..續本文上一頁神名輸名利輸陀尼。主護某身。六情悉令完具 神名毗婁遮那波。主護某腹內。五藏平調 神名阿陀龍摩坻。主護某血脈。悉令通暢 神名婆羅桓尼和婆。主護某指。無所毀傷 神名坻摩阿毗婆馱。主護某。出入行來安甯 神名阿修輸婆羅陀。主護某。所啖飲食香甘 神名婆羅摩亶雄雌。主護某。夢安。覺歡悅 神名波羅門地[鞥-合+(白-日+田)]哆。主護某。不爲蠱毒所中 神名那摩籲多耶舍。主護某。不爲霧露惡所害 神名佛馱仙陀婁哆。主護某。鬥诤口舌不行 神名[鞥-合+(白-日+田)]阇耶薮多婆。主護某。不爲溫瘧惡鬼所持 神名涅坻醯馱哆耶。主護某。不爲縣官所得 神名阿邏多賴都耶主護某舍宅。四方逐凶殃 神名波羅那佛昙。主護某。平定舍宅八神 神名阿提梵者珊耶。主護某。不爲冢基鬼所娆 神名因臺羅因臺羅。主護某門戶。辟除邪惡 神名阿伽岚施婆多。主護某。不爲外鬼神所害 神名佛昙彌摩多哆。主護某。不爲災火所延 神名多賴叉叁密陀。主護某。不爲偷盜所侵 神名阿摩羅斯兜嘻。主護某。若入山林。不爲虎狼所害 神名那羅門阇兜帝。主護某。不爲傷亡所娆 神名薩[鞥-合+(白-日+田)]尼幹那波。主護某。除諸鳥鳴狐鳴 神名荼[鞥-合+(白-日+田)]鬥毗舍羅。主護某。除大鼠變怪 神名伽摩毗那阇尼佉。主護某。不爲凶注所牽。
佛告梵志言。若男子女人。帶佩此二十五灌頂章句善神名者。若入軍陣鬥诤之時。刀不傷身。箭射不入。鬼神羅刹。終不娆近。若到蠱道家。亦不能害。若行來出入。有小魔鬼。亦不得近。帶佩此神王名者。晝夜無惡夢。縣官。盜賊。水火。災怪。怨家陰謀。口舌鬥亂。自然歡喜。兩作和解。俱生慈心。惡意悉滅。妖魅魍魉。邪忤薜荔。外道符咒厭禱之者。樹木精魅。百蟲精魅。鳥獸精魅。溪谷精魅。門中鬼神。戶中鬼神。井竈鬼神。洿池鬼神。廁溷中鬼。一切鬼神。皆不得留住某甲身中。若男子女人。帶此叁歸五戒善神名字者。若入山林溪谷曠路。抄賊自然不現。師子虎狼熊罷蛇蚖。悉自縮藏。不害人也。佛告梵志。昔迦羅奈大國。有婆羅門子。名曰執持。富貴大姓。不奉叁寶。事九十五種之道。以求福佑。久久之後。聞其國中有賢善長者。盡奉佛法。聖僧化導。皆得富貴。長壽安隱。又能度脫生老病死。受法無窮。今世後世。不入叁惡道中。執持長者作是念言。不如舍置余道。奉敬叁寶。即便詣佛。以頭面著地。爲佛作禮。長跪白佛言。世尊。我本愚癡。無所識知。久聞叁寶。不能奉事。我于今日。始得信解佛法大慈。普濟天下。我今欲舍置余道。歸命于佛。惟願天尊。哀愍我等。得受法戒。爲清信士。佛言。汝善思量之也。然人能止惡爲善者。何憂不得安隱富貴。壽命延長。解脫衆難者乎。執持白佛言。今我以所事非真。故歸命于佛耳。當哀愍我故。去濁穢之行。受佛清淨決言。佛語執持。汝審能爾者。可禮敬叁寶。執持長者即便胡跪合掌。佛于是與受叁歸已。歸叁寶竟。當有叁十六善神王。隨逐護汝身。佛告執持言。善男子。汝能遠惡。求善知識。世之希有。我當更授汝五戒之法。佛言。第一不殺。第二不盜。第叁不邪淫。第四不兩舌。惡口。妄言。绮語。第五不飲酒。長者執持已受叁歸及五戒竟。佛語長者。汝能持是歸戒。遊行之處。可無所畏。