..續本文上一頁不出汙垢的，光是這一點相好就很驚人了，如何能夠修到這樣呢？因爲佛證得金剛不壞，平等，證悟空性，所以自性本具有的莊嚴相便顯現，影現出來的色身才有無量無邊的相好，也就是妙相莊嚴。每一相都是會歸到本性的，本性就是色相，色相就是本性，這就是《楞嚴經》所講的「性色真空，真空性色」的道理，具有無量的莊嚴。愛美的人聽我的話沒有錯，你一心念佛，到極樂世界，就沒有人比得上你，靠化妝品是沒有用的，只是暫時裝飾一下，權且保持禮貌而已。

　　世間人常說「人不可貌相」，其實人的貌相很重要，貌相莊嚴是長劫修慈悲、忍辱與施舍才能夠莊嚴，不莊嚴者大部分是因爲前世嫉妒，脾氣暴躁，以及惡心陷害別人。所以貌相莊嚴與否差別很大了，如果能長得莊嚴，我甯願矮小也不要緊，(衆笑)所以我不會埋怨師媽﹋若是我生成身高一百八十幾公分，卻長得像張四妹(穿山甲人)，這樣就慘了，那也是很令人同情的。所以你不要認爲人不可貌相，那只是少數人；我們多數人還是業隨心轉，相隨心轉，面貌是隨業力變化，隨心所轉的。所以要是看到一個女衆怎麼長得這麼漂亮？那是因爲前世不曾害人，不曾動念頭說人壞話，心地善良當然貌相就很好，肯定是這樣的。

　　至于說佛的相貌，實在是不得了啦。說到佛有叁十二相，就連佛的一名弟子、佛的堂弟阿難，也有叁十相。阿難出家之後已經現出家身了，在街上走過還是有無量的女衆爲他傾倒，可以想見他的相貌莊嚴到什麼程度。若是見到佛，我看這些女衆們都要失魂落魄了。這還只是釋迦牟尼佛的應化身，若是論到阿彌陀佛的報身，那就更不得了了。所以再傻、再愚癡的人，大家也都要往生到極樂世界。要去嗎？「隨我來也！」(衆鼓掌)就像歌仔戲所演的，拿著拂塵一揮：隨我來也！這是講佛的相，下面要說佛的慈悲。

　　「 機感相應 」 ， 機 ，指衆生； 感 ，指佛菩薩。佛菩薩能感，衆生機能應，此爲「 機感相應 」。機又指衆生的根機，感則是佛菩薩的慈悲，所以機感相應則「 決定得生 」。所以我現在爲在座諸位授記：你若是能決定不疑，不論你過去造了何種業，你要放下，好好持戒，念佛求忏悔，決定往生！這是佛說的，所以在座諸位，你們決定往生極樂世界，我先祝福你們早日往生！這是最好的話，是師父對你們最大的祝福。(衆鼓掌)爲自己鼓鼓掌﹋若是不往生就淒慘了，來生就痛苦了。

　　「 釋迦佛說經時 」 ，就是釋迦牟尼佛講經時。

　　「 舒其舌相 」 ，出廣長舌相。「 舒 」，就是伸。這句指，不只是娑婆世界的釋迦牟尼佛贊歎阿彌陀佛，連十方諸佛都贊歎阿彌陀佛。

　　「 乘佛大悲本願力故，決定得生極樂世界。 」

　　在座諸位，你們回去將「決定得生極樂世界」八個大字貼在牆壁上，這樣就不會懷疑了，決定不疑。所以放心！現在若是遇到逆境，或是痛苦、不如意的事，都不要緊！大丈夫です！(日語だいじょうび，沒關系，可以的)受一點委屈算什麼？百年之後往生西方極樂世界，要去過消遙快樂的日子，要好好地跟佛學習，證悟無生法忍後，要回來娑婆世界度衆生，所以受一點委屈不算什麼。

