助念团仪规(二)
阿弥陀佛，阿弥陀佛，阿弥陀佛…。就这样的慢板啦，以后你们助念，就用这种慢板。未断气之前，就适应亡者，如果病人会念佛的，就这样念，念到结束。如果没念过佛的，我们就用读，记住，不要死板，以后待亡者已经断气了，就转为用慢板念。所以用这个方法，不是你喜欢或我喜欢，要想到亡者能接受，最要紧让亡者跟着我们念，跟你们说，这是真有道理的。
以前我初出来助念，我跟你们一样，心情都很紧张，我都怕，不光是你们怕。以前，很多年前，九十四年时，我自己一个人念，可以念九个小时没停。以前助念没人帮我，我一个人念，第一次，后来他们才发心加入。我们有念佛的功夫，要肯念，不断苦练，才有这种功夫。起初我也怕，谁不怕？家属请我去，我便去念，家属他们将房门锁上，我一个人对着尸体，将我锁在里面，我一个人不发抖吗？一边抖，一边念，愈念愈快，看见亡者怎么在流汗，人死了会流汗的，知道吗？他紧张。我紧张，他也紧张。你们不要念那么快，念得快就紧张就会流大汗，他会跟着流大汗的。开始学就是这样的，谁都会是这样的心情，久而久之，就不会了。现在我都麻木了，看了几百个，习惯了。起初助念回来做梦，不是梦见阿弥陀佛，而是梦见死者那个样子。所以说，就这样，念佛要会念，我们不要障碍别人，障碍别人即是障碍自己。所以我们助念，要用真心去念，希望大家都有这个愿力，愿亡者一定往生西方极乐世界。大家的力量发出心的电波就强，感应到亡者跟着你念，就往生西方了。你就帮助一个人生西了！做什么功德最大？帮人成佛功德最大！所以觉明妙行菩萨讲，如果你能帮助两人生西方，你就有了本钱了；你帮助三个、五个、十个、一百个，你就是菩萨再来；一生助念一千个，你是阿弥陀佛再来！跟你说，你想生西方的本钱从哪里赚？就从这里赚。我帮了几十个了，本钱很多了，我是一定走得了的。你们帮不到一个生西方，我帮了很多个。所以我讲净土，自己为自己赚本钱。怎么说呢？助念送人往生就是本钱，你要知道。所以不要障碍别人，要懂。
第十条，助念团的领队必须要温和，很有礼貌，要真诚开示家属及亡者。我有一份，一份资料交给了耀智师，他会翻印的，我给资料给他了。一份是《开示亡者》，班长要的话，编好了就交给你们，你们照着做。要很温和，很有爱心，很有慈悲心，照经文要求解释、开示亡者，好象我所做的那样。像我在《临终关怀》内表演的那样，要多看看。资料你们不必这么辛苦了，我们已打了字，印出来了。等耀智师编排好了，印出来，给你们有心学的请回去看。开示家属的是这一份，要生动一点，怎么用都行。我已交给他们这份资料了。这就是讲你们怎样去帮助他们。开示的人，做班长的，有心来学，要上课，要教。
第十一条，莲友应以真诚心，集中精神助念，不要胡思乱想，东张西望，这样助念，亡者得不到什么利益，要记住。所以我们帮人助念，是拿出真诚心帮人助念，去了要集中精神，就这样，定定的去念，尽量地做好。当成我们是在那里打精进佛七，精进念佛，以真诚心来念，集中精神。能念到一心不乱时，你做了这样的功德，亡者就增福，就超生了。什么原因？为什么会有这么大的功德？因为亡者死了，他就是一个增上缘，帮助你修一心不乱，如果他不死，你怎么会这样专心念？你在家里念时，一定是“阿弥陀佛，还没买菜”，“阿弥陀佛，还没煮开水”。所以你念时打妄想，人家死了，你这样开玩笑？说“愿以此功德，回向…”，你拿什么回向给人家？你要给功德给他，你就要集中精神念，“阿弥陀佛”，很诚心地念，就这样助成你成就了。
你看看《地藏菩萨本愿经》中，婆罗门女，光目女，就因为她母亲堕地狱，就拼命这样念了一天一夜，证得一心不乱，她母亲就超升了。所以我们助念团影响很大，就因为你诚心诚意地念，他帮助你证得一心不乱，帮助你得到清净心，所以说，你的功德大不大呢？他帮助你成就你的道业，如果他不死，你会这么诚心念吗？你不会的，所以帮人助念，一定要集中精神念，我们助念的目的是帮助他生西方极乐世界，是帮助我们的莲友，是帮助西方极乐世界莲池海会中的佛菩萨。以后我们也是莲池海会中的一分子，我们常念“清净大海众菩萨”，他现在就是清净大海众菩萨，你也一样，大家是一样的，谁先走，我们就送谁先回去。你用这样的精神来念，一定非常不可思议，会感得西方三圣、诸佛菩萨来接引他。
