..續本文上一頁．貪心，你的嘴臉，就是貧窮相。
239．有生必有死，人應懼生，不應懼死。無生即無死，究竟解脫。
240．忍人所不能忍，行人所不能行名「大雄」，故名「大雄寶殿」。即佛也。
241．一個人如果不被惡習所染，幸福近矣！
242．人必須在自我中覺醒，才能破除我執。
243．學佛就是要你認識自己，找到永恒的生命。
244．得失心不放下，想要不痛苦，都不可能。
245．世界上有一種生意是永遠虧本，那就是發脾氣。
246．有了智慧，自然能了解真理，能了解真理，生活自然快樂。
247．真正的神通，是把煩惱弄通。
248．是非的原則是將心比心，設身處地的爲他人想一想。
249．我們不必去改變衆生的觀念，我們只要調整我們自己就行了。
250．佛是教育家，不是政治家。他慈悲的教導衆生，從不控製衆生。
251．是非天天有，不聽自然無。
252．愚人求境不求心，智者求心不求境。
253．爲人正直，則與道相應。
254．德修謗來。
255．緣由願來，願力強，善緣自然具足。
256．責人，先責己于人，是名君子。
257．能覺他人之詐，不形于言，受人之辱，無動于色，道成近矣！
258．境來不拒，境去不留，一切隨緣，能得自在，放下即得解脫。
259．當我們不了解一件事情的真相，我們最好采取尊重的態度，否則會更顯我們的無知。
260．面對誹謗的觀照：衆生造種種的惡業，來成就我的菩提之道，我不應該恨他，應該感恩他。
261．把自己的欲望降到最低點，把自己的理性升華到最高點，就是聖人。
262．對自己的享受消極，對大衆的福利積極，就是行菩薩道。
263．知足之人，雖臥地上猶爲安樂；不知足者，雖處天堂亦不稱意。
264．再大的功德，抵不過一念驕心；再大的罪過，抵不過一個悔字。
265．人忙心不盲即有定力。
266．山不轉路轉，境不轉心轉。
267．世間一切，爲我所用，非我所有。
268．覺悟真理的人，即擁有真正的生命。
269．體會到生命無常的人，便不會再放蕩和貪逸，所以說對于生命無常的覺醒是智慧的開端。
270．施比受更有福。
271．徹悟本性的人，縱然全世界的人都不了解他，他依然不覺得寂寞。
272．起煩惱時，要回光返照—退步原來是向前。
273．所謂的「放下」即是把什麼事都化爲沒有的力量。
274．凡事能站在別人的角度爲別人著想，便是慈悲。
275．適當的欲望，是人類所必須的，但超過了範圍，痛苦、罪惡，便如影隨形。
276．人的價值，在于奉獻與犧牲。
277．當你心中有美時，從你眼中看到的世界將會不同。
278．人與人之間的隔閡，往往在于———人太喜歡用言語造門，用心打鎖。
279．多數人在緣生緣滅中，搞不清楚自己的去來。
280．凡事要隨緣，不要攀緣。
281．學佛不是對死亡的一種寄托，而是當下就活得自在和超越。
282．錯誤必生煩惱，罪惡終歸毀滅。
283．佛法是什麼？佛法既現實又超越，既超越又現實。
284．給人希望，不要給人絕望。
285．能容納異己的存在，才能成就自己的偉大。
286．逃離困境就是遠離菩提。逃避現實的困境，就是逃避菩提、遠離菩提。
287．無法去除內心的煩惱，縱然遍遊世界，也得不到快樂。
288．法律是事後追訴，但傷害已成事實，因果是事先防範，能杜漸防微。
289．感謝上蒼，我所擁有的，感謝上蒼，我所沒有的。
290．勇于接受別人的批評，正好可以調整自己的缺點。
291．但盡凡情，別無聖解。放下便是解脫。脫離我執及一切妄想分別堅固執著，便是涅槃。
292．人之所以平凡，在于無法超越自己。
293．忍辱多福。
294．名字有什麼相幹？我們叫做玫瑰的，叫任何別的名字，仍然一樣芬芳。
295．五度如盲，般若如眼。若不能契入空性慧，則持戒忍辱布施禅定精進．．．種種善業，皆是無明。
296．古今庸人，敗于「惰」字。古今才人，敗于「傲」字。
297．智者改過遷善，愚者恥過逐非。
298．人命呼吸間，宜當力除偷安、懶惰。
299．真正的苦行是修平等心。
300．不能放下自己的錯誤執著觀念，你就永遠拿不到佛法的真實智慧財富。
301．不要用抗拒心面對命運面對逆境，要用無住無相的心。
302．有真才者必不矜才，有實學者必不誇學。
303．五欲八風，正是修行人磨練處。衆生誹謗障礙……給我們逆境，要感恩他們。
304．靠行善，是不能解決生死問題的。因爲著相行善，是生死法故。
305．今日佛教不是沒有道場，是沒有人才。有道何怕無場？有場未必有道。
306．若心有定，說你好，說你壞，都一樣。
307．舉世盡從忙裏過，誰人肯向死前休。
308．什麼是空？難舍能舍，看得破，放得下即是空，空是自在安詳義。
