..续本文上一页自己吓自己，做班长的一定要有经验，遇到这种情形不要乱，不要慌张，大家集中精神。不要看僵尸片看多了，以为死人会爬起来抱着你，所以看电影看得多，自己给拍电影的骗了，死了不会抱你的，怕什么，他要抱，给个枕头给他抱去。所以助念团要记住多注意看，不要随便。
第十二条，助念的莲友应有礼貌，要温和，要有诚意对亡者家属。我们好好对待他们，慈悲地帮助他们，尽量的帮助他们，尽量不与他们争吵，尽管他们不信佛教，我们都应很有礼貌对他们讲，尽量避免冲突。我们助念的莲友，班长很重要，要注意到。
第十三，助念莲友的车辆应当放在适当的地方，不要妨碍别人。尽量地，尽量不要妨碍邻居。
第十四，助念领队时时刻刻维持佛号的速度与音量一直到结束。看到有时念佛念快了，你要降低速度，班长降低，保持一个水平，不让人念得越来越快。如果人多房间小，不能全部进去，则可换班念，一班念，一班在门口。因为声音不好控制，室外念一个调，室内一个调，那么，室外先别念，先休息，默念，仅室内的人念，坐在室内的人念。不要外面一种声调，室内一种声调，就乱了，大家就不能配合了，要记住这一点。还有，班长要控制声音，不要太高，也不太低，不太快，不太慢，中等的，一直保持适当。所以平时共修时要训练，要多学，学练一个音调，以后助念大家就一致了。开始一人一个调，会念得很乱，你快板，我慢板，这不是你喜欢不喜欢的事，这是大家一起，和合团体，一致的工作。
第十五，佛号声应随引磬念出，这很重要。不快不慢，不高不低，所以不会扰乱大众，不要太大声，中等音量，跟着大家。引磬打两下，打在“阿”与“陀”字上，“阿”打一声，“陀”打一声，打两声，记住，一直这样打，保持住。磬既不要太大声，也不要太小声，中等，声音要适当。有的人听不惯引磬，我们不要打那么大声，小声点，打得大声刺耳，亡者听得很烦恼。所以引磬要轻轻地打。要适当，大家要记住，这是一种学问。
为什么引磬有这么大的作用呢？附带讲讲这个道理给你们听听，这是我的经验。很多年前，我帮一个癌症病人助念，四十多岁，四十到五十左右，是女众，得癌症快要死了，在临终时，我帮她助念，还未断气，很紧张，正在喘气时，我帮她念。我念得很大声，她都听不到，后来，我用引磬在她耳边敲，一边念，一边敲，开始不知道用引磬，后来用引磬敲，她活过来了，断不了气，又好起来了，本来快要断气的。后来我和她谈话，问她：“刚才这么多人为你念佛，你究竟有没有听到呢？”因为我感觉她没有跟着念，不会念，好像听不到，我说：“我们这么多人帮你念，你一点也听不到吗？”她说：“我听不到，真的听不到。”为什么听不到？她只听到一个很小很小的声音，从远处传过来。其实我是在她耳边敲引磬，靠得很近在敲，她听到好像蚊子在嗡嗡叫，是这么小声。后来才听到“叮，叮”声，忽然看到远处一道光，白色的光，就跟着光，一直跟着光回来了,回来后才听到佛号，从小声慢慢到大声，一直就跟着佛号声回来了。后来就好了，就没有喘气了，这是她后来才讲出来的。她说：“我根本就听不到你们念佛。”所以引磬就有这个作用了，打破了他的空间，我们的念佛声跟着引磬进去了，进入她的空间。
所以人在四大分散时，空间是黑暗的，一片黑暗，看不见东西。我们念佛，她听到的声很小，看见一道光在远处，像一颗星星一样，就跟着那道光回来了，这是她亲自对我们讲的。所以人死后的境界是这样的：他听到耳边很多风，大风吹着，像大海的浪一样，呼呼地响，他听到是这样的声，没听到念佛。所以一定要用引磬，用引磬敲，他就进来了。
这种知识，你们没研究过，不知道，这是我曾经遇到过的，是这位要死的人亲自讲她的境界给我们听的。后来我研究密宗中阴身的境界，跟她所说的完全一样。所以引磬很重要，你要用一个好的引磬，声音一定要清脆的，就这样帮助他。不但我们念佛要跟引磬，亡者也要用引磬。所以不可以打木鱼，木鱼声浊，“磕、磕、磕”声音浊，不适合。助念只用引磬一种，乃至敲大磬，你有磬，敲大磬，“当”一声，他能听到。磬的作用就是打破他的空间。
所以我们的境界与他的境界不一样，你不要当他是人的境界，一个人临终，四大分解时、挣扎时的境界，差别是很大的，不可以用人的角度去看。不可以的，要从他的角度来看，所以助念时要了解这些。你们要好好学，告诉你们，这是我多年的心得，是我的经验告诉你们，你在其他地方看不到的，书里面也看不到的。你要看，很难看到，除非你有意去找资料，跟你说吧。
