..續本文上一頁。(卓杖雲。)罪花頓卸孽自空。法事圓成超佛國。

　　水陸圓滿吳雲智請上堂

　　性空真覺。性覺真空。空覺極圓。空所空滅。這四句話是舍衛國之第一義谛。毗離城之不二法門。今時開建水陸大會。上請四聖。下召六凡。同聚一堂。平等普供。

　　圓融無礙。大似一段真風。此觀宗之第一義谛。不二門開。老僧也有一種第一義谛。和盤擎出。供養大衆。使植福者因栽十地。薦亡者果結九蓮。雲智大德。能作如是會否。如或未然。且聽最後半偈。(遂卓拄杖雲。)無相光中觀自在。回光返照見如來。

　　初六日萬年水陸上堂

　　本自不生不滅。無始無終。奚啻萬年功德。由來亘古亘今。離彼離此。那有分量可言。既不可以心思。又安得以口議。是以文殊極盡神力。只舉得一片不二之門。猶受淨名。用緘口以擯逐之。始知真不二法。非言可道也。大衆不聞先儒言乎。二叁子以我爲隱乎。吾無隱乎爾。與文殊所舉正好同參。雖然如是。即今爲首信人某某請法一句。作麼生拈取呢。(遂卓杖雲。)阿耨達池無盡水。後進盈科不斷流。

　　彌陀聖誕上堂

　　第一義谛。本非色而非空。方便門開。乃說生而說佛。是故佛有度生之願。生有求佛之心。古今人人。皆道阿彌陀佛。是今日降生。祗如彌陀有叁身。爲法身生耶。報身生耶。抑應身生耶。若言法身。法身無生。那有今日之生。若雲報身。慧光照無

　　量。久修業所得。彌陀成道于十劫之前。何由得知是今日耶。若道應身。應身隨機示

　　現。日日無非降生日。時時盡是降生時。何以指定于今日乎。記得古德有言。大地山河錦繡春。胡睛碧眼見相親。自從聞得呢喃後。話到于今認作真。老僧不免將錯將錯。(蓦拈拄杖雲。)阿彌陀佛在杖頭上放光也。大衆還見麼。又(卓一卓雲。)今現在說法了也。大衆還聞麼。雖然如是。且道本寺護法某某請法一句。又作麼生。(卓雲。)一句彌陀超百億。十類同登九品蓮。

　　谛公遺述語錄終

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　　發帖人 主題: 在甯波天童寺講法華經上堂法語 第2樓

　　用戶名: 八不道人

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　　在甯波天童寺講法華經上堂法語

　　(師拈拄杖雲。)光照東方萬八千。何曾有意落言诠。文殊彌勒空□唱。好似眉毛

　　分兩邊。且如天雨四華。地搖六震。一光既放。十界全彰。可謂通身吐露。徹底掀翻了也。即本邑護法某某了達本有家珍。悟明諸法實相。所以聞法又請法。見僧便齋僧。是真精進。真法供養。入佛知見。一塵不染。開如來藏。萬象齊彰。世尊開寶塔于靈山。山僧畫貓兒于太白。所謂昔日一會。至今猶未散也。雖然如是。且道爲某某略通消息一句。又怎麼生。(以拄杖指南雲)寶山莫教空回手。龍女南方坐道場。(擲杖下座)

　　說經至方便品舍利弗叁請之文客請上堂法語

　　(師拈拄杖雲。)富翁一片熱心腸。引誘貧兒出苦鄉。豈料相逢不相識。門前假設鹿牛羊。火宅本非真。叁車原無相。諸子競紛華。上得如來當。四衢道中露地。一坐叁十余年。不肯放下。直須等賜白牛車。究竟好似鏡中像。遊于四方。權作空華佛事。乘是寶乘。直登水月道場。際此某某來山請法飯僧。如來出世大事因緣。于今再唱。人人本來具足。個個何曾覆藏。但肯直下自承當。便是靈山大榜樣。雖然如是。即今爲某某慶贊一句。如何舉揚。(拄杖卓雲)太白山中陳玉粒。龍華樹上作金場。

