..續本文上一頁世在世間，就講給我們聽：諸惡不作。我們今天很幸運能夠聞到佛法，又皈依了叁寶，就應該禁止，禁止我們不去作惡，衆善奉行，又能夠皈依叁寶，專修念佛法門，至心切願求生西方極樂世界。如果壽命將盡的時候，自己能夠預知時至，臨終的時候，阿彌陀佛、觀世音菩薩、大勢至菩薩就會接引你，以及極樂世界一切諸聖賢衆都會顯現前，是日臨終的時候，心不顛倒，立即往生西方極樂世界。你能夠往生之後，就沒有痛苦，但受諸樂，衣食住行，隨所需要，應念現前，不需要在這個世間爲生活勞碌奔波，辛辛苦苦，一世人到最後什麼都得不到，所以人生在這個世間，如果明白佛法的人，了解人生的過程，盡可一時，盡可放心，一心好好辦道，早些爲最後的路安排妥當，不要等到最後就會緊張了。
所以我們學佛的人，不是學一世的，知不知道？已經學了很多世，皈依叁寶很多次了，今天又能夠有這樣的機遇，又再來皈依叁寶，你如果錯過這樣的機會，是不是非常的可惜。我們佛門爲什麼稱呼爲叁寶，裏面有很多寶藏，你不懂得去拿，你不懂得去找，但是現在的佛教，很多是迷信，不是正信，搞不清楚，到底我們走的是什麼路，出家人有出家人一條路，在家人學佛，又是一條路。大家都是一條路，但怎麼去走？有多少人知道？所以今天，這幾天盡量介紹給你們，所以我們這一生要好好地珍惜。這種人，當他往生的時候，明白了，一刹那間，雖然都要去舍，舍去這個臭皮囊，但在臨命終時，身無病苦，身體死了之後，所享的快樂是無窮的。雖然有怕死的道理，不明白的就會怕死，你明白了就不怕死。
好象我將今生搞清楚了，從我出家，我就一直探討這個問題，都搞清楚了，一點都不怕，我每天睡覺之前，就想到現在死了，睡死了就不用起身，馬上去西方世界，我每天都訓練，都是念著佛號睡覺，在這個世間還有時間，醒一天，要珍惜一天，所以念佛修行的人，平時要修養積德，不是只燒香拜佛就求平安，求生不死。自古以來，哪個人不死？所以現在時時刻刻，什麼災難都會發生，這幾天，看你們中國新聞，到處水災，很可怕，財産損失，種種損失。雖然在這個世間，我們辛辛苦苦得來的錢財，就給一個水災全部搞完。學佛的人，一定要有智慧，好好積些陰德，積善積德，我們有福德的人，生活就過得自在，我們最重要的目的，燒香拜佛的目的是爲了死後往生西方極樂世界，脫離這個娑婆世界之苦，得究竟的快樂。
我想這個人生的最後時刻，在臨命終的時候，就決定是否往生最重要的關頭，功行決定是在平常時，最重要的事，尤其在最後一分鍾，最後一念，一刹那之間，如把握不好，就要等下世了，把握得好，就往生西方極樂世界。所以要提倡每日念佛，就是叫你不要忘記，要記在心裏。如果是隨便，馬馬虎虎地修行，到了這個時候就會亂，兒女在哭，不懂的就會亂做，那是你人生最大的障礙，到時不要說是冤親債主來害你，所以年年去拜忏，拜冤親債主、消業障，在什麼時候，消得完嗎？冤親債主在哪裏？你知道嗎？是和你一起睡覺的那個，是和你同桌吃飯的那個。你看，現在想來學佛，偏偏不給你學佛，你想來聽經，他就不讓你來。你拜他，你說冤親債主不要搗亂我，這些是我講給你們聽的，你回去不要這麼老實地講，你是冤親債主，你看他會不會打你，這就不關我的事。在這裏給你知道一些，你心中有數就行了，如果他是支持你的，看你發心吃齋，他會支持你，發心念佛，他支持你，這是你的善知識，那就要多謝他。如果不是，來障礙你，那你就要小心一點。所以人生最重要的是最後一分鍾，無論你怎樣修，修得怎樣好，你最後一分鍾轉不過來，你就很難。