好，我们看第十六条，助念莲友的任务是利人利己。这个观念很重要，只要存心助念，念完在佛像前将助念功德回向给亡者。结束后，帮忙收拾道具，即带去的一切东西，其它事情交给领队处理，我们不要干涉。助念时大家同心合力，我们的任务是利人利己，自度度他的观念为重要。只要我们诚心助念，念完在佛前回向，将功德回向给亡者。所以一定要写一张纸，放在放佛像的桌面上，给大家回向，或者贴在墙上，写上亡者的名字，“愿以此功德，回向给某某亡者。”回向完毕，即可离开。如果念完佛，不回向，一切功德是你自己赚回去了。那你助什么念呢？还给你念吗？一定要回向。我们今天来回向，我们看这张纸，你们可以打印，「愿以此功德，回向给某某居士。」如果你是帮我助念，就说：「愿以此功德，回向给释法宣。」难道讲你吗？当然是讲我啦。你回向给我，「庄严佛净土」，一直念完就行了。你不回向给我，我哪里有功德呢？所以帮人助念，一定要知道亡者的名字，写在一张纸上，中等大小，贴出来让大家看到。念完佛，就在佛前“愿以此功德，回向给某某亡者。”回向念完，然后就问讯，在佛前问讯，向亡者问讯，就可以换班回去了，下一班接着念。若是念了佛不回向，那助念是为什么？我们将念佛功德回向给亡者，增加他的福，使他早日往生西方极乐世界，记住了。
所以，我们要准备好道具“莲花灯、花瓶、香案，种种东西，全部要准备好，准备几套，用来庄严道场。助念是要下大本钱的，知道吗，你不用道具庄严，随随便便怎么行呢？我们全部带自己的东西：碟子、茶杯、蜡烛、三脚架，全部带去。因为家属这时什么也找不到了。我们曾经去过一家，叫家属拿一个碟子，走了十次也拿不出来。因为他思想乱了，叫他拿碟子装水果，找来找去，因为他的脑子一片空白。所以我们要带齐东西，不要打扰家属，自己来摆，香案在这里，拜祭亡者的东西在那里，就这样，都是我们自己来做，全部要准备好我们要用的东西。幢幡以及杯子是用来洒净的，供佛的，最多只要家属买鲜花和水果，那些就不需要我们带去了，叫他们准备好鲜花和水果就行了。还准备两张桌子，一张大的做香案，一张用来拜祭亡者的。你们看过《临终助念》的表演即是如此，要记住。
我们带西方三圣的画，一定要用能收得回来的，又可以抹的。看你们这里能否做得出这种，如果没有，我们在马来西亚做一幅送给你们。还有“肃静”，有“家属应遵守的条例”，全部挂起来给大家看。你们中国，广州如果没有的话，可在香港做，是用塑胶纸印的，可以挂的，又可以收起来，像那些画那样的，防水，不怕湿的。自己带三角架去，像这个摄影机的脚一样，佛像可以挂在上面，去了就挂起来，人家的墙壁不能让你钉钉子的，自己带可以伸缩的脚架，一伸开即可挂上去了。或者做个铁架子，或者用别的什么做个架子，脚撑开，很稳，佛像就可以挂上去了。带些胶纸去，还有小幅的像，或是接引图，或三圣像，贴起来给亡者看的。亡者面孔朝着的方向贴一张，都是可以收的，因为亡者可以观想，出来可以看到佛像。这些都要准备好，要知道，这些都是我们的道具。还要买莲花灯四盏，四种颜色，红黄青白四种，是根据《弥陀经》所说“青色青光，黄色黄光，赤色赤光，白色白光。”这是四色莲花，红黄色在头顶，青白在脚后面。人死后，脚朝门口，我们将床的位置移到脚朝门口，在后面放个香炉，照样可以拜。做得愈庄严愈好，尽量做得庄严些，点蜡烛、供花、供水果，尽量做。助念完，结束时，回向完就收起来，大家来收，用箱子装起来，留到下一个再用。
每次助念，一定要带张陀罗尼被去，班长记住了，陀罗尼被放在箱子里面，有人请我们助念就带过去，不用等，否则会少了这样，少了那样。平时就检查好，缺少某样就加进去。要买好香。所以我们是要下本钱的。不用亡者供养的钱去买，要自己做功德，是为了帮助亡者。若人多，则可以准备两、三套，等“生意”好时用，“生意”好时，一套是不够用的。有时一次死两、三个，不够用的。你要“开张”就要这样，要下本钱的。以后助念做成功了，就有很多人找你们了。
第十七，接班的莲友须提前半小时换班，千万不要慢慢来，能早到就早去接班。
第十八，领队和助念莲友必须在自己所订的时间内留在家中等电话。若外出，应交待家人记录，记下电话、地址，或出远门，远的地方，要打电话通知领队，交待清楚。若出国，或到外地，出外旅行，就要给领队打电话：“我某某人要出国，请假一个星期。”你不讲，人家打电话，你不在。一定要交待好。或你有病，不能助念，也要交待，一定要交待清楚。参加助念团的人，同班长讲，谁是班长就跟谁，红队的，白队的，青队的，你就跟着他，若要请假，就同他讲。或者你病了，不能助念，要讲。否则，一个班，十几人，一个个打电话，这个不在，那个不在。你不能浪费班长的时间。一个不来，两个不来，怎么办呢？所以要安排，组织编排好。你分几个班，有几个班长，全部人都认识的，每个人班长都要认识他们。班长最好一正一副，要合…
《助念团仪规(二)》全文未完，请进入下页继续阅读…