助念團儀規(二)
阿彌陀佛，阿彌陀佛，阿彌陀佛…。就這樣的慢板啦，以後你們助念，就用這種慢板。未斷氣之前，就適應亡者，如果病人會念佛的，就這樣念，念到結束。如果沒念過佛的，我們就用讀，記住，不要死板，以後待亡者已經斷氣了，就轉爲用慢板念。所以用這個方法，不是你喜歡或我喜歡，要想到亡者能接受，最要緊讓亡者跟著我們念，跟你們說，這是真有道理的。
以前我初出來助念，我跟你們一樣，心情都很緊張，我都怕，不光是你們怕。以前，很多年前，九十四年時，我自己一個人念，可以念九個小時沒停。以前助念沒人幫我，我一個人念，第一次，後來他們才發心加入。我們有念佛的功夫，要肯念，不斷苦練，才有這種功夫。起初我也怕，誰不怕？家屬請我去，我便去念，家屬他們將房門鎖上，我一個人對著屍體，將我鎖在裏面，我一個人不發抖嗎？一邊抖，一邊念，愈念愈快，看見亡者怎麼在流汗，人死了會流汗的，知道嗎？他緊張。我緊張，他也緊張。你們不要念那麼快，念得快就緊張就會流大汗，他會跟著流大汗的。開始學就是這樣的，誰都會是這樣的心情，久而久之，就不會了。現在我都麻木了，看了幾百個，習慣了。起初助念回來做夢，不是夢見阿彌陀佛，而是夢見死者那個樣子。所以說，就這樣，念佛要會念，我們不要障礙別人，障礙別人即是障礙自己。所以我們助念，要用真心去念，希望大家都有這個願力，願亡者一定往生西方極樂世界。大家的力量發出心的電波就強，感應到亡者跟著你念，就往生西方了。你就幫助一個人生西了！做什麼功德最大？幫人成佛功德最大！所以覺明妙行菩薩講，如果你能幫助兩人生西方，你就有了本錢了；你幫助叁個、五個、十個、一百個，你就是菩薩再來；一生助念一千個，你是阿彌陀佛再來！跟你說，你想生西方的本錢從哪裏賺？就從這裏賺。我幫了幾十個了，本錢很多了，我是一定走得了的。你們幫不到一個生西方，我幫了很多個。所以我講淨土，自己爲自己賺本錢。怎麼說呢？助念送人往生就是本錢，你要知道。所以不要障礙別人，要懂。
第十條，助念團的領隊必須要溫和，很有禮貌，要真誠開示家屬及亡者。我有一份，一份資料交給了耀智師，他會翻印的，我給資料給他了。一份是《開示亡者》，班長要的話，編好了就交給你們，你們照著做。要很溫和，很有愛心，很有慈悲心，照經文要求解釋、開示亡者，好象我所做的那樣。像我在《臨終關懷》內表演的那樣，要多看看。資料你們不必這麼辛苦了，我們已打了字，印出來了。等耀智師編排好了，印出來，給你們有心學的請回去看。開示家屬的是這一份，要生動一點，怎麼用都行。我已交給他們這份資料了。這就是講你們怎樣去幫助他們。開示的人，做班長的，有心來學，要上課，要教。
第十一條，蓮友應以真誠心，集中精神助念，不要胡思亂想，東張西望，這樣助念，亡者得不到什麼利益，要記住。所以我們幫人助念，是拿出真誠心幫人助念，去了要集中精神，就這樣，定定的去念，盡量地做好。當成我們是在那裏打精進佛七，精進念佛，以真誠心來念，集中精神。能念到一心不亂時，你做了這樣的功德，亡者就增福，就超生了。什麼原因？爲什麼會有這麼大的功德？因爲亡者死了，他就是一個增上緣，幫助你修一心不亂，如果他不死，你怎麼會這樣專心念？你在家裏念時，一定是“阿彌陀佛，還沒買菜”，“阿彌陀佛，還沒煮開水”。所以你念時打妄想，人家死了，你這樣開玩笑？說“願以此功德，回向…”，你拿什麼回向給人家？你要給功德給他，你就要集中精神念，“阿彌陀佛”，很誠心地念，就這樣助成你成就了。
你看看《地藏菩薩本願經》中，婆羅門女，光目女，就因爲她母親墮地獄，就拼命這樣念了一天一夜，證得一心不亂，她母親就超升了。所以我們助念團影響很大，就因爲你誠心誠意地念，他幫助你證得一心不亂，幫助你得到清淨心，所以說，你的功德大不大呢？他幫助你成就你的道業，如果他不死，你會這麼誠心念嗎？你不會的，所以幫人助念，一定要集中精神念，我們助念的目的是幫助他生西方極樂世界，是幫助我們的蓮友，是幫助西方極樂世界蓮池海會中的佛菩薩。以後我們也是蓮池海會中的一分子，我們常念“清淨大海衆菩薩”，他現在就是清淨大海衆菩薩，你也一樣，大家是一樣的，誰先走，我們就送誰先回去。你用這樣的精神來念，一定非常不可思議，會感得西方叁聖、諸佛菩薩來接引他。