所以到了這樣的地步，我們要加緊一點，以前未聽到正法，亂說，什麼都相信，正教邪教都搞不清楚，隨便亂相信是很危險的，所以要相信就相信佛教，佛教絕對不騙人，那種佛教是真正的教育，教我們明白道理的，不是提倡迷信的那種佛教。但是現在末法時期，妖魔鬼怪太多了，我來到中國，我看到你們學佛的人，心很懇切，很誠意，但是很多人還沒有正信，還是在迷信。今天聽了之後，在這樣的年代，只有念阿彌陀佛，求生西方極樂世界，是最穩當的，最實際的，念佛法門，不要搞奇奇怪怪的東西，只有老老實實，一句阿彌陀佛念得清清楚楚、明明白白。不要搞那些飛過來又飛過去的事，那全部是妖魔鬼怪，都是騙你的，騙你錢是小事，在今生這難得的機會，想去學佛，想了脫生死，想往生西方極樂世界就給你害了。因爲現在這個時候是魔的世界，佛在叁千多年前就已經講了。我在《大涅槃經》裏看到一件這樣的事情，不妨講給大家聽，佛在世間講經的時候，魔都來聽經，包括魔王，他們聽得很歡喜，但是魔想到以後，如果魔的弟子聽了釋迦佛講的道理，明白了，去修行，了脫了生死，就控製不了他們，那我的子孫越來越少了，魔想到這些之後，他就妒忌，就對佛說，魔就對佛說，我要消滅你的佛法，佛說：我講的是正法，不是你一個魔就能消滅得了的，就算你一百個魔，也消滅不了我的佛法，佛就這樣說。魔也有智慧，聽了佛講了這句話之後，就對佛說：那好，現在滅不了你的佛法，以後等你涅槃了，就派我的子孫來破壞你的佛法，穿你衣，吃你飯，住你的地方，但是不做你的事情。釋迦佛聽了之後怎樣呢？一句話沒講，就流下眼淚，爲什麼流下眼淚？就是爲我們以後的佛弟子，以後佛的子孫，有心想學佛，但是魔的勢力偏偏來搗亂你，所以，想到這些問題，佛就很悲傷流眼淚。
所以佛在《楞嚴經》上就講：「末法時期，邪師說法，如恒河沙。」特別是現在的年代，借著佛教的名義，到處騙人，同你講，你學佛的人要小心，今天提醒你一句，正法一千年的時候，佛的佛法還在世間，還有很多真實修行的弟子在這裏護持，還沒有腐敗；象法一千年時還有很多人成就，一直到末法的時候就難了，如果找不到一個明確之路，就是很危險的事情。所以我重複提醒大家一聲，念佛法門不搞神通，只是老實念佛，能夠念到清淨心，能夠念到一心不亂，你有這樣的願，發願往生西方極樂世界，發這個心，你就絕對走得了，求神通是沒有用的，不能夠了生死，解決不了我們的人生大事。
所以說，學佛，你以前亂信，信錯了，今天你聞到佛法，希望你皈依叁寶，從今以後皈依叁寶，你不需要找我，你來寶林寺，有寶林寺師父教你的，你只要聽我的錄音帶就行了，到時我的錄音帶流通在這裏，就多些聽，多點明白，明白了，就准備好，不要到了最後亂了，所以，這些要注意的事情，否則，在十字街頭徘徊，不知去哪裏？修行學佛就是在一點的寸心。一寸的心在裏面，你的靈明就清清楚楚、明明白白你現在在做什麼事情，如果覺悟的時候，蓮臺就會現前，如果你迷的時候，就六道輪回，你就在裏面輪回，在裏面亂轉，出去不了。
所以，以下幾點大家要注意，不可以不留意，要注意的事情，凡是遇到有病痛的，你的神志還清醒的時候，就快快吩咐你的家人和親友，交待清楚。以後看我就不要和我講舍不得，放不下的話，和情情愛愛的話，現在交代給你，如果各位同修，如果要念佛求生西方極樂世界，這樣的話，一定要講，先講好，如果未講清楚，到時候你的家人，親友，來障礙你的時候，你就慘了，去不到西方極樂世界，因爲他拖你的後腿。我遇到很多這樣的事情，有的學佛，學得很好，平常很用功去念佛，去拜佛，但到了最後時，就是家人的障礙。