　　「 何以得知？ 」 如何知道的呢。末世，也就是指我們這個末法時代。佛教分正法期、像法期、末法期，正法期一千年，像法期一千年，末法期是一萬年。特留這部經典多駐世百年，要來接引無量衆生，往生西方極樂世界。

　　「 故知阿彌陀佛，與此世界極惡衆生，偏有因緣。 」 ，你看不光我這麼說，經典也是這樣說：「極惡衆生」，我們就是極惡衆生啊，所以排泄物又髒又臭。業重的人排泄物都是又臭又汙穢，食荦腥的人，尿帶白濁，又黃又臭；吃素的人，放屁都不臭，這是說真的，不信你去我那裏試試看﹋什麼時候最明顯呢？我們去親近忏公時，那裏山上住的人都吃素，排泄物都不覺得臭。明天若是辦齋戒學會，百余位大專生來到山上，明天廁所裏就臭氣熏天了，因爲在山下大家都吃葷腥，上山排出來都臭氣沖天。所以我們的業重，十方諸國土中，想找到這麼臭的身體，想找到像我們這麼濁惡的衆生，真是太稀少了！

　　你到日本看看，東京的股票市場雖然有叁萬多點，表示它的經濟交易額居世界的榜首，但是在日本走一圈，沒有聽到日本人在念阿彌陀佛的，除了兩個， TOMOKO 和 KEKO ，是我們這裏一個留學生帶來的二個日本朋友，跟我們同坐一輛遊覽車，見面時會說「師父，阿彌陀佛！」全日本只能聽到他們二人在念而已，其余會念的都是臺灣人，哪些臺灣人呢？師父的徒弟嫁到大阪的、住在東京的﹋但那是中國人，聽不到日本人在念佛。

　　所以在座諸位，你到國外各地走一走，無論是 KYOTO( 京都 ) 、 ASAKUSA( 淺草 ) 、 HIROSHIMA( 廣島 ) 、 TOKYO( 東京 ) 、 OSAKA( 大阪 ) ，這樣人口幾百萬、幾千萬的城市，沒有半個人在念阿彌陀佛，也看不到一個出家人，可憐！所以摸摸你的良心，摸摸胸膛想想看，今天能出生在臺灣，衣食住行不用煩惱，安居又樂業，國泰又民安，雖然有一些黑星、紅星手槍(指槍擊案)出現，不過我們不去惹他就沒事了，信佛的人這麼多，在座諸位能來到講堂，聽到正法，又能産生信心，懂得要念佛，所以我很贊歎各位，你們不是修一劫二劫來的，你們已經修了很久很久，是長劫修行而來，我都將你們當作菩薩，你們知道嗎？真的啊，你們是菩薩再來的﹋(衆笑)。因爲在這個極惡世界知道要信佛的衆生實在是微乎其微，你們是幸運之中的大幸運人；我也是一樣，因爲我爲你們演說，也是知道有一個極樂世界，從來沒有懷疑過。所以說「極惡衆生」，確實是如此。

　　「偏有因緣」 ，世界上很多地方都是根本沒有人信佛，沒有人念佛。像在日本，有二種主要宗教，一個是天理教，一個是日蓮正宗，但哪裏有人念佛？我們日本話又不通，不然就會去用日語講經。但我只是不學，想學的話，叁年就能對答如流了。不過學那個做什麼，日本人和我又沒有緣，我還是和你們比較有緣﹋所以我來救你們就好了，救他們做什麼﹋

　　「其余諸佛一切淨土」 ，其他一切諸佛一切淨土。

　　「殷勤叮咛勸往生」 ，勸導你要往生極樂世界，簡單來說就是背水一戰。這一生你都要記得：念佛往生就是背水一戰！將你的生命全部投資下去。我就是這樣，把生命全部投資進去。背水一戰，不是生就是死。

《《淨土十疑論》譯解 4》全文閱讀結束。