一種人以眼看到色之後，執取相、執取微細相。就是這個原因，諸貪憂、惡不善法滲透不保護眼根而住的人，沒有修習那種防護，沒有守護眼根，在眼根上沒有到達防護。
以耳聽到聲音之後，乃至…以鼻嗅到香之後，乃至…以舌嘗到味之後，乃至…以身接觸到觸(覺)之後，乃至…以意了知法之後，執取相、執取微細相。就是這個原因，諸貪憂、惡不善法滲透不保護意根而住的人，沒有修習那種防護，沒有守護意根，在意根上沒有到達防護一這個被稱爲在諸根門上不保護性。在諸根上具足這不保護性的人是「在諸根門上是不保護者」。
58．什麼人是在飲食上不知量者呢？在其中什麼是在飲食上不知量性呢？
在這裏有一種人，沒有如理省思食用食物一爲了好玩、爲了驕逸、爲了打扮、爲了迷人，在其中有任何不知足性、不知量性、在飲食上沒有省思一這個被稱爲在飲食上不知量性。在飲食上具足這不知量性的人是「在飲食上不知量者」。
59．什麼人是失念者呢？在其中什磨是失念呢？
哪種無念、無隨念、無專念、無憶念性、無受持性、恍惚性、失念性一這個被稱爲失念。具足這失念的人是「失念者」。
60．什麼人是無正知者呢？在其中什麼是無正知呢？
哪種無智、無見、不覺悟、不隨覺、不正覺、不通達、心不集中、不深入、不正確考察、不省察、缺乏省察的行爲、劣慧、愚鈍、不正知、愚癡、蒙昧、強烈的癡、無明的瀑流、無明的轭、無明的隨眠、無明的煩惱、無明的障礙、愚癡、不善根一這個被稱爲無正知。具足這無正知的人是「無正知者」
61．什麼人是戒失壞者呢？在其中什麼是戒失壞呢？
身的違犯、口的違犯、身口的違犯一這個被稱爲戒失壞。所有的惡戒都是戒失壞。具足這戒失壞的人是「戒失壞者」。
62．什麼人是見失壞者呢？在其中什麼是見失壞呢？
「沒有布施、沒有供養、沒有祭祀、沒有諸善惡業的異熟果報、沒有這個世界、沒有他方世界、沒有媽媽、沒有爸爸、沒有化生的有情、在世界上沒有正行正道的諸沙門婆羅門，他們自己證知這個世界和他方世界、作證之後而宣說」。任何就像這個樣子的見。走到見裏頭、見的稠林、見的沙漠、見的歪曲、見的紛爭、見的系縛、執見、領受、執持、取著、崎路、邪道、邪惡性、外道的所依處、顛倒而拿一這個被稱爲見失壞。所有的邪見都是見失壤。具足這見失壤的人是「見失壤者」。
63．什磨人是內結者呢？
哪個人的五下分結未被舍斷—這個人被稱爲「內結者」。
64．什磨人是外結者呢？
哪個人的五上分結未被舍斷一這個人被稱爲「外結者」。
65．什麼人是無忿怒者呢？在其中什麼是忿怒呢？
哪個忿怒、激怒、激怒性、鎮、汚穢、汚穢性、危害、日常危害、時常危害性、敵對、敞意、凶暴、魯莽、心的不可意性一這個被稱爲忿怒。哪個人的這個忿怒已被舍斷一這個人被稱爲「無忿怒者」。
66．什麼人是無瞋恨者呢？在其中什麼瞋恨呢？
忿怒在前，瞋恨在後，任何像這個樣子的瞋恨、時常瞋恨、時常瞋恨性、固定、放置、確立、結合在一起、綁在一起、根深蒂固一這個被稱爲瞋恨。哪個人的這個瞋恨已被舍斷一這個人被稱爲「無瞋恨者」。
67，什麼人是無覆蓋者呢？在其中什麼是覆蓋呢？
哪種覆蓋、時常覆蓋、時常覆蓋性、冷酷、冷酷的行爲一這個被稱爲覆蓋。哪個人的這個覆蓋已被舍斷一這個人被稱爲「無覆蓋者」。
68．什麼人是無欺瞞者呢？在其中什麼是欺瞞呢？
哪種欺瞞、時常欺瞞、時常欺瞞性、食草者、爭論處、打仗、不放棄一這個被稱爲欺瞞。哪個人的這個欺瞞已被舍斷一這個人被稱爲「無欺瞞者」
69．什麼人是無嫉妒者呢？在其中什麼是嫉妒呢？
