..續本文上一頁別人會說你不孝，好多人會指責你、罵你，你必然得請幾位師父念經，但是這樣有沒有好處

　　有，只是好處很小，用處不大。如果能把老父親從地獄度升到天上，問題就解決了嗎

　　還得靠你念經的力量，念經的力量一旦消失了，你有辦法讓他自救，讓他自己修，那才是真實的。勸大家多往心裏頭用功，供養叁寶有功德嗎

　　肯定是有的，那是求外福德的，解決不了你的任何問題，你要成佛還是要你自己修。

　　我在溫哥華的時候經常對一些道友說：“你不要一天到晚東奔西跑的，這個道場結束了又再趕那個道場，到處當義工等等，你在家好好靜坐一下，觀觀心，念佛也好，念經也好，這才是你真正能得到的。”因此，有些出家師父就罵我：“你老了，胡說八道，大家都不來寺廟，我們不都餓死!”我也就不敢多說了，其實，應該是你自己來修行，等你修行有工夫了，才

　　可以東奔西跑。現在，我們修行的力量不夠，自己又沒有做什麼善事，跑跑寺廟，到處看看，隨喜隨喜，這樣也可以種種善根啊!你來生是不是還能來做人

　　是不是還能得一個暇滿身

　　是不是還能遇到佛法

　　這就很難說了。

　　《地藏經》上說能聞《地藏經》再不墮叁塗，但是《地藏經》沒有說你不用再繼續修行!不墮叁塗了，就能保證你成佛嗎

　　地藏菩薩沒有這種力量，是因爲你念了地藏菩薩、念了《地藏經》，你的心跟地藏菩薩結合在一起，這是你自己的力量，相信自己，請大家有“信心”，別忘了“信心”，信你自己的心就是佛，信心是佛，信心做佛，祝大家早日成佛。

　　【問答篇】

　　問：在《占察善惡業報經》中如何使用占察木輪

　　答：占察木輪有個〈占察相法〉，就是占察輪的相法，占察就是算命打卦，佛經只有這麼一部，在佛經裏頭製定戒律不許算命打卦，所以當堅淨信菩薩請問佛：“在末法時衆生信心不堅定，懷疑心太重!今天信了，明天不信怎麼辦!有沒有微妙特殊的法門

　　”釋迦牟尼佛說：“有!但這個問題你去請會中的地藏菩薩跟你說!”

　　有人問我：“爲什麼佛不說

　　”佛知一切，爲什麼不說，而讓地藏菩

　　薩說

　　我在講《占察經》的時候，就代替佛回答：“佛自己製定的戒，不許用算命打卦，就讓地藏菩薩說這部《占察善惡業報經》。”占察就是占蔔，察就是對照一下，合適不合適，相應不相應，這個純粹是爲了讓你修觀、修定，達到一實境界。

　　《占察善惡業報經》的上半部是爲方便修的，如果你現在有些困難，有些地方不明白，就可以用占察輪。占察輪有叁種相法，第一種問過去世，是從什麼道來的，所以今生得遇佛法，也能聽聞佛法。前面一到十，共有十種，說你過去學過佛法，種過善因。從十一到一百六十一，共有一百五十種，就是問你的人生當中，生老病死那方面的吉凶禍福，買房子置地、做生意以及這個投資好不好都包括在內。任何你想要問的事，占察一下，地藏菩薩都可以告訴你。

　　但是有一個條件，用占察輪的時候必須拜忏，怎麼拜呢

　　不是拜占察全本的忏。第一個禮拜十方諸佛，第二個禮拜十方尊法，第叁個禮拜十方賢聖僧，之後，禮地藏菩薩，磕四個頭，最後還得念地藏菩薩聖號一千聲，這就是攝受你，這就是方便善巧。之後你再依你的力量供養，香花、燈塗都可以，點上燈，磕完了，才開始占。