　　說經至火宅喻長行已竟客請上堂法語

　　(師拈拄杖雲。)稚子當年棄本真。春秋五十走擝擻。伎倆一無空傭力。一衣一食往推尋。只爲最初一念之差。受盡千古風霜之碌。雖展轉偶爾還鄉。何曾踏著最初一步。直至登門遠望。自覺慚惶。誰知中坐老翁。一窺觑破。教傍人追捉將來。不覺悶絕c地。聞長者放我不用。謂當慶快平生。從此後只道自由自在。竟不知鼻孔已在人手中了也。所以逢二人。即取其價。除糞穢。不厭辛勤。及至二十年後。放下一餐之心。則無上寶王。不求自至。即今本邑護法信女。某某有意來山請法飯僧。拈起一餐之功者。一餐那一餐。拈起來。放不著。畢竟是同是別呢。(良久雲。)古今無二日。終始亦同倫。雖然如是。且道爲護法某某贊祝一句。如何舉揚。(卓杖雲)叁寶門中常擁護。九蓮臺上盡標名。

　　在杭州彌陀寺講彌陀疏鈔于四月初八日佛降誕良辰上堂法語

　　(師舉如意雲。)天上天下我獨尊。覓我我所了無存。須信本來無一物。此是維摩不二門。諸禅兄。若道釋迦老子今日降生。大似猛虎舌頭書□字。釘花板上打秋千。豈知未離兜率。已降王宮。未出母胎。度生已畢。雲門一棒。也是腦後抽釘。鬼門貼卦。所以雲。諸法應如是知。如是見。如是信解。不生法相。是故文殊普賢。攜華供養。非爲分外。即我鑒師兄。宏開爐攢。大扇蓮風。送客迎賓。朝參暮禮。整頹風于末法之際。聚衲子于選佛之場。直指當場念佛叁昧。且道如何得下手處呢。(良久雲)六字洪名不用疑。單槍匹馬破重圍。心佛衆生無二念。盜賊原來赤子兒。小弟到來。命升曲錄床。休也不許。羞也不識。直得拔龜毛于鼈背。截兔角于馬頭。不免借華供養大衆。正如口說藥方。手指路引。肯吃者。自能卻病。肯行者。亦可到家。不然按牛頭吃草。有甚相幹。噫。粥飯錢且置。草鞋債誰還。休將閑學解。埋沒祖師心。昔日維摩居士。現大神通。香積借飯。雖飯八萬四千大阿羅漢。無欠無余。未免手忙腳亂。東扳西扯。反不如我本寺護法某某。今朝請法飯僧。亦不別借他人拈出自家之寶。爲大雄氏慶祝華筵。可謂善根不壞。知恩報恩。假此良緣。理當伸敬。(遂起立合手雲)南無釋迦牟尼無量壽佛。伏願居一相而非華。住淨隨染。驟五趣而不墜。處濁恒情。雖然如是。且道爲某某請法一句。如何舉揚。(舉如意雲)心即佛。佛即心。無星秤上兩頭平。叁寶光中下種子。九蓮華裏現童真。

　　爲信女丁氏上堂法語

　　(師拈拄杖雲。)達摩不來東土。二祖不往西天。是處池中有月。誰家竈裏無 。迷時只迷這個。悟時只悟這個。迷時這個不曾減。悟時這個不曾增。即如無迷無悟。不增不減。畢竟是什麼人的境界。少林面壁九年觑不破。世尊叁百余會道不著。不是心。不是佛。不是衆生。人人本具。各各現成。視之不見。聽之不聞。非香非臭。無色無聲。在地曰博厚。在天曰高明。放之彌六合。收之在一塵。舍之則藏。用之則行。直須回光返照。始識本有家珍。且如今朝本寺護法信女某某。二次虔誠請法飯僧。亦須向這裏踏著一步。可謂發意圓成。叁輪空寂。所得之功。言不能宣。如其不然。且聽山僧最後舉揚。(卓杖)水若澄清月自臨。誰人家裏沒觀音。試觀八歲龍王女。千葉蓮華捧足行。(擲杖下座)