所以我們念佛人，要知道這麼一個道理，我們如果不明白，去湊熱鬧嗎？這就沒有意思了。我們真正幫人，要拿出愛心來，佛教講拿出慈悲心來幫人，這樣念佛，不單幫了自己，還幫了別人，正如《地藏經》所說的“存亡兩利”,死者得益，生者也得益,兩者都得益, 就是這樣的道理。所以超度的功德就這樣，一句阿彌陀佛就超度了。會用的，就是無價之寶，不會用的，什麼效力都沒有。所以明白了，念出的佛號不一樣的，氣氛與境界都不一樣的, 很莊嚴、很攝心。你誠心念，你口裏放光，你知道嗎？有五十人念，五十人嘴裏放光，射向亡者，那些怨親債主全部不敢靠近你，那些孤魂野鬼全部不敢來。否則，死人時，最多孤魂野鬼，如果你不真心念的話，等著他拉你的腳，我們知道的，不是開玩笑，我今天不是跟你開玩笑。凡是死人的地方，最多孤魂野鬼了，怨親債主全部來齊了。所以我們的工作是保護，要保護亡者不被他們帶走，助他一臂之力。如果生到西方極樂世界，所以我們要將功德回向給亡者，他的怨親債主全部得到這份功德，就超升到善道。如果亡者生到西方極樂世界，就是菩薩，就馬上可以回來度他們，所以說你功德非常大。
所以我們念佛，要很真誠，集中精神來念，不要胡思亂想，不要說又見這樣，又見那樣。即使見到也不要說出來，有時你念佛見到蓮花，見到西方叁聖出現，見到光射出，種種不可思議的境界，我們見到也不要講。助念散了，結束了，大家才討論。不要在那裏“哎呀，你看，你看!” 那會障礙別人。回來大家才討論，亡者是往生西方了，現場見到的瑞相，就可以講了。所以無論什麼情形，是佛菩薩感應。我助念了很多個，很多人見到，就我一個見不到，可能我業障深重看不到。人家看見，我看不見，見到亡者走，生西方，佛親自帶走，從牆壁那裏，從牆壁那裏走出來。所以要知道，我們集中精神，很誠心的念，就有這樣的感應。我們念佛人要知道這個道理，組織助念團要記住。
所以大家要定，如果發生什麼問題，不要緊張。這裏跟大家講這麼一件事情，不要等到發生問題了，大家才緊張。人呢，很難講的，我們要念佛，最好不要亂來，發生什麼問題，班長要注意，打引磬的人要注意。
曾經有這麼一件事情發生，我跟師父學的時候，就發生這麼一件事情，有一個老伯死了，死了七、八個小時，助念團去幫他助念，領隊在專心的念，我們大部分坐在亡者的頭頂，亡者在這裏，我們坐這裏，最靠近他，最近。領隊在合掌，家屬坐在旁邊，助念的人坐在最後，在房間內念。老伯死時，手中拿著念珠，一串短的念珠，手這樣拿著死的。陀羅尼被蓋著，幫他全身蓋著，剩下那只手沒蓋，因爲手彎不下來，手拿著念珠，拿著念珠斷氣的，這樣死了，死了五、六個小時。忽然間，念著念著，念的當中，念珠在動了，念珠這樣拿著，動了，念阿彌陀佛，佛珠在動，聽到“嗒、嗒“的聲音，就這樣。死了五、六個小時了，這個拿念珠的手在動。他的兒子坐得最靠近，看到他爸爸手在動，就指給他的兄弟看，一個個就走了。助念團的人也跟著走了，剩下那領隊閉著眼睛在念阿彌陀佛，念得很開心很集中。“咦，怎麼愈念愈小聲呢？人都到哪裏去了？”走光了，全都走掉了。爲什麼？那老伯活過來了，又活了！他的頭就轉過來，轉過來跟班長說，他是臺灣人。說：“你幹什麼？”老伯問，你做什麼。班長說：“念佛，念佛，快點往生西方極樂世界！“幸好，他有定力，如果是你，趕快丟掉引磬，飛快跑掉了，不會跟他念了。我看你是第一個丟引磬的，飛快走的。所以做班長的人要有定力，忽然發生活過來的事情，你可不要先走，不要第一個走。如果領隊第一個走，其他的人走到哪裏去？那整個房間就會亂起來，別開玩笑了！真的有這種事情。所以做班長的，不要閉上眼，很集中的念，你要注意，要看，因爲你做領隊，要看，不要叫家屬障礙，不要哭，要注意，助念團就集中精神念，預防萬一真有事情發生，很難說的，死了五、六個小時，都會活過來，後來那班長很定，對他說：“快念佛，念佛往生西方極樂世界！”老伯說“哦，哦，哦。”又對他說：“你不要嚇人了，你看你的兒女都走了，不給你助念了，助念團都走了，你看，剩下我和你了，你再這樣，全都走了，沒人助念了，去不了西方，就不關我的事了。”這樣對他講開示。他說：“哦，哦，哦。”就跟著念，念了五分鍾，又再一次斷氣了。
所以這種事情，你們不知道，真的發生過，所以你要作准備。我們曾幫人念，斷氣了十五分鍾，又再接上氣了。亡者並不知道自己死了，你懂嗎？是我們知道他死了。他以爲睡覺睡醒了，所以問你做什麼，“你在這裏做什麼？”所以你要知道，做班長的，輪到哪個，要看著來念阿彌陀佛，不要閉上眼念阿彌陀佛，看也不看。有時，不要自己嚇自己，風扇吹著陀羅尼被一動一動的，以爲是病人在呼吸。有時我沒參加助念，只是巡一下，有人就問：“師父，陀羅尼被在動，不知是不是活過來了。”風扇在吹，陀羅尼被在動，好象在呼吸一樣。“不知是不是呢？”“是嗎？”我打開被子來看，“沒有呀，睡著沒動，哪裏是呼吸呢？”有時，不要自己嚇自己，不過是風扇在吹罷了，不要以爲死者活了，嚇得又再死一個，嚇得心髒病發作死了。所以助念團不要…
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