..续本文上一页，生就是灭，我们从小到大，到现在一直生灭，一直到临命终变化。我有一次到美国，到美国，刚好要回来台湾，在机场看到一个中东，沙乌地阿拉伯的，到美国来留学，到美国来留学，交到美国的女朋友，到机场的时候，这个难割难舍，哇！那没有办法形容。一看就知道，那个是沙乌地阿拉伯的。对不对？那个象宾拉登啊，胡须啊，一看是年轻人，很象宾拉登，一看就知道了。那么这个小姐，一看就知道是美国人，因为象布希啊，布希跟宾拉登就谈恋爱了，到机场的时候相送，这个女孩子就一直哭。。。。。非常严重，一直哭，为什么？中东这个要回去，她来送行，在机场的时候就。。。。。。要离开的时候手又牵着，拉。。。。。。拉不开，再牵一下，等。。。。。还有半个钟头，要入关了，他就是不能离开，慢慢等，等到三分钟，二分钟，人家要关门了，就用冲的进去。还是要分开来，分开来。学佛的人，就有更健康的心态了，因为这个分开是一定的，知道吗？迟早的问题。就象我这个同学，大学的同学，谈恋爱，到台中火车站走完了，又去买太阳饼，太阳饼买完了，又去台中公园，一直走。。。。。。两个要分开了，又不好意思，又舍不得，要分开了，分开了以后，怎么样？这个男朋友，又骑摩托车到女朋友的家中，没办法。就是不忍离开。在那边谈。。。。。。干脆我们又去走了，又把她带出来，去走，走什么？继续走台中公园，当然不是绕佛啦！那怎么可能绕南无阿弥陀佛？哎呀！那个牵缠，黏着，然后那个执着，难以割舍，没办法形容。第而天回来，眼眶发黑，我就问他：你是去哪儿啊？我昨天跟我女朋友去台中公园走啊。我就问他：喔！你去做坏事喔！我没有。纯走路，纯聊天，走。。。。走一走。我说：你为什么不早一点回来休息啊？他就说：难割难舍啊，没办法。我说：台中公园走几圈？他就说：无数圈，好几十圈，我说：那你怎么不用跑的比较快呢？你看要走几圈，大家用跑的比较快啊！你要走几圈，五十圈，那就用跑的，速度快一
点，快一点回来休息啊！因为到最后，一定要回到床铺来休息啊！要不然怎么办？对不对？就这样子，跑一跑。。。。。这个世间，我们心理要有健康的心态，就了解说：有一天，我们一定要离开。现在就要做心理准备，现在就要做心理准备。真的，迟早要分开，所以，你的生命，加那一个无字，哇！生命完全不同，人家诤，你无诤，人家贪，你无贪，人家嗔恨，你没有嗔恨，这个无字，百用不厌，好好的用它，就象一颗摩尼宝珠，用不完。底下，［于自色身，归依千百亿化身佛，于自色身，归依圆满报身佛，善知识！色身是舍宅，不可言归，］这个色身，就是我们住的地方，生灭法，不能讲归，［向者三身佛在自性中，］刚刚所讲的三身佛，就在你的清净自性。［世人总有为自心迷，］世间的人都是有这个三身，但是，自心迷惑颠倒。［不见内性，］没有见到自己的清净自性，拼命的，［外觅三身如来，不见自身中有三身佛，汝等听说，］好好的听，［令汝等于自身中，见自性有三身佛，此三身佛，从自性生，不从外得，］这个文字都很简单。［何名清净法身，］什么叫清净法身呢？注意你的起心动念，［世人性本清净，万法从自性生，因为清净自性能生万法嘛！
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注意我们的起心动念，[[如是诸法，在自性中，如天常青，]只要你自性拿出来用，怎么样？就象天空常常清净。[日月常明。] 怎么样？[为浮云盖覆。上明下暗。]本性是清净的，但是，被这个无明盖住了，无明就是浮云，要有一天，[忽遇风吹云散，上下俱明，]这个云表示无明，表法的。[万象皆现，世人性常浮游，] [浮游]就是不定，定不下来，定不下来，玩这个、要玩那个，到这个迪士尼，要不然就是到东京狄斯奈乐园再玩，一直玩……，玩到最后就很疲惫，这个世间就这样子，我们要是没有听到佛法，也是不幸，我们只要没有听到佛法，就是不幸的一个人，因为以为境界可以追求，不知道境界本来就空，拼死命的追求，要得到一种快乐，却越来越作茧自缚。世尊告诉我们：一切法不可得，放下就是，那无量无边的快乐就产生。善知识！底下说；常浮游，[如彼天云，]这个浮游就是浮云，怎么样？遮住了这个天空，就象天的云一样。[善知识！智如日，慧如月，智慧常明。于外着境，被妄念浮云盖覆自性，]这个就是重点，诸位！就是着境，这个就严重，众生以为境可得，我们今天衣食住行，其实都是短暂的，一转眼，我想到小学的运动会：一转眼，读到高中、读到大学；一转眼，五十二岁了，真的！再乘以二，一百零四了。对不对？乘以三，一百五十六了，乘以四，两百零八了。是不是？乘二都不得了了，还乘以四？是不是？当然这是讲笑话的。所以，我们就了解，我们就了解，这个生死是真的非常的快，快速、非常的无常。我们一着境，就被妄念浮云盖覆自性。众生为什么会活的这么痛苦？世尊讲一句话最有道理：就认为这个境界是实在的，他就会活的很痛苦。两个人争吵，就认为有那个人，着那个境，就认为有那个境，彻底的分析，没有，冷静一下，没有。[不得明朗。若遇善知识，闻听正法，自除迷妄，内外明澈，于自性中万法皆现，见性之人，亦复如是，]这文字简单。[此名清净法身佛。]