我曾經遇到這樣的事情，有一個女衆，自己已七十多歲，年紀很大，病得很嚴重，醫生宣布沒有救了，就把她送回家裏，她的兒女就全部圍過來，親戚、朋友也圍過來，她睡在床上呼吸已很困難。但是她的女兒就請我去助念，請我去幫她，希望幫她了脫，往生西方極樂世界。這時她的親戚朋友就來了，問她：“你怎麼樣啦？”她回答得了嗎？我代病人答：“快死了！”“快死了？”我說：“你不信嗎？等一下就死了。”誰知，東西還沒擺好，佛像還沒布置好，才幾分鍾就斷氣了。他說：“師父，死了。”“師父未死，”我說。他看到病人死了，說師父死了，師父現在在這兒呢，我說你死了，我都未死。所以人要死，他未看過，人已呼吸困難，還來問她，怎麼樣？好了嗎？我說：好了才奇怪，如果好了，醫生就不用說擡回來了。一看見斷了氣，就安心了。就說：“師父死了、死了。”我說：“我未死。”當人死了之後就怕了，他們就快快走出門口，未死之時就圍過來問，怎樣啦，好了嗎，一死了之後就怕了，趕快走都走不及，到了夜裏都不敢回來。所以，我遇到過。
所以這些事情要交代清清楚楚，凡是探望你的人，全部要叫他們念佛，如果真是我的親友、朋友、兒女，關心我就送我一程，幫我念佛，幫我助一臂之力，讓我早日往生西方極樂世界，不要說情情愛愛的事情，舍不得放不下。有的親屬很顛倒，講什麼，講些不中用的話，阿爸、阿媽，你要大步跨過，我還未結婚呢，人將要死了，還說未結婚，想到這些。有的講什麼話，他講，你的財産沒分，地契還沒改名。這個亡者，他的阿爸聽了之後，眼睛馬上就，本來沒有睜開眼的，你知道嗎，一下子睜大了，睜得大大的看著他的兒子，我看著他就這樣斷氣了。所以講到錢財，就是這樣。所以，我看見很多，有的做媳婦的，這裏的我不知道，我們那裏有的老人家從中國來的，辛辛苦苦剩下多少錢財，這裏藏一點，那裏藏一點，拿些報紙包好，有的放在哪裏，你們知不知道？放在枕頭下面，枕頭棉花開一個洞，把錢藏在裏面，整天睡在那裏，他的媳婦已注意到了，生時都不敢動。又有一次，不知什麼原因，老太婆死了，睡在那個枕頭，因爲枕頭裏面有些錢，知不知道，就這樣，因爲房間太窄，很多人幫他助念，現在要移到大廳，幫她助念，就叫她媳婦來幫忙，你知道嗎，兩、叁個媳婦注意什麼呢？就是注意那裏枕頭，當初我都不知道，怎樣才知道呢？當我擡起亡者的身體，擡出到大廳，枕頭沒拿出來就不見了，怎麼枕頭不見了，因爲枕頭裏面有錢，叁個媳婦分，當我走到廚房看的時候，叫他們去助念，她們看見我就怕了，趕快把錢用報紙包好，我看見時，嘩，全部都是錢，一大捆，多少我不知道。所以講，剩得多了，自己不舍得吃，不舍得用，到最後剩給媳婦，有的就這樣的，有的放在巧克力餅幹盒裏面，有的放在衣櫃裏面。我覺得奇怪，這裏兒女不去幫她，反而在整個房間搜尋，從上面翻到下面，翻到的首飾就放進口袋裏。我曾經遇到，有的老人家做的首飾，包在手帕裏面，有一個就是服侍她的，平時就不敢拿，不敢拿，有的媳婦還沒未回來就死了，死的當初身體還在房間裏睡著，她的媳婦不敢進去，害怕。所以請到助念團的人來了，親戚朋友請我們來，我們一到，就把亡者移出來，他們就馬上敢進入房間裏面了，就到處找，找到的首飾、名貴的東西就放進口袋裏。等到第二第叁個媳婦後面趕回來時，就問阿媽有沒有剩下什麼。“沒有，就剩下這點硬幣，硬幣就有。”“以前阿媽有很多首飾的呀。”“不知道，不知道到哪裏去了？”所以你剩下很多就讓她們去偷，讓她們去搶。所以做人要明白這些道理，有錢去做公益的事情，做社會的善事，去供養叁寶，爲自己積些福報，積的福報，到時回向西方極樂世界，這就助你一臂之力。留下很多錢財給他們，他們就不肯拿來幫你做功德，反而用來享受。