戒神二十五。歸神有叁十六。常隨護汝。外諸惡鬼。無敢當者。長者從受歸佛戒竟。佛爲說法。歡喜信解。禮佛而去。于是以後。長者執持到他國中。見人殺生。盜人財物。見好色女。貪愛戀之。見人好惡。便論道之。見飲酒者。便欲追之。心意如是。無一時定。便自念言。悔從佛受叁歸五戒重誓之法。作如是念。我當還佛叁歸五戒之法。即詣佛所。而白佛言。前受叁歸五戒法。多所禁製。不得複從本意所作。今自思維。欲罷。不能事佛。可爾以不。何以故。佛法尊重。非凡類所事。當可還法戒不乎。佛默然不應。言猶未絕。口中。便有自然鬼神。持鐵椎拍長者頭者。複有鬼神。解脫其衣裳者。複有鬼神。以鐵鈎就其口中。曳取其舌者。有淫女鬼。以刀探割其陰者。又有鬼神。烊銅沃其口中者。前後左右。有諸鬼神。競來分裂。取其血肉而啖食之。長者執持恐怖戰掉。無所歸投。面如土色。又有自然之火。焚燒其身。求生不得。求死不得。諸鬼神輩。急持長者。不令得動。佛見如是。哀愍念之。因問長者。汝今當複雲何。長者口噤。不能複言。但得舉手自搏而已。從佛求哀。佛便以威神救度長者。諸鬼神王。見佛世尊以威神力救度長者。各各住立一面。長者于是小得蘇息。便起叩頭。前白佛言。我身中有是五賊。拏我入叁惡道中。坐欲作罪。違負所受。願佛哀我。佛言。汝自心口所爲。當咎阿誰。長者白佛。我從今日。改往修來。奉受叁歸。及五戒法。持月六齋。歲叁長齋。燒香散華。懸雜幡蓋。供事叁寶。從今以去。不斯複犯破歸戒法。佛言如汝今所言者。是爲大善。汝今眼所見。身所更。自作自得。非天授與。佛語長者。汝今受是叁歸五戒。莫複如前受歸戒法也。破是歸戒。名爲再犯。若叁犯者。爲五官所得便。輔王小臣都錄監司五官使者之所得便。收神錄命。皆依本罪。是故我說是言。令清信士女。勸受歸戒。歸有叁十六鬼神之王。隨逐護助。戒有二十五神。營護左右。門戶之上。辟除凶惡。六天之上。天帝所遣歸戒之神。凡有億億恒沙之數。諸鬼神王。番代擁護。不令衰耗。諸天歡喜。皆言善哉。當共護之。如是持戒。若完具者。十方現在無量諸佛菩薩羅漢。皆共稱歎。是清信士女。臨命終時。佛皆分身而往迎之。不使持戒男子女人墮惡道中。若戒羸者。當益作福德。布施持戒。忍辱精進。一心智慧。然燈燒香。散雜色華。懸缯幡蓋。歌詠贊歎。恭敬禮拜。益持齋戒。亦得過度。若不能如上修行如是功德。複持戒不完。向諸邪道。求覓福佑。叁歸五戒。億億恒沙諸鬼神王。各去離之。惡鬼數來娆近之也。因衰致病耗亂其家。起諸病痛。遂致喪亡。財物不聚。所向不偶。死複還墮地獄之中。雖戒具足。不持六齋。猶華樹無果。婦人不産。種谷不滋。治生無利。折耗失本。更無衣帻。不持齋戒。無利如是。佛言。長者。人犯所受。破是歸戒。凡爲天上二百七十神王之所得便。更非外魔所得便也。此諸鬼神。視人善惡。若持禁戒。不毀犯者。開人心意。示人善惡。人若不善。便爲作害。疏記善惡。奏上天王。大王執持。隨罪輕重。盡其壽命。如法苦治。不令有怨。使破戒者。甘心受之。佛告梵志。長者執持。舍彼異道。于我法中。受持歸戒。心不安定。而複破犯。遂爲鬼神之所得便。受諸痛苦。今日悔責。求哀忏謝。改更修善。作諸福德。滅諸惡海。今皆得道。