三十二页，[善知识！自心皈依自性，是皈依真佛，自皈依者，除却自性中不善心。]动念都不行，不善的心。[嫉妒心，]哇！这个嫉妒心，是男人、女人都一样，都一样的，是男人比较重一点，听得懂就好。就是男人比较重一点，这个嫉妒心。真的！[骄慢心，]这个比比皆是，比比皆是。[吾我心，]就以我为中心，以我为中心，对不对？[狂妄心轻人心慢人心]怎么样？[邪见心] 轻人心、慢人心、邪见的心。[贡高心]贡高心就是夸大自己，自我膨胀。轻视别人很容易，降服自我很困难的，贡高的心。[及一切时中不善之行，常见自己过，不说他人好恶，是自皈依。]你看！六祖讲的，统统在自性下手。[常须下心普行恭敬，]对每一个人都尊敬。[即是见性，]所以，虽然这个见性，你看！这个事相上，他都是这样做的。虽然见性是不生不灭，可是，行为上，就是不要去看人家的过失，不要去说人家的好、坏，统统不要讲，因果自有定律。[通达，更无滞碍，]如果你明心见性，你的心性无染，那么就没有任何的障碍，[是自皈依。何名千百亿化身，若不思，万法性本如空。一念思量，名为变化，]为什么万法性本如空呢？《般若波罗蜜多心经》不是这样讲吗？色即是空吗？我现在教你观照，如何观照？注意听！你就知道，观照是很重要的。好！如果有一个孩子出生，刚刚出生，刚刚出生那一刻，把他照一张相，啪！照相起来，每一岁照一张相，一岁照一张相，啪！两岁照一张相，三……，就算他活到八十岁好了。好，每出生一岁、两岁、三岁……，每一岁照一张相片，每一年的生日，照一张相片，照到八十岁，往生出殡那一天，再照一张，躺在棺材那个时候，再照一张，好，就照了八十张相片了，诸位！把它浓缩起来，用放映机放，每一秒放一个影象，啪！出生、一岁、两岁、三岁、四岁、五岁……，八十秒，啪，放完了，杂放，看到棺材，啪……，一闪一闪一闪，一岁一岁这样一直闪动，八十秒，放完了。诸位！你了解我在讲什么吗？这样你了解万法无自性吗？这样你了解色即是空吗？我们为什么看不开呢？我们很知足，我们要学习佛陀，我很富有，不是因为我拥有很多，是因为我要求的很少，快乐无量无边。所以说：我们要是有般若的智慧，就是摩尼宝珠，没有一件事情障碍我们。我们虽然有一些习气，贪、嗔、痴，但是，没有障碍，因为我们已经有自性的般若智慧。什么叫学佛？就是什么事情都看得很开，我告诉你：世间人就是这样，两个字：无聊。生命没有目标、没有方向，每天都很忙，没有！做的很多事情，没有任何的意义。印度，印度有一个人，留的那个指甲，留的那个指甲很长，留的那个，一生一世都没有剪，那指甲，结果左手不能动，年知道吗？还要用一条布梆起来，他就是一定要留这个指甲，破金氏记录，留那个指甲，你知道那个指甲长起来，长的时候就一直卷，你知道吗？那个指甲长的时候就一直卷，很奇怪喔，一直绕……，这个指甲变成一个旋转，一个涡，一个旋涡，那个指甲是这样长的喔，一直旋转……，整只手都是指甲，很长，拉开来很长，一放的时候，它就是卷起来卷起来，然后用一条绳子放着，这一只手变残废了，世间就是有这种人啊！有一个人，中国大陆有一个小姐，从出生到现在二十几岁，头发没有剪过喔，都一直留下来，那个头发多长，那个头发很长很长，长到地喔，她那个奶奶，那个奶奶和有耐性的，每天要花三个小时，三个小时，要整理她的头发，整理她的头发，也是破金氏记录了。真的！我这个VCD，有一天传到中国大陆啊，这个小姐看到我的VCD，她很快就剪掉了。真的！你留那个做什么呢？能够卖多少钱呢 ？这世间就这样子了，真的！没什么事可做了，他就是要弄这个东西。所以活的闷，闷了就慌，慌了就想个点子，点子一出来，见报出来，没有任何意义。我告诉诸位：今生今世没有学佛，生命没有任何意义，生命就象一棵树。我们在念建国中学的时候，那个国文老师，骂我们那一句，很好，我到现在还用的着。有一次，他来上课，我们那个建中的中文老师就很生气，因为我们在底下一直讲话，建中的智商都很高，老师讲，也没有什么听，对不对？那个国文老师很凶，就骂了：你以为你读建中了不起啊？你不知道你是一个制造粪便的人哦？当时候听到，火大了啊，非常火大，老师怎么会骂我们这么没礼貌的话呢？对不对？那中文老师就这样骂。后来学佛了，恩，我们的确是制造粪便的人，真的喔！十几岁体会不出来，得到我们长大…
《六祖大师法宝坛经曹溪原本》全文未完，请进入下页继续阅读…