..續本文上一頁“聰明睿智，富有思想，專心致志，這樣的人學習什麼，才能像銀匠清除銀哭的汙垢一樣，清除自己的汙垢？

　　963 世尊說道：“舍利弗啊！如果厭世的人喜歡隱居，渴望依法獲得徹底覺醒，那麼，我將按照我的理解向你解釋這種快樂。

　　964 “聰明的，有思想的，行爲規矩的比丘，不應該畏懼五種恐怖：蚊、蠅、蛇、與人接觸和四足獸。

　　965 “他不應該畏懼外道，即使發現他們對自己有很大的威脅；他追求至善，應該進而克服其他各種恐懼。

　　966 “他遭受疾病和饑餓，他應該忍受寒冷和酷熱；他遭受各種磨難，作爲出家人，應該精進努力。

　　967 “他不應該偷盜，不應該說謊；他應該仁慈地對待弱者和強者；他應該覺察內心的沖動。把它們視作摩羅的同夥，加以驅逐。

　　968 “他不應該受忿怒和驕傲控製，而應該根除它們；他應該真正淩駕于可愛和不可愛之上。

　　969 “他應該崇尚智慧，喜歡善行，消除那些恐怖，他在僻靜的居處應該克服不滿，克服四件憂慮之事；

　　970 “我將吃什麼？我將在哪兒吃？昨晚睡得實在不舒服，今晚在哪兒睡？出家遊蕩的修行者應該克服這些憂慮。

　　971 “他應該在適當的時候獲得食物和衣服，應該懂得在這世上要知足，對這些東西要保持警覺，在村中要克製自己的行爲，即使受到怠慢，也不說粗話。

　　972 “他應該目不斜視，足不躊躇，修習禅定，高度清醒；他應該達到超然，凝思靜慮，斬斷疑惑和惡行。

　　973 “他應該成爲有思想的人，即使受到責難，也高高興興；他應該在修行的同伴中。鏟除精神障礙；他說話應該合適，不要過分，也不要計較別人怎麼說。

　　974 “他應該有思想，學會排除這世上的五塵，克服對色、聲、味、香、觸的貪戀。

　　975 “比丘應該有思想，排除對這五塵的渴求，獲得精神解脫，然後他將適時地思考正法，一心一意，驅除黑暗。”

　　第五品 彼岸道品

　　第一章 引子

　　976 一位精通頌詩的婆羅門，渴望一無所有，從僑薩羅一座美麗的城市來到南方。

　　977 在鄰近阿羅迦的阿薩迦地區，他住在瞿達婆利河岸，靠撿拾和果子爲生。

　　978 河岸附近有個大村莊，他把從那裏獲得的收入，舉行了一次大祭。

　　979 祭祀完畢，他回到淨修林，回到那裏時，來了另一位婆羅門。

　　980 他雙肢紅腫，唇焦口燥，牙齒汙穢，滿頭塵土，走近巴婆利，乞求五百錢。

　　981 巴婆利看到他，請他坐下，向他問好，然後說道：

　　982 “凡我有的布施之物，我都己經賜予他人，原諒我，婆羅門，我沒有五百錢。

　　983 “我向你乞求，如果你不給的話，那麼在第七天，你的頭將裂成七瓣。”

　　984 這騙子發出這樣一個可怕的咒語，巴婆利聽後，憂心忡忡。

　　985 他不思飲食，日益消瘦，憂愁之箭紮在心中，在這種心境下，他無法樂在禅定。

　　986 看到巴婆利擔驚受怕，憂心忡忡，仁慈的神靈走近他，說道：

　　987 “他不知道頭是什麼，只是個騙子，想要錢財；他不懂什麼是頭和頭裂。”

　　988 “尊敬的神靈，如果你知道，那麼，我向你求教，請告訴我什麼是頭和頭裂。”

　　989 “我也不知道，我不具備這方面的知識，只有勝利者明了什麼是頭和頭裂。”

　　990 “那麼，在這大地之內，誰知道什麼是頭和頭裂？請告訴我，神靈啊！”

　　991 “這位世界的導師從迦毗羅衛城出家，他是烏迦格王的後代，釋迦族的兒子，光彩熠熠。

　　992 “婆羅門啊，他是正等覺，精通萬物，獲得一切知識的力量，洞悉萬物，滅寂萬物，滅寂生存因素。達到解脫。

　　993 “他是佛陀，世尊，明眼者，在這世上教誨正法，你去詢問他，他會爲你解答。”

　　994 “聽到“正等覺”這個稱號，巴婆利精神振奮，他的憂愁減少，喜悅增加。

　　995 巴婆利興高彩烈，激動地詢問神靈：這位世界的庇護者住在哪一國？哪個城？哪個村？我們能去那裏向這位正等覺、人中魁首致敬嗎？”

　　996 “這位勝利者，大智者，廣智者住在僑薩羅國京城舍衛城；這位釋迦族的兒子、人中之牛，沒有重負，沒有煩惱，通曉什麼是頭裂。”

　　997 于是，巴婆利召集精通頌詩的婆羅門弟子，說道：“來吧，青年人，我要告訴你們一些話，請聽我說。

　　998 “一位在這世上難以相遇的人，今天出在了，他以正等覺聞名于世，快去舍衛城，請教這位人中魁首。”

　　999 “我們看到他時，怎麼知道他是佛陀呢？婆羅門啊！我們不知道，請告訴我們怎樣能認出他。”

　　1000 “在頌詩中，探測一講述了叁十二大人相。

　　1001 “那些身上具有大人相的人，只有兩種生活方式，而沒有第二種。

　　1002 “如果他過在家人生活，他將征服這個大地：不依靠權杖，不依靠邊武器，而是依靠正法進行統治。

　　1003 “如果他離家過出家人生活，他便成爲驅除蔽障的正等覺。無與倫比的阿羅漢。

　　1004 “你們心裏默默問他我的出身、族姓、特征、頌詩，學生以及什麼是頭和頭裂。

　　1005 “如果他是目無蔽障的佛陀，你們心裏默問，他也會開口回答。”

