..續本文上一頁而易舉地找出他人的過失、缺點，但同時，這也是每一個愚昧者的通病。

　　2786. 心裏只有「利益」這一念頭的人，除了所謂「利害關系」的道德，便無其它道德，除了「物質上的幸福」這個宗教，並無其它宗教。

　　2787. 生活其實很簡單，但是人們非得讓它變得很複雜不可。

　　2788. 人常常因爲偏愛自己，而造成對別人的不公平。

　　2789. 言語爲實踐的影子，但人的所言，總要比行動來得大膽，而實踐往往變成了言語的影子。

　　2790. 衆生的野心如同奔流般，絕對不會回頭向後看。

　　2791. 衆生把自己封閉在自我的桶裏，桶口用自我的塞子堵住，最後，丟入自我的井裏。

　　2792. 「變」是衆生的本態，也是一種無明。

　　2793. 人是自己製造痛苦的工廠，以煩惱爲原料，而製造出生死輪回的産品。

　　2794. 凡人的心識，猶如焦距沒有調整好的相機般，沒有辦法對現實或真理，拍下明確清晰的影像。

　　2795. 無聊、寂寞是平凡人的象征。

　　2796. 本來就無境界這種東西，衆生皆是自己挖坑然後再跳下去。

　　2797. 我們總是認爲自己所做的壞事，要比別人做的來得少一些。

　　2798. 忠告很不受歡迎，而且都被最需要的人敬而遠之。

　　2799. 因爲等待，而有了時間觀念，因爲執著，而有了空間觀念，人總是于錯覺中迷惑打轉。

　　2800. 失去了鴨子，你會急忙找回來，失去了良心，卻不見有人著急。

　　2801. 人最大的弱點是姑息自己，苛求別人。

　　2802. 男人統治世界，女人統治男人，名衆生相。

　　2803. 衆生是一群迷惑的演員。

　　2804. 世間如火宅，並不安穩。衆生被愚暗所包圍，被瞋恚、嫉妒、偏見所惱亂。

　　2805. 大多數的人，一輩子只做了叁件事——自欺、欺人、被人欺。

　　2806. 開眼忙妄想，閉眼忙夢想。

　　2807. 世間人善變，每每昨是而今非，己是而他非。

　　2808. 人類的心靈百分之九十都在混亂之中。

　　2809. 蝸牛靠著它的毅力，才能爬到安全的地方。

　　2810. 老是在球後面慢慢走的人，永遠不會成爲選手。

　　2811. 效法郵票—緊貼一物，直達目的。

　　2812. 事情所表現的具體性後果，都是由某種看不到的力量所産生的。在我們聽到槍聲以前，子彈早已發射出去了。決定性的事情，乃完成于思想之中。

　　2813. 要求所有人，都和你持相同意見，是不可能的，就是因爲意見分歧，才會有「賽馬會」的産生。

　　2814. 言語，應像夜空中溫柔的星星，不該像除夕夜的爆竹。

　　2815. 像淺溪一樣終日不滿的人，是無法把握現在的，而像大河般浩蕩、沈穩又波瀾不驚的人，對自己的生活，必定充滿喜悅。

　　2816. 就像蜜蜂只汲取花蜜，毫不破壞花瓣的美麗和芬芳一般。仁者隨緣而住，亦只是吸取智慧，而不迷失于他物之中。

　　2817. 一支溫度計，只能反應它周圍環境的溫度，但一支自動調溫器，會隨著環境來改變它的溫度，你是要如一支溫度計還是自動調溫器。

　　2818. 人，應善于控製自己的感情，才能將強烈的情感導向正軌，發揮有效的力量。就好比蒸汽機的氣體，奔騰澎湃，一定要給予適當的調節與引導，才能合于正用。

　　2819. 當我們坐在移動的船上看船，並感覺不出船的移動，但假如我們看船外之物，例如眺望遠岸，便立刻能感覺出來，人生也有與此相同的情形。

　　2820. 請別小看煮蛋這件事，它也是有秘訣的，所謂的秘訣就是「循序漸進地，去完成一件事情。」

　　2821. 蒼蠅無法飛進緊閉著的嘴。

　　2822. 「嘲谑」與「譏諷」，像嚴冬刮過臉的冷風，是會傷害人的。

　　2823. 爲了拔除紮在腳上的刺，往往必須借助另一根刺，而腳上的刺一旦拔除，兩根刺同時都可以丟棄。同樣地，爲了除去蒙蔽「真理」的無知，知識有其必要性，但要知道，知識，它只不過是一種工具。

　　2824. 小苦惱，會使我們脫離自己，可是大苦惱會使我們回到自己。有裂痕的鍾，聲音是混濁的，把它分成兩半，聲音將又變得清脆。

　　2825. 煩惱，並不會因爲我們拉高被單，蒙住眼睛，拒絕面對它而放過我們。

　　2826. 煩惱像一把搖椅—它可使你有事做，但卻不能使你向前一步。

　　2827. 積累塵土千萬堆，便可形成崇山峻嶺，彙集無數溪流，便可形成長江大河，大智慧的人，對各色人等的意見，兼收並蓄，雖自認正確，而不排斥他人的不同意見，如此，才可認識真理。

　　2828. 假如風雨來襲的時候，我們看到有人不修屋頂，不裝門窗，而奔向戶外去風吹雨打，並對著風雨咆哮，命令風往右吹，雨往左移，我們一定會說這個人是個瘋子。可見，當我們不根除自己內在的惡，只是對著世界上的種種惡行發脾氣，與上述的做法並無兩樣。要根除世上所有的惡行，並非我們能力所及，假如世人能從教導別人轉而多教導自己，世界上的惡將會逐漸減少，大家也將會活得更輕松、愉快。