對別人得到、恭敬、尊重、敬意、禮拜、供養上，有任何嫉妒、時常嫉妒、時常嫉妒性、嚴重嫉妒、時常嚴重嫉妒、時常嚴重嫉妒性一這個被稱爲嫉妒。哪個人的這個嫉妒已被舍斷一這個人被稱爲「無嫉妒者」。
70．什麼人是無悭貪者呢？在其中什麼是悭貪呢？
有五種悭貪：住所悭貪、族姓悭貪、得到悭貪、容貌(稱贊)悭貪、法悭貪。任何像這樣子的悭貪、時常悭貪、時常悭貪性、貪、貪婪、刻薄、心沒有防護性一這個被稱爲惶貪。哪個人的這個悭貪已被舍斷一這個人被稱爲「無悭貪者」。
71．什麼人是無狡詐者呢？在其中什麼是狡詐呢？
在這裏有一種人是狡詐和完全狡詐。在其中那種狡詐、邪惡、谄曲、欺詐、粗糙、虛僞、假裝一這個被稱爲狡詐。哪個人的這個狡詐已被舍斷一這個人被稱爲「無狡詐者」。
72．什麼人是無僞善者呢？在其中什麼是僞善呢？
在這裏有一種人以身行惡行，以語行惡行，以意行惡行之後，那個人爲了覆蓋原因而懷有惡欲望一想要「不要知道我」，思惟「不要知道我」，說話「不要知道我」，以身表達「不要知道我」。任何像這個樣子的僞善、僞善性、超過、欺瞞、僞瞞、散布、秘匿、隱瞞、完全隱瞞、覆藏、完全覆藏、沒有闡述、沒有打開、掩蓋、惡行一這個被稱爲僞善。哪個人的這個僞善已被舍斷一這個人被稱爲「無僞善者」。
73．什麼人是慚者呢？在其中什麼是慚呢？
那個應羞而有羞的人，羞於諸惡不善法的違犯一這個被稱爲慚。具足這些慚的人是「慚者」。
74．什麼人是愧者呢？在其中什麼是愧呢？
那個應愧而有愧的人，愧於諸惡不善法的違犯一這個被稱爲愧。具足這些愧的人是「愧者」。
75．什麼人是善口者呢？在其中什麼是善口性呢？
當被如法說時，是受谏、善口、善口性、不采取敵對、不喜歡敵對、尊敬、尊敬性、恭敬性、順從性一這個被稱爲善口性。具足這善口性的人是「善口者」。
76．什麼人是善友呢？在其中什麼是善友性呢？
那些人是信、具有戒、多聞、具有施舍、具有慧，而對他們有那種親近、實行、一起親近、親昵、一起親昵、信仰、一起信仰、崇拜一這個被稱爲善友性。具足這善友性的人是「善友」。
77．什麼人是在諸根門上保護者呢？在其中什麼是在諸根門上保護性呢？
在這裏有一種人以眼看到色之後，不執取相、不執取微細相。就是這個原因，諸貪憂、惡不善法滲透不保護眼根而住的人，修習那種防護，守護眼根，在眼根上到達防護。
以耳聽到聲音之後，乃至…以鼻嗅到香之後，乃至…以舌嘗到味之後，乃至…以身接觸到觸(覺)之後，乃至…以意了知法之後，不執取相、不執取微細相。就是這個原因，諸貪憂、惡不善法滲透不保護意根而住的人，修習那種防護，守護意根，在意根上到達防護一這個被稱爲在諸根門上保護性。在諸根上具足這保護性的人是「在諸根門上保護者」
78．什麼人是在飲食上知量者呢？在其中什麼是在飲食上知量性呢？
在這裏有一種人如理省思食用食物一既不是爲了好玩、也不是爲了驕逸、打扮、迷人，僅僅只是爲了這個身體的住續維持，爲了停止(饑餓)的傷害，爲了支持(清淨)的梵行。如此，我將滅除舊的(饑餓)苦受，又不令新的(太飽的苦)受産生，我將維持生命，不(因饑餓而引生)過失而且生活安樂。在其中有任何知足性、知量性、在飲食上省思一這個被稱爲在飲食上知量性。在飲食上具足這知量性的人是「在飲食上知量者」。
79．什麼人是念現前者呢？在其中什麼是念呢？
任何念是隨念、卑念、憶念性、受持性、不恍惚性、不…
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