緬甸智慧禅修道場簡介(上)
／空法師‧張慈田
前 言
緬甸爲中南半島最大的國家，面積是臺灣的18.8倍，它是一個佛教國家，人口爲48,081,302人 (1999.7.估計)，約有90％是佛教徒，人民生活與佛教的關系極爲密切，甚至有一普遍的說法：「要做緬甸人，就要做佛教徒。」全國各地都有佛塔和僧院，優雅尖錐狀的白色佛塔，覆著閃閃發光的金箔，構成緬甸風景的基本部分，緬甸因此常被稱作「佛塔之國」。緬甸的佛教對保存和發揚上座部佛教有極大的貢獻，在十九世紀，緬甸淪爲英國殖民地，佛教傳統受到破壞，到1948年緬甸獨立，佛教又恢複了重要的地位。
現今緬甸僧團，主要分叁派，即哆達磨派(Thudhamma)、瑞景派(Shwegyin)、達婆羅派(Dvara)，叁派對叁藏聖典同樣遵奉，唯戒律上、生活儀節略有差別。緬甸佛教僧衆只有比丘、沙彌，沒有比丘尼、沙彌尼、正學女(式叉摩那)，但有一種近似沙彌尼的女衆，剃除頭發，受持八戒。
從人民信衆婚喪喜慶，聽法進修，短期或長期受戒出家……等各方面活動，即能看出佛教深入人民生活中，尤其周末假日更多民衆前來聆聽法義，請求法師開示祝願，爾後恭敬誠心地做布施供養，所得功德皆回向一切衆生安樂。
緬甸位于熱帶地區，季節分叁季，10月中旬至2月中旬是涼季，諸多觀光旅客或禅修者皆喜歡此季進入，2月中旬至5月中旬是夏季，平均溫度爲攝氏30度以上，酷熱難耐，有些人即往北部上緬甸避暑，5月中旬至10月中旬是雨季，7-10月是出家僧衆，雨季安居，精進辦道，也有很多老禅修者會放下世務雜事，進入道場和出家僧衆共修，因爲此時的修行氣氛最爲嚴肅、寂靜、精進，經律藏亦提及：「諸多比丘于雨安居中，證初果、二果甚至四果，比比皆是，諸天歡喜。」足證明天時、地利、人和、諸善因緣積聚波羅蜜是多麼重要。
我們進入緬甸先以觀光簽證30天期限，到某禅修道場後，若欲長期禅修者，于兩周後可在禅修道場申請禅修簽證(Meditation Visa，非觀光簽證)，向禅師提出叁個月至一年的禅修請求，禅師會依我們的禅修熱誠懇切的表現，向宗教廳提出擔保證明書後，再由移民局給予禅修簽證，費用5至7美元，若有事外出或想換道場，皆要先向禅師報告，切莫輕率妄舉，將爲自己和往後欲進修之本國人士留下不好的印象和障礙。若以靜坐簽證切莫從事交易買賣、跑單幫、觀光旅遊或非法行爲。
一、馬哈希禅修系統
(一)道場簡介
1. 馬哈希禅修中心
Buddha Sasana Nuggaha Organization(佛法弘揚協會)
Mahasi Meditation Centre
16 Sasana Yeiktha Road,
Yangon 11201, Myanmar
TEL:(95)(1)550392.552501.551472
位于仰光市內，離仰光明加拉敦機場(Yangon Mingaladon Airport)約二十分鍾車程，本中心成立于1947年，在這時期，新獨立的民主政府，禮請高僧馬哈希西亞多(Mahasi Sayadaw 1904～1982)駐錫，弘揚佛法和傳授指導智慧內觀禅修法。在諸多禅修者(yogis)親證法義，親嘗甘露味，即熱烈廣泛地從當地推展擴及全球各地。每年來自世界各地約數千人來此做短期或長期修學，據保守估計約有二十多個國家人士，諸如：臺灣、韓國、日本、馬來西亞、新加坡、寮國、泰國、柬埔塞、越南、高棉、巴基斯坦、尼泊爾、印度、斯裏蘭卡、澳洲、美、英、德、法、瑞士等，千裏迢迢，誠懇熱切地來此修習，只有爲了一個目的──現世得利益安樂，滅苦解脫。
中心內無早晚課誦、法器敲打、叩鍾擊鼓、佛事經忏、持咒灌頂、灑聖水加持、求神問蔔等，四衆弟子皆依四念處自我觀照和遵循禅師指導，生活作息井然有序。全年整日地密集專修十六小時至18小時，行禅、坐禅交互進行。禅修者熱切專注靜修，互不打擾，放肆談笑，所以中心內幾乎悄然甯靜，悠遊安詳。樹梢時時傳來鳥兒婉轉啼聲，能令禅修者保持清醒；在戶外行禅或散步時，貓、鳥兒和人們悠閑和諧地穿梭在一起。
中心內平常約有200人左右修習四念處智慧禅，大家欲離苦得樂的迫切心和誠心，真是深深令人感動。此中心終年無休，對外開放時間爲早上8點至下午4點，外國人士皆可隨時來此靜修和隨喜隨力布施供養，中心內護法居士熱心誠懇地護持，尤其對海外人士倍加關照，深受溫馨和感動法的力量保護。
2. 班迪達禅修中心
Panditarama Sasana Yeiktha
80-A Thanlwin Road, Bahan Township, Yangon, Myanmar
