..續本文上一頁本身。

　　378．若是用妄想心、錯誤的心來講經說法，一盲引衆盲，全軍覆沒。

　　379．一個小漏洞，足以使巨輪沈沒。

　　380．智者警覺死亡的威脅，愚者卻不敢面對而談它。

　　381．聰明人不一定有智慧。聰明是分別心的産物，大智慧是永恒的真正自我。

　　382．學佛法的最根本課題，是自我突破。

　　383．迷而不知其迷，才是真迷。

　　384．執著就是生命的絆腳石。

　　385．不責人小過，不發人隱私，不念人舊惡。叁者可以養德，可以遠害。

　　386．誇我們、贊美我們的，這都不是明師，會講我們、指正我們的才是善知識—有了他們，我們才會進步。

　　387．煩惱來自不合理的欲望。

　　388．生有美麗的羽毛，卻不一定是有益的鳥，擁有美麗的外表，不一定能帶來幸福與美好。

　　389．不管擁有多大的財富，不如片刻安詳的內在。

　　390．懷著宇宙的心，過活現象界每一分每一秒。

　　391．你著境，你就有生死。

　　392．處世無奇以率真爲本。

　　393．已成人身，又作邪惡行，爲是比在鑲有珠寶的金器之中，存放惡臭嘔吐穢物的人，更加愚蠢。

　　394．一切現象皆是我們的牢獄。

　　395．我們要認知生是責任的開始，而死是任務的解除。

　　396．一切相對你無礙，生死與你無關。

　　397．世界上沒有一個永遠不被誹謗的人，也沒有一個永遠被贊歎的人。

　　398．臨生有何喜？臨死有何懼？若悟空性法，無生亦無死。

　　399．聞贊而不喜、聞謗而不憂，毀譽不動、內外一如，名出世間。

　　400．順境不一定是好，逆境不一定是壞。

　　401．禍福無門，唯人自招。

　　402．欲爲天下奇異子，須曆人間萬裏程。

　　403．不要無中生有，更不要醜化他人。

　　404．爲善，雖一介寒士，人服其德；爲惡，雖位極人臣，人議其過。

　　405．不自重者取辱，不自畏者招禍，不自滿者受益，不自是者博聞。

　　406．君子成人之美，不成人之惡；分人之過，不分人之功。

　　407．大地最卑賤，萬物依之而生。

　　408．無事不要找事(麻煩)做，有事不要怕難做。

　　409．人活著，唯一任務，就是淨化自己，發掘生命的唯一真實。

　　410．世間一切都是暫借我所用，卻非我所有。

　　411．與其你去排斥它(已成的事實)，不如去接受它，這叫認命。

　　412．佛保佑那些肯幫助自己的人。

　　413．記憶只是意識的殘影。切莫造成包袱。

　　414．人生，是不斷與自己戰鬥的連續劇。

　　415．妄想對是生命無謂的浪費。

　　416．人有可能逃過法律製裁，卻不可能逃過因果業力。

　　417．能學著不幹擾別人，他就能心無恐懼地和平生活。

　　418．想到對岸去，就不能只沿著岸邊跑。

　　419．心靈的窘困，是人生最可怕的貧窮。

　　420．任勞易，任怨難。

　　421．勸告別人時，若不顧及別人的自尊心，那再好的言語都沒有用的。

　　422．內心能不受欲望的沖激與勾引，煩惱自然減少。

　　423．福—來自一顆懂得布施的心。

　　424．當別人真正需要你幫忙時，應當不吝地伸出你的手。

　　425．不洗澡，再擦香水也不會香的。名聲、尊貴是來自品德和真才實學—有德自然香。

　　426．佛法就是：天上天下，唯我獨尊，「我」就是本性，天上天下，只有自己的清淨本性，可以作依靠，包括釋迦牟尼佛都不可以依靠的。

　　427．佛法是一種解脫束縛的教育。

　　428．要聽兩種人的話：一是有智慧的人，二是有經驗的人。

　　429．智慧是生命的泉源。願望是生命的動力。行動是生命的展現。

　　430．沒有大智慧的直觀，所說的客觀，也是一種主觀。

　　431．一個人若不能夠塑造環境，就會被環境所塑造。

　　432．真正的失敗，就是向環境屈服。

　　433．人生的真理總是隱藏在平淡無味之中。

　　434．直下承擔，我就是佛，我要發菩提心，但是無菩提心相，無相，爲菩提心。所以發菩提心，無菩提心可得，發而無發，無發而發，是名菩提心。

　　435．甯得罪君子，勿得罪小人。得罪君子，其爲怨淺；得罪小人，其爲禍深。

　　436．智慧雖然無形，卻能豐富你的生命。

　　437． 「身」爲苦之本，「我」爲罪之源。

　　438．人隨處作得主，就會立處皆真。

　　439．不要太肯定自己的看法，則少悔。

　　440．沒有誠意學習某件事的人是永遠教不會的。

　　441．懂得與他人相處的人，能享受到生活之真正樂趣。

　　442．與人相處之道在于—無限的容忍。

　　443．如果你懂得關心你周遭的人事物，則也會得到同樣的友善回報。

　　444．當你對自己誠實時，世界上沒有人能夠騙得了你。

　　445．「禅」就是活在現前這一刹那，不前瞻亦不後顧。

　　446．如果不懂禅，那就完全不懂淨土。

　　447．美麗的花果，是由美好的種子産生的。

　　448．沒有妄想，就是涅槃。

　　449．陶器用泥和水和成，最後仍要歸于碎片。生命亦正如陶器，故知無常乃是人生的常理。

