..續本文上一頁二項是屬于貪心所；第五與第六項是屬于邪見心所；其余的是個別的心所。

　　節十二：煩惱

　　Dasa kilesa: lobho, doso, moho, mano, ditthi, vicikiccha, thinam, uddhaccam, ahirikam, anottappam.

　　十種煩惱：一、貪；二、瞋；叁、癡；四、慢；五、邪見；六、疑；七、昏沈；八、掉舉；九、無慚；十、無愧。

　　節十二之助讀說明

　　(上述十項)稱爲煩惱(kilesa)是因爲它們「折磨」(kilissanti)心；或因爲它們把有情拖下內心汙穢與隋落之境而汙染了心。

　　節十叁：說明

　　Asavadisu pan”ettha kamabhavanamena tabbatthuka tanha adhippeta. Silabbataparamaso idamsaccabhiniveso attavadupadanab ca tathapavattam ditthigatam eva pavuccati.

　　于此，在漏等當中，「欲」與(執著)「有」是指渴愛，因爲它以它們(欲與有)爲自己的根基。「執著儀式」、「武斷地認爲『只有這個才是真實的』」及「我論取」是指邪見，因爲它能以這些方式呈現。

　　節十四：總結

　　Asavogha ca yoga ca tayo gantha ca vatthuto

　　Upadana duve vutta attha nivarana siyum.

　　Chalevanusaya honti nava samyojana mata

　　Kilesa dasa vutto” yam navadha papasangaho.

　　依各別法，漏、暴流、轭與系各屬于叁種。所說的取是兩種，而蓋是八種。

　　潛在傾向只是六種，而當知結是九種。煩惱是十種。如是不善之概要有九個部份。

　　節十四之助讀說明

　　這一節指出如何把不同種類的煩惱縮小至十四種不善心所。對于其縮小之後的結果，見表7-1。

　　表7-1：諸煩惱所屬的心所