Tel:(95)(1)531448. 537171
位于仰光市內，距馬哈希禅修中心約20分鍾路程，其規模面積較小，但此禅修中心，靜修氣氛較爲嚴肅、緊密。此中心住持是班迪達西亞多(U Pandita Sayadaw, 1921年生)，曾跟隨馬哈希西亞多修習經教和實修智慧內觀禅，得到很高的成就。馬哈希西亞多交托班迪達西亞多教導禅修，並跟隨馬哈希西亞多至世界各地弘法教禅。馬哈希西亞多圓寂後，曾任馬哈希禅修中心院長數年，爾後在一成熟因緣之下，接受護法居士們的懇請，主持現今的班迪達禅修中心，弘揚正法，其中一項是班迪達西亞多針對青少年的佛法教育工作。因緬甸開放觀光後逐漸受到歐美科技物質主義的潮流沖激及其它宗教滲入，班迪達西亞多以爲青少年若不及時給予熏陶良好的戒行品德，修習智慧而誤入歧途，敗壞一生，實爲可惜可悲。因此班迪達西亞多每年皆舉辦青少年和成人短期或長期出家訓練，給予各方面良好的熏陶，和栽培他們研讀佛學經教和禅修。
在此中心內亦有數十位外籍男女人士，在此出家長住靜修。而班迪達西亞多雖已年邁，仍廣受世界各地人士禮請，風塵仆仆，爲法忘軀地前往教授1至3個月密集禅修，而在中心內，對禅修者尤其是外國人士，更是多加關注。
無論是說法、報告指導和生活各方面，班迪達西亞多猶如嚴父兼具慈母般，散發自然的光與力，尤其教禅方面，更可明了此西亞多的善巧和洞察力。雖然我們研讀經教，手握了一本好的地圖，可是出發路途中，得遇經驗豐富、智慧善巧的導遊，更加重要，可以免除很多的岔路、陷阱、暗路，而班迪達西亞多正是一位優良導遊。班迪達西亞多另有開辟森林道場，有心前往修學人士，要先在本中心打好智慧禅基礎，約叁個月左右，方可前往靜修。
3. 達磨倫西禅修中心(正法之光禅修中心)
Saddhammaransi Meditation Centre
7 Zeyar Khemar Street,Mayangon Township, Yangon, Myanmar
TEL:(95)(1)661597
此中心位于仰光市約叁十分鍾車程，是一頗爲安靜、清爽的道場，這位住持昆達拉西亞多(Kundalabhivamsa Sayadaw)亦是聞名修行成就極高的大禅師，曾跟隨馬哈希西亞多修習智慧禅，德高望重，倍受信衆敬仰，禮請至本中心弘法教授智慧禅，昆達拉西亞多爲人極爲謙和柔順、謹慎、善攝，從他的言行舉止、舉手投足間皆能感受到他很深的正念、定力、慈悲攝受。在此道場特別感受洋溢安詳、輕松、恬靜與慈愛的氣息。近年來亦有各國人士來此修學或出家長期靜修。昆達拉西亞多與班迪達西亞多有同樣爲法忘軀的熱誠，也受請至世界各地教禅，他是一位難得難遇的善知識。願他長住世教化有緣人，而有心尋善知識者亦要把握良機，稍縱即逝，後悔晚矣！
4. 恰宓禅修中心(寂靜禅修中心)
Chanmye Sasana Yeiktha
55A Kaba Aye Pagoda Road,
Yangon, Myanmar
TEL:(95)(1)661479.FAX:(95)(1)667050
此中心住持恰宓西亞多 (Janakbhivamsa Sayadaw傑拿克比翁沙)，曾跟隨馬哈希西亞多習禅，受信衆禮請至恰宓禅修中心弘法，中心各方面設備亦佳，唯靠馬路旁，車聲噪音繁多，但道場內卻彌漫靜修氣息，此教學特重行住坐臥生活舉止輕柔緩慢。此中心亦另有開發森林道場。
若欲前往進修以上四間國際性道場，最好能先電話通知，或是以英文信函自我介紹(並寫明名字、性別、生年，附上照片)和修學的背景、過程，若曾參加禅修，寫明該禅修道場名稱、地址及指導老師名字，及欲前往日期，靜待回函。恰宓西亞多2000年之後，數度來臺。
如急欲前往靜修者，可先前往馬哈希禅修中心，靜修一段時日，若想轉往其它叁間道場，先與大師面談，表明意願後，再看因緣機運。
(二)禅修提要
馬哈希西亞多教授純正的四念處智慧內觀禅，在緬甸從1947年至今，長達五十年之久，其間無論是當地人或外國人，只要充滿信心、謙虛、熱切誠懇地修學，獲得成就者難以計數。印證經典所說：「任何人如果修習四念處，只要七年乃至七日，便可望得到兩種聖果位之一，當生證得阿羅漢(徹底解脫聖人)或證得阿那含果(不還者)。」這是一套最有系統、安全、清晰、直接、明確的方法。如欲學習智慧內觀禅，先要放下將曾經學過的方法技巧，像一個空且淨的杯子，才能接受淨水，謙虛誠懇地學習，…
《緬甸智慧禅修道場簡介》全文未完，請進入下頁繼續閱讀…