　　2829. 作僞的人，常能裝飾至最美麗，猶如燃放煙火，雖一時璀燦，不久亦熄滅。一個人行事的真僞，是逃不過他人的眼睛的。有內心的信實，始有外在真誠的表現。

　　2830. 把理性做不必要之用途的人，就像黑夜裏才有好眼力，大白天反而盲目的貓頭鷹，他們將理性用于徒勞無益的學問時，雖然顯得非常銳利，但，真理的光射向他們的時候，卻什麼都看不到。

　　2831. 當你爲別人不公平的指責而氣惱時，記得只要自己心安理得就好。凡事盡力而爲，然後再張開一把心靈的保護傘，躲開責難的雨滴，不要被那些風言風雨把你淋濕了。

　　2832. 不知把握因緣虛心學習的人，就有如放在碗裏的湯匙一樣，即使浸浴在瓊漿玉液裏，他也感覺不出來。

　　2833. 如果以厭惡之情對待世界，就如同戴上墨鏡般—眼前一片陰暗。

　　2834. 尖酸刻薄的朋友，好像匹野馬，不管誰騎在它的背上，它都照樣嘶叫。

　　2835. 在這世上，絕不能以怨恨止息怨恨。嗔、嫉或執意的報複，對人對己都百害而無一利，這是一種無知與愚癡的表現，唯獨以無怨才可止息，這是永恒不變的道理。如果，生生世世都在恩怨的漩渦中翻滾，結果將導致兩敗俱傷，就有如刺人的蜜蜂，當它將身上那根刺拔出來之後，自己的生命也結束了。

　　2836. 無知的情欲，會如同藤蔓般不斷蔓延下去，他就像尋找果實的猿猴，飛跳于森林中的樹叢之間，從一種生活徘徊到另一種生活。被這種充滿毒害的情欲所俘虜的人，他的周圍將纏繞著各種煩惱，如同藤蔓之層層纏繞。反之，克服自己強烈欲望的人，一切煩惱都會如同兩滴從蓮葉滾落一般，從他身邊消失。

　　2837. 可怕的念頭，就像一陣驟雨，把向上的山路蒙住，看不見山徑了。

　　2838. 人的生活，雖是自轉的輪子，但這個輪子，卻由它無限小的旋轉，而轉向四面八方，而後轉入新的、無限大的輪子裏。

　　2839. 「痛苦」是一件很有用的東西，它好像蟾蜍，雖然醜而且有毒，但頭上卻帶著一顆珍珠。

　　2840. 憤怒之于我們的生活，就像軍隊之于國家的關系一般，由世界局勢來看，國家需要軍隊，但若讓軍隊主宰一切，則國家會失去一切。

　　2841. 有自尊心而無自信心的人，等于一座房屋有棟無梁，它的維系力必然很脆弱。

　　2842. 想要滿足自我的欲望，就等于是用稻草去熄滅火一般，無法止息。

　　2843. 一個沒有歡笑的人，就如一輛沒有彈簧的貨車，每當經過不平的路面，裏面的人就得飽受顛簸之苦。

　　2844. 危困，可以考驗一個人的耐力，安泰的境遇，任何平凡的人都能適應。在風平浪靜的海面上，所有的船只，都可以並駕齊驅，但當命運的鐵掌擊中要害時，卻只有大智大勇的人，方能泰然處之。

　　2845. 現代人生活的腐敗，尤其是愚劣的情況，大部分是由于他們陷入爛醉狀態，無法自拔而産生，爛醉的人又如何靜下來，做他在世界上該做的事呢？

　　2846. 人們不會去搖撼貧瘠的樹林，只有那些挂滿金色果實的，才有人用石子打它。

　　2847. 財富如同肥料，一直堆放不動的時候，便會腐爛發臭，散布開的時候，卻能使土地肥沃。

　　2848. 沒有比欲愛更烈的火焰，沒有比憤怒更不吉祥的骰子。被欲愛驅使的人，就如同陷阱中的兔子般，怎麼跑也脫不了身。

　　2849. 罪惡的歡樂，如有毒的面包，雖然它可療饑一時，但到後來卻換來死亡。

　　2850. 我們所犯的惡業，雖如新擠的牛奶般，不會馬上凝固，但它卻像被灰燼掩埋著的柴火，那袅袅青煙，永遠跟在你的背後，擾亂你心靈的安甯。

　　2851. 喧鬧(雄辯)已被證實沒有什麼價值，就拿一只母雞來說，她只生了一顆蛋，就咯咯的大聲啼叫，感覺自己好像生了一顆小行星似地，那麼了不起。

　　2852. 無論多壯實的樹，如果許多鳥兒不斷的飛來螫樹幹，吃樹葉，不多時日，樹自然就會枯死。同理，喜歡喧鬧奢華的人，終究會爲奢華所牽，而成了妄想的俘虜，而看不清楚自己的心。

　　2853. 用繩子綁有腥味的魚，繩子就有了腥臭味，手握了那條繩子，手也會留有腥臭味。同理，我們受到來往交接的人影響甚大，他們可能使我們變好或變壞，這點務必要留意。

　　2854. 憂慮是思索的毒化，使你于同樣的狀態中轉圈子，並阻遏了一個人的生氣及活力，讓你在同一點上，反覆痛苦，失去了觀照的智慧。

　　2855. 冷酷的「傳言」如在車輪上滾動，在它前進中每經一手，都替它加上潤滑油。

　　2856. 唯有穿鞋的人，才知道鞋的那一處擠腳。

　　2857. 把石頭丟進大河，河水並不受到影響，有信仰的人，若因別人的惡評而心亂，他就不是大河，而只是水塘。

　　2858. 說謊的人，好像是希望自己隱藏在濃…

《慧律禅師語錄精華全集》全文未完，請進入下頁繼續閱讀…