..續本文上一頁s”anantaram tam eva rupam passantam cakkhuvibbanam, sampaticchantam sampaticchanacittam, santirayamanam santiranacittam, vavatthapentam votthapanacittab ca ti yathakkamam uppajjitva nirujjhanti.

　　如是，若色所緣在經過一個心識剎那之後(1)呈現于眼門，有分波動了兩個心識剎那後即中斷(2-3)。隨後轉向于取同一個所緣的五門轉向心生起與壞滅(4)。緊接著依照次序生滅的是看該色所緣的眼識(5)、領受它的領受心(6)、推度它的推度心(7)、確定它的確定心(8)。

　　Tato param ekunatimsakamavacarajavanesu yam kibci laddhappaccayam yebhuyyena sattakkhattum javati. Javananubandhani ca dve tadarammanapakani yatharaham pavattanti. Tato param bhavangapato.

　　隨後任何一個具足因緣的二十九欲界速行心即會生起，一般上是七個心識剎那(9-15)。在速行之後，兩個彼所緣(16-17)則依照情況生起。過後即沈入有分裏。

　　Ettavata cuddasa vithicittuppada dve bhavangacalanani pubb”ev”atitakam ekacittakkhanan ti katva sattarasa cittakkhanani paripurenti. Tato param nirujhati. Alambanam etam atimahantam nama gocaram.

　　至此十七心識過程已完畢，即：十四心路過程心、兩個有分波動及一個已過去的(有分)心識剎那。過後該所緣即滅盡。這所緣即名爲「極大」。

　　節六之助讀說明

　　圖表4-1：極大所緣的眼門心路過程