..續本文上一頁了學佛了，知道這樣子了，我們的確是製造糞便。我告訴你喔：不製造這些糞便，你還不能長的這麼漂亮呢？對不對？是不是啊？你看到一個猛男，猛男就比這個那個，我看那個電視，我不會比啦，他就這樣子，象嗎？不象是吧，沒辦法啦！我又不是猛男，他就這樣子。這猛男一弄的時候，他這裏會動喔，用這種功夫來念阿彌陀佛，阿彌陀佛……，這不得了，他有辦法練到這個肌肉……，不得了，然後，這……，阿彌陀佛……，很厲害的，這個猛男，那叫做猛男。好了！你看到猛男長的很帥，他的原因就是怎麼樣？因爲能大便。真的啊！猛男不大便，我告訴你：馬上就變醜男，毒素馬上排不出來。對不對？所以，我們要了解，你不要那個什麼糞便不清淨，我告訴你：我們就是靠那個長大的，你不排大便、小便，你能長大嗎？對不對啊？哎呀！佛教是正確的觀念。所以，我們要沒有碰到正法，生命完全沒有意義，真的，完全沒有意義，你就象一棵樹，幼苗、成長、開花、結果，我們就這樣，小時候、長大、讀書、結婚、生兒育女、創業，再來，老了牽一條狗，牽一條狗到公園去走一走，走一走以後就准備下葬，生命沒有任何意義，沒有聽到正法就這樣。
底下，一念思量，名爲變化，[思量惡事，化爲地獄，]動念都不行。[思量善事，化爲天堂。毒害化爲龍蛇，慈悲化爲菩薩，智慧化爲上界，]有智慧的人，就投胎上界了。[愚癡化爲下方，]諸位！要看什麼？你要投胎到哪裏，要轉世到哪裏，變化什麼？就看你這一念，你每天都念南無阿彌陀佛，你的頻率就跟南無阿彌陀佛一樣。用大哥大打電話，要不然，用傳真來解釋也可以。你每天念阿彌陀佛……，你就是跟阿彌陀佛發這個電波，你每天都跟阿彌陀佛傳真，FAX過去：我要往生，阿彌陀佛，您收到了嗎？收到了嗎？對不對？有的人念佛念到感應啊，聞香、見佛、見光、見花，太多人感應了，是不是？你每天都打這個信號，到阿彌陀佛的地方去。訊息相同，臨命終接引往生，很自然啊，很自然啊！是不是？你每天就想殺人……，我要害死你、我要殘害你、我嫉妒你，地獄、餓鬼、畜生，一, 定有你的份啊！所以，我們說：注意你的起心動念，這一念就化作六道輪回，還有，進入諸佛國土，統統看這一念，就看你怎麼動念？底下，所以變化很多，[自性變化甚多，迷人不能省覺，念念起惡，常行惡道，回一念善，智慧即生。]當下這一念，[此名自性化身佛，]何名圓滿佛呢？什麼叫圓滿報身呢？[何名圓滿報身。譬如一燈能除千年暗，]你這個房子，一千年來都沒有燈光，很暗；只要你找到開關，啪！暗就亮了。[一智能滅萬年愚，]我們這一念的智慧，可以滅萬年的愚癡。[莫思向前，已過不可得。]不要活在記憶當中的不幸，不要回憶過去，執著了過去是一種不幸，因爲已經過去了。[常思于後，念念圓明，]什麼常思于後呢？就是動念已經過去了，我們還沒有到的，或者我們現前這一念，念念圓明，[自見本性，善惡雖殊，本性無二，]在[無二]旁邊寫叁個字：畢竟空，就是講這個。善無善性，惡無惡性，善惡畢竟空寂，凡夫見二，智者見不二，智者見到就是不二。[無二之性，] 無二之性，就是這個畢竟空，萬法畢竟空之性，[名爲實性。]若見諸相非相，即見如來，若見諸相空相，非相就是空相，就見到如來，就是我們的實性，[于實性中，不染善惡。]在我們圓滿的清淨自性當中，不要染著，著一個善的觀念，不要著一個惡的觀念。[此名圓滿報身佛，自性起一念惡，滅萬劫善因。]諸位！惡念動不得啊，惡的念頭是絕對不能起來的，這個一起來，六道輪回就轉個不停，滅萬劫的善因。[自性起一念善，得恒沙惡盡。]所以，在座諸位很幸運的，我們能研讀到《六祖法寶壇經》，這不曉得是多生多劫啊，修行就在這一念之間。[直至無上菩提，念念自見，不矢本念，]本念就是無念。[名爲報身，]什麼叫本念？本念就是無念，我們本來的清淨心，是對一切相沒有起心動念的。名爲報身。[善知識！從法身思量，即是化身佛，]什麼叫從法身思量呢？[法身思量]寫幾個字：無相平等清淨心，就是法身思量。在無相平等的自性清淨心，隨所動念，統統平等，隨你怎麼化身，統統平等。從法身思量，就是化身佛。[念念自性自見，即是報身佛。]每一個念頭，見到自己的清淨自性，那麼，就是我們的報身佛。[自悟自修自性功德，]自悟啊，別人替你悟，悟不來的，諸位啊！別人替你悟，悟不來的，你要自己能夠悟，你就是佛了。自修自性功德，[是真皈依，皮肉是色身，色身是舍宅，不言皈依也，] ]皮肉是色身，]旁邊寫叁個字：生滅法，那個是生生滅滅的法，是無常法，那個沒辦法依靠的。意思就是說：你只要見到世間的生滅東西，統統沒有永恒的依靠，要記住這一句話。名啊、利啊，你一定要了解，養兒育女就是你的責任，但是，它是生滅法的，不一定靠得住，不一定，有的孩子是很孝順，不能說孩子統統不孝順，像我都很孝順，知道嗎？