所以我们念佛人，要知道这么一个道理，我们如果不明白，去凑热闹吗？这就没有意思了。我们真正帮人，要拿出爱心来，佛教讲拿出慈悲心来帮人，这样念佛，不单帮了自己，还帮了别人，正如《地藏经》所说的“存亡两利”,死者得益，生者也得益,两者都得益, 就是这样的道理。所以超度的功德就这样，一句阿弥陀佛就超度了。会用的，就是无价之宝，不会用的，什么效力都没有。所以明白了，念出的佛号不一样的，气氛与境界都不一样的, 很庄严、很摄心。你诚心念，你口里放光，你知道吗？有五十人念，五十人嘴里放光，射向亡者，那些怨亲债主全部不敢靠近你，那些孤魂野鬼全部不敢来。否则，死人时，最多孤魂野鬼，如果你不真心念的话，等着他拉你的脚，我们知道的，不是开玩笑，我今天不是跟你开玩笑。凡是死人的地方，最多孤魂野鬼了，怨亲债主全部来齐了。所以我们的工作是保护，要保护亡者不被他们带走，助他一臂之力。如果生到西方极乐世界，所以我们要将功德回向给亡者，他的怨亲债主全部得到这份功德，就超升到善道。如果亡者生到西方极乐世界，就是菩萨，就马上可以回来度他们，所以说你功德非常大。
所以我们念佛，要很真诚，集中精神来念，不要胡思乱想，不要说又见这样，又见那样。即使见到也不要说出来，有时你念佛见到莲花，见到西方三圣出现，见到光射出，种种不可思议的境界，我们见到也不要讲。助念散了，结束了，大家才讨论。不要在那里“哎呀，你看，你看!” 那会障碍别人。回来大家才讨论，亡者是往生西方了，现场见到的瑞相，就可以讲了。所以无论什么情形，是佛菩萨感应。我助念了很多个，很多人见到，就我一个见不到，可能我业障深重看不到。人家看见，我看不见，见到亡者走，生西方，佛亲自带走，从墙壁那里，从墙壁那里走出来。所以要知道，我们集中精神，很诚心的念，就有这样的感应。我们念佛人要知道这个道理，组织助念团要记住。
所以大家要定，如果发生什么问题，不要紧张。这里跟大家讲这么一件事情，不要等到发生问题了，大家才紧张。人呢，很难讲的，我们要念佛，最好不要乱来，发生什么问题，班长要注意，打引磬的人要注意。
曾经有这么一件事情发生，我跟师父学的时候，就发生这么一件事情，有一个老伯死了，死了七、八个小时，助念团去帮他助念，领队在专心的念，我们大部分坐在亡者的头顶，亡者在这里，我们坐这里，最靠近他，最近。领队在合掌，家属坐在旁边，助念的人坐在最后，在房间内念。老伯死时，手中拿着念珠，一串短的念珠，手这样拿着死的。陀罗尼被盖着，帮他全身盖着，剩下那只手没盖，因为手弯不下来，手拿着念珠，拿着念珠断气的，这样死了，死了五、六个小时。忽然间，念着念着，念的当中，念珠在动了，念珠这样拿着，动了，念阿弥陀佛，佛珠在动，听到“嗒、嗒“的声音，就这样。死了五、六个小时了，这个拿念珠的手在动。他的儿子坐得最靠近，看到他爸爸手在动，就指给他的兄弟看，一个个就走了。助念团的人也跟着走了，剩下那领队闭着眼睛在念阿弥陀佛，念得很开心很集中。“咦，怎么愈念愈小声呢？人都到哪里去了？”走光了，全都走掉了。为什么？那老伯活过来了，又活了！他的头就转过来，转过来跟班长说，他是台湾人。说：“你干什么？”老伯问，你做什么。班长说：“念佛，念佛，快点往生西方极乐世界！“幸好，他有定力，如果是你，赶快丢掉引磬，飞快跑掉了，不会跟他念了。我看你是第一个丢引磬的，飞快走的。所以做班长的人要有定力，忽然发生活过来的事情，你可不要先走，不要第一个走。如果领队第一个走，其他的人走到哪里去？那整个房间就会乱起来，别开玩笑了！真的有这种事情。所以做班长的，不要闭上眼，很集中的念，你要注意，要看，因为你做领队，要看，不要叫家属障碍，不要哭，要注意，助念团就集中精神念，预防万一真有事情发生，很难说的，死了五、六个小时，都会活过来，后来那班长很定，对他说：“快念佛，念佛往生西方极乐世界！”老伯说“哦，哦，哦。”又对他说：“你不要吓人了，你看你的儿女都走了，不给你助念了，助念团都走了，你看，剩下我和你了，你再这样，全都走了，没人助念了，去不了西方，就不关我的事了。”这样对他讲开示。他说：“哦，哦，哦。”就跟着念，念了五分钟，又再一次断气了。
所以这种事情，你们不知道，真的发生过，所以你要作准备。我们曾帮人念，断气了十五分钟，又再接上气了。亡者并不知道自己死了，你懂吗？是我们知道他死了。他以为睡觉睡醒了，所以问你做什么，“你在这里做什么？”所以你要知道，做班长的，轮到哪个，要看着来念阿弥陀佛，不要闭上眼念阿弥陀佛，看也不看。有时，不要自己吓自己，风扇吹着陀罗尼被一动一动的，以为是病人在呼吸。有时我没参加助念，只是巡一下，有人就问：“师父，陀罗尼被在动，不知是不是活过来了。”风扇在吹，陀罗尼被在动，好象在呼吸一样。“不知是不是呢？”“是吗？”我打开被子来看，“没有呀，睡着没动，哪里是呼吸呢？”有时，不要自己吓自己，不过是风扇在吹罢了，不要以为死者活了，吓得又再死一个，吓得心脏病发作死了。所以助念团不要…
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