　　爲某老居士攜數歲幼小孫兒請上堂法語

　　(師拈拄杖雲。)

　　賢畢至道場新。和唱唯心佛果因。羅網不須重張布。珍池菡□四時春。諸禅兄。只管終朝念佛。不知念佛的是誰。孰知這一句子。非耳目之所到。非口舌之能宣。能賓能主。能妙能玄。能體能用。能實能權。能逆能順。能正能偏。大則充滿法界。小則不見其邊。有時如洪波巨浪。有時若枯木寒灰。隱顯非一。出沒千端。頭尾難覓。輥作一團。直饒有通天手段。撈摸不著。必至于春色滿園關不住。自然得一枝紅杏出牆來。且如本寺護法信士某某。人人都道蓮華生于水中。誰知今日蓮華由火裏透出。可謂劫外優昙。實未曾有也。雖然如是。即今爲某某請法一句。又作麼生。(卓杖雲。)大器何妨晚節成。誰家屋裏沒觀音。入閣善財親慈氏。紅顔白鬓永無分。(擲杖下座)

　　爲信女聞法得益請上堂法語

　　(師拈拄杖雲。)是法從來住法位。何須說妙更談玄。單唱一句無私曲。收盡諸方五味禅。衆中有知音者。不妨請出相見。(問答不錄)適來禅客如是問。山僧如是答。不接宮商。不涉思惟。正是鴛鴦繡出從君看。不把金針度與人。會則如推門落臼。不會是馬嘴驢頭。諸仁者。若論此事如水上葫蘆。轉轉有面。若盤中走珠。粒粒皆圓。已過關者。掉臂而行。似鳥開籠。未過關者。觸途成滯。如猿著鎖。不是屋裏人。難談家中話。殊不知大道只在目前。要且目前難睹。欲識大道真體。不離聲色言語。(卓杖雲。)還聞麼。諸禅兄。若將耳聽終難會。眼裏聞聲始得親。且如今朝

　　賢畢至。少長鹹集。如此勝會。萬劫難逢。正所謂龍得水時添意氣。虎逢山處長威風。即如本邑護法信女某某。采香積之少分。供合寺之僧伽。極樂世界七寶池中。又透出一朵蓮蕊了也。雖然如是。且道今日爲信女某某請法一句。如何舉揚。(卓杖雲。)處處無非觀自在。頭頭總是鼓音王。不用叁祇修福慧。但將六字作慈航。(擲杖下座)

　　溫州頭陀山妙智寺挂鍾板法語

　　(師捧板跪白雲。)金鍾韻響于空劫以前。玉板聲傳于威音那畔。吾今揭示堂前。用表定慧圓融規則。當今方丈授公和尚。道轉南澗。萃拔諸方。實得龍樹之真傳。密契虎溪之嫡旨。正好拈椎豎拂。表率人天。重開惺寂洪爐。全提佛祖正令。刹竿初豎。法雷大震。佛選叁千。天圍百萬。更祈梵刹有慶。檀信皈崇。凡在時中。吉祥如意。(拈捶擊板雲)一擊頓開光明藏。千秋萬古永長輝。(打鍾一下禮拜歸寮)

　　頭陀山妙智寺講彌陀疏鈔客來山請上堂法語

　　(師拈拄杖雲。)觀之不可見。聽之不可聞。家有叁般寶。富貴壓乾坤。人人皆具足。個個本現成。請諸禅兄出來。與山僧賽寶。(問答不錄)昔日城東老母。與佛同生。而不欲見佛。每見佛來。即便回避。雖然如是。回顧南北東西。總皆是佛。乃至以手掩面。于十指掌中。亦總是佛。現前大衆。早也念佛。晚也念佛。乃至行住坐臥。舉筷拈匙。無不念佛。怎麼佛不現前。…

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