合家大小。宗族之中。見長者執持罪福報應。悉從我受叁歸五戒。堅持不犯。皆得法眼。我今于此會中。廣說長者宿命因緣。明驗罪福。亦于後世。廣宣流布。使得聞知。佛語梵志。若有清信士。清信女。若爲邪神惡鬼所得便者。若橫爲縣官所羅。盜賊剝奪。遇大疾病。厄難之日。當洗浴身體。男子著單衣白夾。女當素衣。澡漱口齒。七日七夜。長齋菜食。敷好高座。懸缯幡蓋。香汁灑地。燒栴檀香。一日七轉。贊詠此灌頂大章句經。如是妙典。至真秘藏。消滅一切無量災變。梵志白佛言。天中天。已爲我故。及十方衆生。說叁歸五戒鬼神名竟。若男子女人。欲受歸戒者。當雲何授與。佛言。若人欲受。先禮十方佛。長跪叉手。作如是言。我弟子某甲。盡形壽受叁歸五戒。諸佛菩薩真人聖衆。哀念我等。梵志又問。受歸戒法。有差別不。佛言。無差別也。若人受者。先當列叁歸五戒之法。然後以神王名字著歸戒下。以好素帛。書持此神王名字。帶持而行。行當燒香。禮敬十方佛。當取月八日七日持齋。若欲行來。常著身上。若著頂上。若著胸前。若惡魔相逢。無不除卻。若男子女人。著此叁歸五戒善鬼神王名字之時。若入神祠。是諸邪神。悉皆驚起。爲其人作禮。何以故。此人帶持諸佛所說叁歸五戒神名字故。佛語梵志。此歸戒鬼神名字。至尊至重。諸佛護念。汝好宣行之。
佛說如是。阿難從座而起。前白佛言。演說此法。當何名之。佛告阿難。是經名爲灌頂章句歸戒帶佩。佛說是經竟。四衆人民。天龍八部。一切鬼神。皆大歡喜。作禮奉行。
佛說灌頂叁歸五戒帶佩護身咒經(終)
此灌頂部有十二經。茲第一也。第二。七萬二千神王護比邱咒經。第叁。十二萬神王護比邱尼咒經。第四。百結神王護身咒經。第五。宮宅神王守鎮左右咒經。第六。冢墓因緣四方神咒經。第七。伏魔封印大神咒經。第八。摩尼羅亶大神咒經。第九。召五方龍王攝疫毒神咒經。第十。梵天神策經。第十一。隨願往生十方淨土經。第十二。拔除過罪生死得度經。即藥師經也 以上共四種。明叁歸五戒頓受竟。此下共五經。明叁歸五戒次進之漸受也。
No. 1123-5 嗟襪曩法天子受叁歸依獲免惡道經(出龍藏則字函)陳增
宋西天中印度叁藏傳教大師法天奉诏譯
如是我聞。一時世尊在舍衛國。祇樹林給孤獨園。與大苾刍衆俱。是時有一天子。名嗟襪曩法。天報將盡。惟余七日。而乃先現五衰之相。身無威德。垢穢旋生。頭上華鬘。鹹悉萎萃。諸身分中。臭氣而出。兩腋之下。悉皆汗流。時嗟襪曩法由是之故。不樂本座。宛轉于地。悲哀啼泣。而作是言。苦哉苦哉。曼那吉你池。苦哉苦哉。洗浴之池。苦哉苦哉。寶車與粗惡歡喜雜林等。如是諸園苑。不複更遊戲。苦哉苦哉。跛裏耶多羅迦華。永不采摘。雜寶柔軟之地。永不履踐。苦哉苦哉。天衆妓女。端嚴殊妙。常所侍衛。今相舍離。是時有余天子。見斯事已。往帝釋所。白言。天主。彼嗟襪曩法。五衰現前。命余七日。宛轉在地。悲哀啼泣。作如是言。苦哉苦哉。曼那吉你洗浴等池。苦哉苦哉。寶車及粗惡歡喜雜林等。如是諸園苑。不複更遊戲。苦哉苦哉。跛裏耶多羅迦華。永不采摘。雜寶柔…
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