..續本文上一頁得就不是自性了。

　　892．自性就是放下、放下、放下．．．舍掉、舍掉、舍掉．．舍掉一切的內在的執著，達到絕對的心理狀態。

　　893．用我們的本性永遠不會迷惑。

　　894．坐在那個地方什麼東西都不想，那個叫做迷迷糊糊，在《易經》裏面講就是混沌未開，陰陽兩極未分的時候，那就是無極狀態，那就是無明。

　　895．無念是沒有一切世俗的塵念，具足有大智慧—自性本具有的大智慧。

　　896．用惡的一面來襯托出善的，善的一面也是執著。

　　897．沒有煩惱的那顆心，叫做本性。沒有執著、沒有顛倒、沒有分別的那顆心，叫做本性。

　　898．用本性來修行，一切境界不要受影響，這才是真正修行的人。

　　899．我們衆生爲什麼跟佛會有隔閡？就是我慢。簡單講就是自己認爲很行，所以不管善知識、佛陀現前都聽不入耳。

　　900．修行就是二十四個小時降伏自己、看自己的缺點。

　　901．修行的定義，就是修正錯誤的念頭，叫做修行。

　　902．我們的覺性，清淨的覺性叫做佛陀，清淨的覺性就是佛陀。

　　903．若是想超出叁界，要無念，連這個善念都無所著，行一切善，不著一切善，行一切布施、持戒、忍辱、精進、禅定，不著一切相。

　　904．要離一切相，我們才有辦法修行。

　　905．對世間的假相分別，只是痛苦了我們自己，假相化作我們一念的愚癡，不值得！

　　906．好的、壞的、善的、惡的，這都是對立的觀念，這個對立的觀念，如果深入，牢執不破，那麼我們這個世間，就永遠不會平靜，因爲都是對立性的東西，對立的覺知、覺受。

　　907．不能離開生滅，另找一個不生不滅的東西。

　　908．佛教要興盛，就要弘法利生、轉*輪，佛教才會興盛，這才是正統的。

　　909．束縛于人的有限的覺知裏面去探討這個真理，這樣永遠無法探討究竟，永遠不能解決我們的問題。

　　910．我們人的眼睛跟耳朵，它所感受到的世間、世界是非常小的，它的範圍是非常的少，我們不懂的事情太多了，無量無邊的多，因此我們不能用有限性的方式，去思維這個佛法，若是這樣，就永遠沒有辦法契入佛陀的心。

　　911．生滅法的世間，留不住任何東西。

　　912．在這個無常的世間，你想要追求到真正的快樂，那是一種愚癡， 是一種奢求。

　　913．妙有，簡單來說，透過智慧，用慈悲心處理事情，這就稱爲妙有。

　　914．佛的知見是什麼？就是究竟光明的解脫的佛性。

　　915．把終點拿到起點來用，我們今天就能過著很解脫的日子了！

　　916．逃避現實的困境，就是逃避菩提、遠離菩提。我們要如何才能完成菩提之道？必須面對困境，一切苦與樂，都能夠觀照、解脫。

　　917．我們應當了解，困境是生命的一部分，沒有逆境、沒有困難，是不能成佛的。

　　918．只要我們肯聽經聞法、肯覺悟，開發我們內心的智慧，我們就是世間最富有的人。

　　919．佛性有妙有，所以它不是死死板板的一種不作用的東西。

　　920．用感恩的心，面對一切的世間境界，你的生命將會大大的不同。

　　921．我們人要修行，除了智慧之外，要有勇氣去改變那個習性，也就是習氣，否則我們百千萬生都無法成道，習氣若是不改，聽再多的經，還是沒辦法！

　　922．放下，是不離自己的責任跟義務，完成心地的解脫。

　　923．用空性思想去修習忍辱，那麼我們的忍辱，才能夠與佛陀所說的忍辱相應。

　　924．重複訓練正念，才是了生死的第一正法。

　　925．心靈沒有智慧比瞎了眼睛更可怕。

　　926．一個道場如果沒有正法，就如同一個人只有軀殼沒有靈魂。

　　927．內心不開悟叫做末法，內心證悟有證量它叫做正法。

　　928．如果你個人有什麼委屈或者道場有什麼爭執，要想想看整個佛教的興盛爲重要。

　　929．今天我們受到天大的委屈乃至于犧牲生命，都要想到整個佛教興盛，這是最重要的考量。

　　930．我們是佛的弟子，應當時時刻刻以整個佛教的興盛爲考量。

　　931．出家人攻擊出家人是佛門的不幸，在家人毀謗叁寶是佛門的不幸，居士、念佛團跟念佛會互相攻擊是佛門的不幸，這個出家人自立門戶，清理門戶、山頭主義、門戶之見、自贊毀他是佛門的不幸。出家互相攻擊，出家攻擊在家，在家攻擊出家，統統是佛門的不幸。

　　932．我們要互相的扶持，互相的呵護，互相的贊歎，互相的鼓勵，犧牲自己都要讓佛教興盛。

　　933．色身是臭皮囊，可是它是即心即佛，臭皮囊就是道場，無常的色身它就是道場；沒有這個色身你怎麼修假成真，怎麼借著這個假的色身悟入清淨的本性呢？！所以健康是第一財富。

　　934．悟道的人就是于刹那間見永恒。

　　935．修行是二六時中保持正念，徹底的放下。

　　936．所有的行住坐臥在作用當中不要夾雜任何的我執、我見，這就是本來的面目。

　　937．你如果不改變自己，你十年前修行到二十年後都一樣，因爲你從你的心流露出來的，都是無明的種子。

　　938．禅是動態裏面的解脫，不是靜態裏面的休息。它很活躍的，有無量的妙用，在瞬息萬變裏面它悟到空性，而當下就可以運用六根、六塵、六識轉爲自性的東西，那個才是本來的面目。

