..续本文上一页别人会说你不孝，好多人会指责你、骂你，你必然得请几位师父念经，但是这样有没有好处

　　有，只是好处很小，用处不大。如果能把老父亲从地狱度升到天上，问题就解决了吗

　　还得靠你念经的力量，念经的力量一旦消失了，你有办法让他自救，让他自己修，那才是真实的。劝大家多往心里头用功，供养三宝有功德吗

　　肯定是有的，那是求外福德的，解决不了你的任何问题，你要成佛还是要你自己修。

　　我在温哥华的时候经常对一些道友说：“你不要一天到晚东奔西跑的，这个道场结束了又再赶那个道场，到处当义工等等，你在家好好静坐一下，观观心，念佛也好，念经也好，这才是你真正能得到的。”因此，有些出家师父就骂我：“你老了，胡说八道，大家都不来寺庙，我们不都饿死!”我也就不敢多说了，其实，应该是你自己来修行，等你修行有工夫了，才

　　可以东奔西跑。现在，我们修行的力量不够，自己又没有做什么善事，跑跑寺庙，到处看看，随喜随喜，这样也可以种种善根啊!你来生是不是还能来做人

　　是不是还能得一个暇满身

　　是不是还能遇到佛法

　　这就很难说了。

　　《地藏经》上说能闻《地藏经》再不堕三涂，但是《地藏经》没有说你不用再继续修行!不堕三涂了，就能保证你成佛吗

　　地藏菩萨没有这种力量，是因为你念了地藏菩萨、念了《地藏经》，你的心跟地藏菩萨结合在一起，这是你自己的力量，相信自己，请大家有“信心”，别忘了“信心”，信你自己的心就是佛，信心是佛，信心做佛，祝大家早日成佛。

　　【问答篇】

　　问：在《占察善恶业报经》中如何使用占察木轮

　　答：占察木轮有个〈占察相法〉，就是占察轮的相法，占察就是算命打卦，佛经只有这么一部，在佛经里头制定戒律不许算命打卦，所以当坚净信菩萨请问佛：“在末法时众生信心不坚定，怀疑心太重!今天信了，明天不信怎么办!有没有微妙特殊的法门

　　”释迦牟尼佛说：“有!但这个问题你去请会中的地藏菩萨跟你说!”

　　有人问我：“为什么佛不说

　　”佛知一切，为什么不说，而让地藏菩

　　萨说

　　我在讲《占察经》的时候，就代替佛回答：“佛自己制定的戒，不许用算命打卦，就让地藏菩萨说这部《占察善恶业报经》。”占察就是占卜，察就是对照一下，合适不合适，相应不相应，这个纯粹是为了让你修观、修定，达到一实境界。

　　《占察善恶业报经》的上半部是为方便修的，如果你现在有些困难，有些地方不明白，就可以用占察轮。占察轮有三种相法，第一种问过去世，是从什么道来的，所以今生得遇佛法，也能听闻佛法。前面一到十，共有十种，说你过去学过佛法，种过善因。从十一到一百六十一，共有一百五十种，就是问你的人生当中，生老病死那方面的吉凶祸福，买房子置地、做生意以及这个投资好不好都包括在内。任何你想要问的事，占察一下，地藏菩萨都可以告诉你。

　　但是有一个条件，用占察轮的时候必须拜忏，怎么拜呢

　　不是拜占察全本的忏。第一个礼拜十方诸佛，第二个礼拜十方尊法，第三个礼拜十方贤圣僧，之后，礼地藏菩萨，磕四个头，最后还得念地藏菩萨圣号一千声，这就是摄受你，这就是方便善巧。之后你再依你的力量供养，香花、灯涂都可以，点上灯，磕完了，才开始占。

　　你最初使用的时候，多半不相应，你问害病，它说你发财，这就是不相应，你问的跟答复的两者不相应，怎么办呢

　　你重新念、重新拜、重新再占，经过几天之后，你才能够相应!以后就会逐渐的相应。

　　一定要拜忏，你要是拜《占察忏》，相应的时候就多了!我的意思是要是有人要用，我也不阻止。这是你内心里有怀疑才有需要，如果你对什么都不怀疑，从因果上讲你不怀疑，从道理上讲你不怀疑，从发菩提心上讲你不怀疑，不怀疑就没有必要占。吉凶祸福就靠你自己，你自己怎么做，你自己不清楚吗

　　这是第一个问题。

　　问：在修行过程中如果有疑问可以写信请教师父吗

　　答：可以啊，哪位师父都可以，有的师父愿意答复你，有的师父不答覆你，那也是随缘。你要请问师父，你得找那位肯答复你的师父，找那位肯发慈悲的师父，你要先知道他的地址；像我漂浮不定，一会儿在温哥华，一会儿在美国，一会儿在大陆，你上那里找我呀

　　问：如果可以的话，信可以寄到何处

　　答：这里有一间方广出版社，出版社的人员会告诉你，你把方广的电话记住，或者你要请经，或是印经结缘都可以。

　　这是哪位道友的问题？他要请占察轮，一定要拜忏。我曾经问我的过去生，究竟是什么因缘今生才能作和尚

　　我问了九次，有一次三次数字加起是这个数字，但是我还是有所怀疑，就再掷三次，结果还是同样的数字。占察轮的数字是从一到十九，为什么是十九个数字呢

　　六根、六尘、六识、十八界加上一个根本无明，所以这个数字是十九个。

　　当你掷这个轮相的时候，如果地藏菩萨没有来到道场，如果他的护法不在，你怎么知道这个数字不准，因为这个数字一百八十九，六个数字，二三、四五六、七八九、十十一十二、十三十四十五、十六十七十八，总共六个轮，每一个轮子十八个数，你掷三次加起来的总数，前面的数字是一，最后的数字是一百八十九，要得到一百八十九这个数字必须六个轮相的数字，每次都是最大的，三次加起来才是一百八十九，每一轮四面，三面有数字，一面没有数字，六个轮掷三次只出现一个一，如果是菩萨卜相，我就没有话说，否则的话，你是掷不出来这个数字。

　　还有像我说的，三次都是得到同一个数字，这是变化的，你掷六个轮，三次加起来数字都是那个数字，你就不要再怀疑了。你知道自己拜忏的效果很好。有一点必须要注意的，就是一定要拜忏，遇到现不好的卦相，说你要倒霉，业障现前，说这个病好不了，怎么办呢

　　地藏菩萨说，这也有办法，就念我地藏菩萨名号一万声，之后，就开始拜忏，冥想你的业障已经消失，这样你的问题就转化了。

　　轮相还可以告诉你，现在给你看病的医生不行，请你换一位医生。一个轮有一个数字，大家可能不相信，但是你们不要怀疑。

　　例如你要占问这位师父，考验他是否真的有道德

　　是否是欺骗人的

　　你掷一掷问问看，说我可不可以跟这位师父学

　　他有没有道德

　　地藏菩萨告诉你说：“他没有道德，他是欺骗你的，不要跟他学。”你就不可以跟这位师父学，如果他说：“这个师父有道德，你可以跟他学。”

　　不过，你要选择跟随哪一位师父，你先得自己考量考量。你选择师父，其实师父也在选择徒弟，不是吗

　　如果他不选择徒弟，要是收了一位德行坏的徒弟不是倒霉了吗

　　把自己也连累下去了。但是，你还是得发慈悲心，越坏的人越要度他。

《观照的力量》全文阅读结束。