309．甯可自己去原諒別人，莫讓別人來原諒你。
310．有時候，我們要冷靜問自己，我們在追求什麼？我們活著爲了什麼？
311．要自覺、自悟，佛在心中。
312．執著近于迷惑。
313．行、住、坐臥，皆是道場，因爲道在心中，非在外面。
314．若了無常之法，得到的不能恒久，失去的終歸複得，得失之心，頓然放下，即能自在。
315．佛是什麼？就是覺性。覺悟以後，你就是佛。覺性在哪裏？就在我們心中。
316．如果你不能離相，那就談不上修行。
317．學佛就是在學做人。
318．光明燈要點在心中，才能遍照十方。
319．真正享受生活，是不經過任何比較的。
320．不眠的人夜長，疲倦的人路長，不知正確真理的愚人，生死輪回長。
321．不妄求則心安，不妄作則身安。
322．貪婪的火，灼傷了你的良知。慈悲的水，清涼在你的心中。
323．用你心中的溫暖燭光，點燃你周圍的另一支燭光，這世界就亮了起來。
324．菩薩是只管耕耘，不計收獲。
325．菩薩無心，以衆生之心爲心。
326．能夠放得下煩惱的人，就能得到真正的快樂。
327．面對現實，才能超越現實。智慧有如一盞燈，它輕易的就能照亮千年煩惱的暗室。
328．即使是一聲輕輕的贊美，就已拉近了你我的距離。
329．心量狹小則多煩惱，心量廣大則智慧豐饒。
330．一體皆有兩面，嘗試著用他人的觀點看問題，解決問題，將會使你豁然解脫。
331．在順境中修行，永遠不能成佛。
332．別人永遠對，我永遠錯，無怨。
333．愚癡的人一直想讓別人了解他，智慧的人卻努力地了解自己。
334．每個人的心，是最善巧的工匠，可以把自己雕刻成佛，也可以雕刻成魔。
335．太肯定自己看法的人，往往後悔會多于成就。
336．生命無常，刹那生滅，莫被幻境所騙。
337．不要常常覺得自己很不幸，世界上比我們痛苦的人還很多。
338．內心沒有分別心，就是真正的苦行。
339．傷人之身，易醫治；傷人之心，最難療。
340．妄語、兩舌，殺人不見血。
341．因加緣等于果。
342．你不能糾正世界上每一個人使天下太平，正如你不能移去全世界的石頭和荊棘，使所有的路徑平坦。要走得平坦，就得穿一雙鞋子，希望得到內心的和平，就要學習控製自己的感覺。
343．當你的錯誤顯露時可不要發脾氣，別以爲任性或吵鬧可以隱藏或克服你的短處。
344．沒有敵人能比自己的貪婪、憎恨、嫉妒等思想更能害自己。
345．萬事得成于忍，與其能辯不如能忍。
346．要常常想：「我是世界上最沒有用的人。」
347．如果你自己明明對，別人硬說你不對，你也要向人忏悔，修行就是修這些。你什麼事都能忍下來，才會進步。就是明明是你對，你也要向他人求忏悔，那就是修行了。
348．認命比抱怨好。對于不可改變的事實，除認命外，沒有更好的辦法。
349．感恩每個人，用感恩心過日子，舒暢多了。
350．一般人是看得破，卻忍不過。
351．死亡，並沒有訊號。
352．學生之道易，學死之道難。
353．出家無家處處家，出家無親處處親。
354．仇恨永不能化解仇恨，只有慈悲能化解仇恨，這是永恒的至理。
355．戰勝者滋長仇恨，戰敗者于哀痛中倒下，勝敗俱泯的人，才是快樂而和平的。
356．擁有一顆無私的愛心，便擁有一切。
357．若能慈、悲、喜、舍、即近佛。
358．做人的可貴在自覺(教育自己)，覺他(教育別人)。
359．世間人叫命運，修行人運命。
360．對別人最好的教育，是你的一切言行。
361．廣結衆緣，就是不要去傷害任何一個人。
362．對人恭敬，就是在莊嚴自己。
363．最大的親和力是贊歎他人，及擁有一顆慈悲的心腸。
364．若懂得製心，調伏這匹野馬(妄心)，便是上根利智。
365．修行就是修正自己的行爲、思想，見解與念頭，做個正正當當、俯仰無愧的人。
366．能把奉獻當作是一種快樂，那你所到之處，一定受人歡迎。
367．你隨時要認命，因爲你是人。
368．不二過的人，每天都擁有新的生命。
369．訓練自己的定力，能使你處于亂中而不動，處于順境而不逸。
370．弱者集中心力于一事，亦有所成。強者分心于太多事務，則一無可得。
371．任何事物可能長久有用，但卻不會永久有用。
372．世上最可悲的事，就是背叛你自己的良知。
373．莫讓自己成爲他人的負擔。
374．未來是屬于勤勉于現在的人。
375．能把自己壓得低低的，才是真正的尊貴。
376．白過一天，無所事事，就像犯了竊盜之罪。
377．時間是最苛厲的暴君，無情地抽取我們的健康、體力、容貌、才能以及生命…
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