　　你最初使用的時候，多半不相應，你問害病，它說你發財，這就是不相應，你問的跟答複的兩者不相應，怎麼辦呢

　　你重新念、重新拜、重新再占，經過幾天之後，你才能夠相應!以後就會逐漸的相應。

　　一定要拜忏，你要是拜《占察忏》，相應的時候就多了!我的意思是要是有人要用，我也不阻止。這是你內心裏有懷疑才有需要，如果你對什麼都不懷疑，從因果上講你不懷疑，從道理上講你不懷疑，從發菩提心上講你不懷疑，不懷疑就沒有必要占。吉凶禍福就靠你自己，你自己怎麼做，你自己不清楚嗎

　　這是第一個問題。

　　問：在修行過程中如果有疑問可以寫信請教師父嗎

　　答：可以啊，哪位師父都可以，有的師父願意答複你，有的師父不答覆你，那也是隨緣。你要請問師父，你得找那位肯答複你的師父，找那位肯發慈悲的師父，你要先知道他的地址；像我漂浮不定，一會兒在溫哥華，一會兒在美國，一會兒在大陸，你上那裏找我呀

　　問：如果可以的話，信可以寄到何處

　　答：這裏有一間方廣出版社，出版社的人員會告訴你，你把方廣的電話記住，或者你要請經，或是印經結緣都可以。

　　這是哪位道友的問題？他要請占察輪，一定要拜忏。我曾經問我的過去生，究竟是什麼因緣今生才能作和尚

　　我問了九次，有一次叁次數字加起是這個數字，但是我還是有所懷疑，就再擲叁次，結果還是同樣的數字。占察輪的數字是從一到十九，爲什麼是十九個數字呢

　　六根、六塵、六識、十八界加上一個根本無明，所以這個數字是十九個。

　　當你擲這個輪相的時候，如果地藏菩薩沒有來到道場，如果他的護法不在，你怎麼知道這個數字不准，因爲這個數字一百八十九，六個數字，二叁、四五六、七八九、十十一十二、十叁十四十五、十六十七十八，總共六個輪，每一個輪子十八個數，你擲叁次加起來的總數，前面的數字是一，最後的數字是一百八十九，要得到一百八十九這個數字必須六個輪相的數字，每次都是最大的，叁次加起來才是一百八十九，每一輪四面，叁面有數字，一面沒有數字，六個輪擲叁次只出現一個一，如果是菩薩蔔相，我就沒有話說，否則的話，你是擲不出來這個數字。

　　還有像我說的，叁次都是得到同一個數字，這是變化的，你擲六個輪，叁次加起來數字都是那個數字，你就不要再懷疑了。你知道自己拜忏的效果很好。有一點必須要注意的，就是一定要拜忏，遇到現不好的卦相，說你要倒黴，業障現前，說這個病好不了，怎麼辦呢

　　地藏菩薩說，這也有辦法，就念我地藏菩薩名號一萬聲，之後，就開始拜忏，冥想你的業障已經消失，這樣你的問題就轉化了。

　　輪相還可以告訴你，現在給你看病的醫生不行，請你換一位醫生。一個輪有一個數字，大家可能不相信，但是你們不要懷疑。

　　例如你要占問這位師父，考驗他是否真的有道德

　　是否是欺騙人的

　　你擲一擲問問看，說我可不可以跟這位師父學

　　他有沒有道德

　　地藏菩薩告訴你說：“他沒有道德，他是欺騙你的，不要跟他學。”你就不可以跟這位師父學，如果他說：“這個師父有道德，你可以跟他學。”

　　不過，你要選擇跟隨哪一位師父，你先得自己考量考量。你選擇師父，其實師父也在選擇徒弟，不是嗎

　　如果他不選擇徒弟，要是收了一位德行壞的徒弟不是倒黴了嗎

　　把自己也連累下去了。但是，你還是得發慈悲心，越壞的人越要度他。

《觀照的力量》全文閱讀結束。