　　939．心安住在絕對的平等，這個才是大修行人。

　　940．禅是絕對自由，是生命的究竟解脫。

　　941．妙有就是將大智慧運用在每一個生命的動點上。

　　942．在底下(境界)的人他不能了解上面的心境，所以誹謗、攻擊、傷害一定會發生。

　　943．雖然修行，你只是拼命一直拜佛，不能斬斷內在裏面以法的執著、對我的執著，你絕對跳不出去。

　　944．不可以叁十二相見如來，就是說釋迦牟尼佛再莊嚴，也是假相，真正的佛是什麼呢？覺悟的心，一顆覺性，我們這一顆清淨的心，舉凡每一個人，如果找到這顆清淨的心，當下我們就是佛。

　　945．所謂開悟，就是徹底的認識自己，徹底的認識宇宙，這就叫做開悟。

　　946．放下的意思是叫我們要面對現實、透視現實，放下不必要的執著跟妄想。

　　947．光用錢布施是不能成佛的，要回光返照我們這顆心，去除妄想、去除執著，證入不生不滅的清淨的智慧，才能夠成佛作祖。

　　948．自己覺得很行，就是一種負擔。

　　949．執著自己的見解，認爲是最殊勝的，叫做偏見。

　　950．當你要開口說話時，你所說的話必須比你的沈默更有價值才行。

　　951．地獄不爲苦，不了自心爲最苦。

　　952．機智不過是夏天的衣服，而真理卻是任何季節都適穿的。

　　953．惡就像山頂的滾石般，剛開始時連小孩子都能推動，一旦想要阻止它時，即使是巨人也擋不住了。

　　954．做出偉大行爲的人，不見得會被所有的人喜歡。

　　955．我執就如同流膿的暗瘡，使我們受苦的就是這個「我」。

　　956．學佛除了智慧之外還要有勇氣。

　　957．我們製造了幸與不幸並稱它爲命運。

　　958．這世上對某些人來說，是爲了要爬升的梯子；對某些人則是爲了要下降的梯子。

　　959．人生就像尾巴一樣，長度並不重要，好才是最重要的。

　　960．永遠不要安住在一個念頭認爲自己很有修行。

　　961．信仰是人生意義的悟得，由此悟得而誕生各種任務的認識。

　　962．有智慧的忍辱是一種甘露，而無智慧的忍辱是一種壓抑。

　　963．佛法不離方便法，我們要給衆生無限的希望。

　　964．真理並不需要標簽，它不是任何人的專利品。

　　965．佛教的「信」，其重點是建立在知見與了解上，這是由確知而生的堅心，由智慧而生的正見，並不是從盲信而生的信仰。

　　966．切記，我們只是世間的管理者，並非世間的擁有者，世間爲我所用非我所有，一切皆是夢幻泡影，不要執著在這虛妄不實的國度裏。

　　967．我們要感恩逆境，逆境就是我們的名師，是我們成就佛道的增上緣。

　　968．學佛是讓你認識人生的真理，而從我們的心裏徹底的去覺悟進而透視境界，能于一切境界中皆放得下。

　　969．強摘的水果不甜，強求的姻緣不圓，萬事若能隨緣，離解脫的日子已經不遠。

　　970．無我就是凡是所有的事情皆以全體性的利益爲主。

　　971．心若清淨無執，就能離開所有相的束縛。

　　972．當你跌倒的時候不要白白的爬起來，任何一種磨煉，都是寶貴的經驗。

　　973．若你心中有一念強而有力的執著，你就沒有別的空間去接受更好的意見。

　　974．佛陀是發現真理的覺者，而不是去創造真理的人。凡是能創造的東西並不能永久，因爲他並不是發自本性的東西。

　　975．文字是心聲的寫實，心聲是文字的思想。

　　976．「空」不是否認萬物的存在性而是透視它的不永恒性。

　　977．吃素並不就是代表修行，吃素是一種慈悲心的培養。

　　978．不要把放下當成放棄，放下是盡全力但隨緣盡分。

　　978．給你最大痛苦的人，也是你最要感恩的人。

　　979．最高超的修養就是隨順衆生。

　　980．執著是生命中最大缺陷。

　　981．我們雖擁有肉體但並不是擁有生命，真正的生命是來自那永恒的智慧。

　　982．我們常常用自己的模式來過生活，起初我們製造了習慣，後來習慣卻變成了我們的主人。

　　983．透過本性，一切的造作皆是無量妙有、任運自如，完全是第一念的自然反應，一切隨緣而不變，不變而隨緣。

　　984．沒有分別心和執著心才是真正的苦行(悟必依智)。

　　985．聖人無心亦無境，境界的産生只是爲了方便度衆。

　　986．般若智慧的前提乃是大慈大悲之心，若只單修慧而沒有悲心的話，你的智慧中就會夾雜著傲慢。

　　987．若心不依法修行，名爲佛門外道。

　　988．學佛最重要正思惟，我們的念力就是決定業報的因，所以我們要時時觀照自己的念頭，不讓它起業因。

　　989．無念念即正，有念念成邪。

　　990．明明是惡念的習氣卻誤認爲灑脫自在，是最要不得的。…

《慧律禅師語錄精華全集》全文未完，請進入下頁繼續閱讀…