我很孝順，真的！我，只要好吃的東西，我的媽媽坐在旁邊，我每次吃飯，她就一定坐在旁邊，我這個人很孝順的，只要好的東西，我一定跟我媽媽講：這個給你吃。這老人家，她一定會講一句話：你吃，你吃，她一定會這樣講的。好的東西就：你吃。她老人家八十五歲，她怎麼好意思吃？還是師父拿給她，她就一定會講：你吃，你吃。我就一定跟她回答：這可是你講的喔，這不是我講的喔！我夠孝順的吧！我喜歡幽默的人生。所以說：你今天要靠金錢，金錢無常法；你要靠名，名是無常法；你要靠地位，地位是無常法；你要靠你的女兒、你的兒子，這還是無常法，真的！你要靠你的丈夫，還是無常法；你要靠你的老婆，也是無常法。對不對？靠誰呢？靠你自己，靠你自己。但是，我們這個自己，有時候業障會現前，有時候會生病啊！所以，記得！除了靠自己的清淨自性，要靠緣起法，注意你接交的朋友，務必要跟人家結善緣，一句惡的話統統不能講，因爲你不知道，哪一個人在臨命終會幫助你，你也不知道，你哪一天有不幸的事情會發生，告訴你：真的不知道。當你有一天，不幸的事情發生，你要提起覺性提不起來，因爲生病、重病無依無靠，這個時候，就要靠你平時結的善因緣，真的就要靠你平常結的善因緣，就是這樣子。所以，我告訴你：不但是修道，要先學修養，真的！要先學修養，不只是修道。修行以前，一定要先學修養，道擺在後面，修養要擺在前面。你沒有先學修養，你到處結惡緣，你處處都跟人家作梗、作對，你怎麼辦？你將來有得苦吃，真的！所以，我們這只嘴巴，要稍微收斂一點，收斂一點，什麼叫收斂呢？常常贊歎人家，是要誠心誠意的去贊歎，不能用那個揶揄的，有的女衆就這樣子：喂！我告訴你喔！那個林名模很漂亮喔！底下聽了就很不舒服了，她就告訴你：她身上該有的沒有，沒有的很大，我告訴你，她就是作假的啦！人家是說，人家喝牛奶、吃雞蛋啊，對不對？大如須彌山，哎呀！那造假的啦！聽了就不舒服，就嫉妒，人家問說：那師父你有什麼感覺啊？有什麼感想啊？萬法不可得，所有言談、所有討論，都沒有任何意義，都沒有任何意義。所以，因此我們要了解，我們今天也是過著沒有任何意義的生命、生活，直到你聽到正法，生命才開始有意義。多少人寫信來，感恩師父，寫信來，掉眼淚，他那一張信紙，眼淚都掉到那個信紙上，以茲證明，真的！很感動的。他說：我這一條命，是師父您救的。他都這樣寫的：我這一條命本來要自殺的，就是看了師父的VCD，師父救了他一命的。所以，有時候，我們一句話就可以救人，但是，我告訴你：有時候，一句話就可以害死無量無邊的衆生，真的！一句話，統統在一句話裏面。
底下，自悟自修自性功德，是真皈依，皮肉色身，色身是舍宅，不言皈依也。[但悟自性叁身，即識自性佛，吾有一無相誦，若能誦持，言下令汝集劫迷罪一時消滅，頌曰，迷人修福不修道，]道是不生不滅，世間人，你叫他布施金錢，外在的東西，可以：內心的煩惱、執著舍不掉，舍不掉就不能入道。[只言修福便是道，]全世界都這樣子，來道場布施一些金錢，相比誰更大，他就是當老大。[布施供養福無邊，]你布施供養，的確有福無邊。[心中叁惡元來造，]叁惡，貪、嗔、癡。心中的貪嗔癡除不掉。[擬將修福欲滅罪，]你想要你修的生滅的福報，來滅你貪嗔癡的罪嗎？[後世得福罪還在，]貪嗔癡還沒去除，這個根還留住，你表象的這個福，卡進口轎車、住毫宅，內心裏面貪嗔癡還在，就繼續輪回吧！[但向心中除罪緣，]向這個心中，把你這個罪的因緣除掉。[各自性中真忏悔，]好好的在自性細下功夫，[忽悟大乘真忏悔，]什麼叫大乘真忏悔？寫四個字：叫[頓悟無生]，這個叫做真忏悔。悟到無生的人，就是真正的忏悔。我們現在一般就是拜忏啦、拜佛啦，其實，這個還是事相上的忏悔，要大乘的真忏悔，一切法無生。師父不是講嗎？大徹大悟的人就是……，什麼叫大徹大悟人的心境？就是這個世間從來來沒有發生過任何事情，一切法無生。而我們爲什麼每天都生這個煩惱呢？就是妄念生、妄念執，妄念一直生、一直翻騰，一直作繭自縛，一直重複，一直重複。[除邪行正即無罪，]除這個貪嗔癡的邪見，行爲端正就是無罪。[學道常于自性觀，] 學道常在自性觀照。[即與諸佛同一類，]就跟諸佛菩薩同一類了。[吾祖惟傳此頓法，普願見性同一體，]我們達摩大師來，就傳這個頓教大法。普願見性同一體，因爲我們都是同一個清淨自性，所以，人與人應當互相尊重贊歎，[若欲當來覓法身，離諸法相心中洗，]如果你想要覓逐法身，很簡單！你想要找到你的清淨法身嗎？很簡單！這一句就是重點：離諸法相心中洗。這一句是見性的關鍵。其實，佛法一…
《六祖大師法寶壇經曹溪原本》全文未完，請進入下頁繼續閱讀…