　　1006 十六位婆羅門弟子聽了巴婆利的話。他們是阿耆多、提舍彌勒、彌德古、

　　1007 陀多迦、烏婆濕婆、南德、海摩迦、兩位都是提耶和迦波、諸多迦尼智者、

　　1008 跋陀羅弗達、烏德耶、波婆羅婆羅門、摩伽羅諸智者和賓吉耶大仙。

　　1009 他們都是樂于禅定的修禅者，散了著前生功德的芳香，在世上享有盛名，每人都有一批學生。

　　1010 他們向巴婆利致敬，施右巡禮；他們頭束發髻，身穿獸皮，朝北方出發。

　　1011 他們先到阿羅迦的波提達那，然後經過摩希薩帝、優禅尼、瞿那陀、吠地薩、婆那薩诃耶，

　　1012 又經過僑賞彌、娑蓋多，城中之冠舍衛城、塞多維耶、迦毗羅衛、鸠希那羅城。

　　1013 又經過巴婆、薄迦城、吠舍離、摩揭陀城。到達美麗可愛的石寺。

　　1014 猶如口渴者盼望涼水，商人盼望營利，炎熱者盼望樹蔭，他們快步登山。

　　1015 這時，世尊正在僧團中向衆比丘說法，猶如林中的獅子發出吼聲。

　　1016 阿耆多看到這位正等覺像沒有光線的太陽，像十五的圓月。

　　1017 他看到他身上具備所有大人相，便高興地站在一旁，心裏默問道：

　　1018 “請說說這位婆羅門的出身、族姓、特征，請說說他對頌詩的精通程度；他教多少學生？”

　　1019 “他有一百二十歲，族姓巴婆利，身上有叁個特征，精通叁吠陀。

　　1020 “他精通看相，曆史傳說，語法和禮儀，教五百學生；他精通自己的教義。”

　　1021 “請詳細說說巴婆利的身體特征，人中之魁首啊！不要使我們存有懷疑。鏟除貪欲的人啊！”

　　1022 “他們知道，他的舌頭能覆蓋面孔，眉間有白毛，陰藏隱秘，青年人啊！”

　　1023 沒有聽到他問的任何問題，卻聽到他回答問題，所有的人興奮激動，雙手合十，思忖道：

　　1024 “無論是誰，天神、梵天、因陀羅或蘇諸波提，在心裏默默提問，他就會回答誰的問題。”

　　1025 “巴婆利詢問什麼是頭和頭裂，世尊啊！請驅除我們的疑惑，仙人啊！”

　　1026 “你們要知道，頭是無知，能使頭裂的是知識以及信仰、思想、禅定、決心和精進努力。

　　1027 于是，這位青年萬分高興。他控製住自己，偏覆滅左肩，行觸足禮。“可尊敬的人啊！巴婆利婆羅門及其衆弟子們滿心歡喜，向你行觸足禮，明眼者啊！”

　　1029 “願巴婆利婆羅門及其衆弟子幸福，願你也幸福！祝你長壽，青年人啊！

　　1030 “巴婆利，你和所有的人，都有一次提問的機會，想問什麼就問什麼。”

　　1031 得到正等覺的允諾，阿耆多坐在那裏，雙手合下，向如來問了第一個問題。

　　第二章 阿耆多問

　　1032 可尊敬的阿耆多問道：“世界被什麼遮蔽？它爲何不發光？你稱什麼爲汙垢？什麼是它的大恐怖？”

　　1033 世尊說道：“阿耆多啊！世界被無知遮蔽；由于貪欲和懈怠，它不發光；我稱欲望爲汙垢，痛苦是它的大恐怖。”

　　1034 可尊敬的阿耆多問道：“欲流橫溢，怎樣堵住？請告訴我抑製欲流，憑什麼阻擋欲流？”

　　1035 世尊說道：“阿耆多啊！思想堵住世上的欲流；我告訴你抑製欲流，憑智慧阻擋欲流。”

　　1036 可尊敬的阿耆多說道：“智慧和思想，世尊啊！我問你，請告訴我怎樣滅除名色？”

　　1037 “阿耆多啊！我回答你問的這個問題，怎樣徹底滅除名色？只在滅除識，就能滅除名色。”

　　1038 “ 我問你，世上那些考察萬物的人，那些學生，他們應該有什麼樣的行爲？你是智者，請告訴我，可尊敬的人啊！”

　　1039 “比丘不應該貪戀愛欲，應該心境平靜，精通萬物，富有思想，四處遊蕩。”

　　第叁章 提舍彌勒問

　　1040 可尊敬的提舍彌勒說道：“在這世上，誰是知足者？誰沒有躁動？誰懂得兩極，理解中間而不執著？你稱誰爲偉人？誰在這世上克服了貪欲？”

　　1041 世尊說道：“彌勒啊！棄絕愛欲，擺脫貪欲，始終富有思想，甯靜安樂，這樣的比丘沒有躁動。

　　1042 “他懂得兩極，理解中間而不執著；我稱他爲偉人；他克服了世上貪欲。”

　　第四章 布那迦問

　　1043 可尊敬的豈有此理那迦說道：“你沒有欲望，知根悉底，我來求教問題，根據什麼，這世上的仙人、俗人、刹帝利和婆羅門舉行各種祭祀，供奉天神？我問你，世尊啊！請告訴我。”

　　1044 世尊說道：“布那迦啊！這世上的仙人、俗人、刹帝利和婆羅門舉行各…

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