我經常遇到這些事情，所以你們要注意，遇到這些事情，你看，人就是奇怪，你看華人，中國人，有這樣一種思想風俗，你們這裏可能都有，我們馬來西亞都一樣，不相上下，這是死人的事情。他說死人的東西不要剩下來的，要全部丟掉。衣、褲都全部丟掉，連睡覺的床也要丟掉，用過的東西也要丟掉。我同他講：“這些東西用來布施，救濟貧窮的人，你這樣丟掉，不是很浪費嗎？送給別人就很好。”他講不行，用過的東西不能留下的，全部要丟掉，他這樣說，我說：“好啦，那你就丟掉。那你亞爸、亞媽用過的東西，要丟掉。”我說：“那麼這部車是你亞爸用過的，爲什麼不丟掉？你爸剩下銀行的錢，爲什麼不拿去丟掉？這間屋是你阿爸買下來，是你阿爸住了下來，你爸住了幾十年，爲什麼不丟？”這些就不能丟掉。他說：“這些用得上。衣服不能用，這些才丟掉。”連床也丟掉，枕頭也丟掉，錢就不可能丟掉。我講，你爸戴的金鏈、手鏈爲什麼不丟掉？你說不是要全部丟掉嗎？
他又怎樣呢？真的他自己拿走，做個假的給亡者。做假的，很大部的車，做的飛機，不知道這裏的潮流興不興燒銀行，我們那裏不用摺元寶那麼辛苦，燒間銀行，做個卡，留給他自己去銀行取，就用這些來騙亡者。真的自己放進口袋，假的錢財給亡者，房屋很大間，所以，人死了還要受家人的欺騙。所以，我就問他：爲什麼要燒飛機給你爸爸？我問他爲什麼要做一個飛機。他說我爸爸沒出過國，沒坐過飛機，現在給他坐一次。我問：誰來駕駛呢？自己駕駛嗎？如果撞到山上，豈不是又死一次？我又問他：生前未坐過飛機，現在給駕飛機給他，飛去哪裏？你講。所以世俗人顛倒了，這叫做迷信。做部大的車給他，真的自己拿去了，假的留給亡者，真的屋，舍不得丟掉，就代替做間假的大間的屋給亡者。這些道理，你看這些兒女孝不孝順，你辛辛苦苦把他養大成人，到死了之後，他有沒有想到怎樣去幫你超度，幫你超生。有沒有想到這些問題？沒有，就想到你剩下的錢財，我全都拿走，假的給你，真的不給你。如果人死了什麼都可以得到的，又得到飛機，又得到車，又得到屋、又得到銀行，什麼都可以得到的，我奉勸大家，最好是早死早得益。爲什麼？死了就會發達。現在做得很辛苦，想買一部車都很艱難，想買一間平價的屋都很艱難，現在人一死了，就有很大的房屋，很大部的汽車，很大間銀行來給你，就這樣欺騙你。
所以，現在人死，千方百計，什麼新的東西都出現了。現在做生意的什麼都想得出來。我們那裏現在很潮流，人死了不用打齋，不請道士來打齋，也不請佛教的師父來念經。請什麼呢？租些卡拉ok回來，唱什麼？唱“今天不回家”，唱給他阿爸阿媽聽。唱什麼，唱“今天不回家”。當然是今天不回家啦，人死了還能回來嗎？這裏有沒有這樣風氣，我就不知道，我們那裏好象很普遍了，報紙登得很大的，唱歌，很高興，知道嗎，人死了，還很高興，你知道嗎。到時候這樣的風氣會吹過來。我問他爲什麼這樣，他說：阿爸生前喜歡唱卡拉ok，現在死了就唱卡拉ok給他聽。所以我看到現在的兒女，什麼都做。因爲現在末法時期，因爲沒有了禮儀，什麼都來。
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