　　450．智慧從內心深刻地體悟而得，聰明從知識的累積而得。

　　451．艱困的環境使人成長、成熟，從艱困環境中成長的孩子，更能體諒別人。

　　452．時光滅處命光微，到眼繁華轉眼非。莫在險途貪五欲，彌陀日夜望汝歸。

　　453．每個人與社會、國家，整個世界皆息息相關，因此，不應輕視自己的力量。

　　454．將你的生命投資于別人身上時，你就不再只是一個人了。

　　455．用「魔心」，你看什麼都不順眼。用「佛心」，你看什麼都順眼。

　　456．把鹽叫成糖，鹽也不會變甜的。人不從內在改變自己，別人再多的贊美也是徒然。

　　457．欲望永遠無法獲得滿足。因爲欲望的繁殖力太強。

　　458．人睡著了，夢境就真實不虛；人不覺醒，世俗瑣事就成爲致命的葛藤。

　　459．欺世瞞人都易，惟有蒙騙自己的良心最難。

　　460．傷害別人，必受果報。

　　461．用無住的心去爲一切善，就通通是本來面目的現前。

　　462．不耕種哪有收獲呢？如果不懂得布施，將來就沒希望可言。

　　463．當你請不起人家吃梨，就改請果汁；沒有果汁就沏茶，甚至于白開水。不然就供養以和顔悅色、洗耳恭聽。

　　464．當你貧窮時，那就用身體去布施，如掃地、灑水、搬東西。這也是一種很好的布施。

　　465．人貴自立，自立必先能自強，勿依賴人，勿強求人，他人無論親疏，皆不可依賴。

　　466．如堅固的岩石不爲風所搖動，賢人被誹謗或稱贊都不會動心。

　　467．如木工調直木，弓師矯正箭直，造溝者疏導水，賢人調禦人心。

　　468．聞惡，不可即嗔，恐爲讒夫泄忿；聞善，不可即親，恐惹奸人近身。

　　469．人于橫逆來時，憤怒如火，忽一思及自己原有不是，不覺怒情躁氣，渙然冰消。

　　470．責己者，可以成人之善；責人者，實以長己之惡。

　　471．人並非生而貴，而是因其行爲而貴。

　　472．內心充滿嫉妒或心中不坦白、言語不正的人，不能算是容貌端正之人。

　　473．心如虛空，包容一切，方能遠離對立的觀念。

　　474．指責旁人沒有教養的人，即表明其本身亦如是。

　　475．暴怒、焦慮、淫欲、仇怨、嫉妒等，都是苦的泉源。

　　476．貪求，是最嚴重的貧窮。

　　477．保任，就是悟後保持妙用現前。

　　478．猛獸不可畏，惡友不可不畏。因猛獸只破身，而惡友則破心。

　　479．古雲：「世間欲免刀兵劫，除非衆生不殺生。」

　　480．百歲光陰能幾何？勸君及早念彌陀。莫貪五濁娑婆界，極樂蓮邦殊勝多。

　　481．奉勸諸賢及早修，光陰似箭去難留，寒來暑往催人老，不覺青絲成白頭。

　　482．世事忙忙似水流，休將名利挂心頭，粗茶淡飯隨緣過，富貴榮華莫強求。

　　483．血肉淋淋味足珍，一般痛苦怨難伸，設身處地扪心想，誰肯將刀割自身。勸君遠離殺生業，切莫殺生招惡業。

　　484．生前枉費心千萬，死後空持手一只。

　　榮華終是叁更夢，富貴還同九月霜。

　　病到方知身是苦，健時都爲別人忙。

　　黃金不是千年業，紅日能消兩鬓霜。

　　世事由來多缺陷，幻軀焉得免無常。

　　一家飽暖千家怨，半世功名百世冤。

　　485．皇上爲一國之君，但是雙腳所站立的，也不過尺寸之地而已。

　　486．「遠離罪惡」的味，「寂靜」的味，「法悅」的味，嘗到此味的人，並無恐怖。

　　487．如鐵之鏽，生自鐵而腐蝕鐵，惡出自人而侵蝕人。

　　488．當死亡來臨時，你所面對的，是一生所造邪惡的負擔。

　　489．凡事心存和樂，而不厭煩暴躁。

　　凡事心懷感恩，而不自贊己功。

　　凡事心存慈愍，而不幸災樂禍。

　　凡事心存法喜，而不貪戀物欲。

　　490．對已成事實的事情，不必勉強挽留，一顆腐爛的果子，即使你摘得到，吃到嘴中也是臭味。

　　491．君子慎獨，惡小莫爲，閻王雖酷，也不收無惡之人。

　　492．內心的煩惱，必須由心地去解決，別人一點也幫不上忙的。

　　493．人情變化無常，世路崎岖不平，以出世的心，面對入世的事，才能解脫自在。

　　494．體悟每天都是生命最好的一刻，才能算是了解人生的人。

　　495．布施時心不恭敬，猶如在沙漠上種植谷物，得不到豐碩的果實。

　　496．世間無常，諸行非久，雖在世間常離世間，暫住世間地，不染世間情。

　　497．世間的快樂皆有其負擔，唯有從內心超越愛恨，揚棄得失的觀念而獲得快樂。這種快樂是沒有負擔的。

　　498．如果內心失去了安詳，生命就失去了源頭活水。

　　499．嗜欲正濃時，能斬斷，怒氣正盛時，能按捺，此皆學問得力處。

　　500．一時的快樂，也許會造成長久的痛苦，小心行事。

　　501．忍之爲德，乃持戒苦行所不能及。

　　502．心之分別，能引諸業，聰明不能敵業力，富貴豈可免輪回。

　　503．金製的馬鞍，並不能使劣馬變爲駿馬。

　　504．菩薩見他人得利，不生忌心，常生歡喜，如是己亦得樂。…

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