..续本文上一页临命终，撒手西归的时候，刹那之间，即得到极乐世界去，往生是现在的事情，观念先矫正回来，你就会重视现前一念，当下，万法回归当下一念，本自具足的清净心．好了，这四种力量可以依靠，我们再来看下去，你就知道了．说：皈依净，就是僧众，［众中尊，］心清净，就是所以法最重要的，表相来讲，一切出家人，就是我们所应当尊敬的，因为他能够让我们超越三界．［从今日去，称觉为师．］你看！六祖讲的统统是自性，自性觉悟，就是你的师父，［更不皈依邪魔外道．］心外求法，叫做邪魔外道，所以，我刚刚讲的就是这样子，这个世间不是说，你读多少书就有办法的，你读多少书就有办法的．有一次，英国的剑桥学生回来，学生回来，回来的时候，要请我到英国去演讲，回来的时候，我就问他，在１０１那边碰到，我就问他，我就说：从哪来？他说：英国剑桥，我说：我们同样有一个字相同，师父，是什么桥啊？我说：台北大桥．哈佛的同学来，也是这样问，哈佛来，我说：你哪来呀？他说他哈佛来的，我跟他讲：我是阿弥陀佛那边来的，也有一个佛，剑桥学生素质很高，几问：师父，什么是禅？我就跟他这样：(竖大拇指)他说：看不懂．这只代表什么意思啊？什么是禅？绝对叫做禅，没有任何的对立，没有任何的善恶．能所，是非，单刀直入，破所有的相碎为微尘，凡所有相，都是虚妄，不落入二元对立的观念，就是禅，无上的禅．他说:师父,我们有跟您筹钱,请你到我们剑桥大学来上课,据说牛津大学也来请过,我们学佛有没有这个福报啊

　　英国我去过一次,从那边坐飞机,坐到中东的沙林,然后再停,再坐到香港,再坐到台北,再坐回来高雄,整整坐了十七个钟头,吓坏了!十七个钟头,去一次英国就吓坏了!所以,诸位很有福报,所以国外我尽量不去,也很奇怪,我住国外也不习惯,我也不想移民,大家说国外多好多好,很奇怪,我就是喜欢台湾,真的!我很喜欢台湾这一块土地,因为我草根性很重.底下,称觉为师,更不皈依邪魔外道.[以自性三宝常自证明,]自性三宝:自性的觉,自性的法,自性的僧,[劝善知识,归依自性三宝,佛者,觉也.法者,正也,僧者,净也.自心归依觉,邪迷不生,]你觉悟了,你这个迷惑颠倒就不会生,[少欲知足,能离财色,名,利,色三关.赚的凡夫团团转.古时候的大德......你没听过这句话吗

　　名,利,色三关.赚的凡夫团团转.凡夫就是转这三样东西.[名二足尊,]能远离财色,名二足尊.[自心归依正,念念无邪见,以无邪见故,即无人我贡高贪爱执着,]就这样子.你没有邪知邪见,不着相,那就解脱了.一着相就邪见,人我,贡高,贪爱,执着,那个就太多了,这个世间随手捻来,你要是在哪一个团体,我告诉你:没有一个地方没有是非,记的,有人的地方,就一定有是非,一定的道理.诸位!你把它当作常态就不会难过,众生他就是贡高,贪爱,执着,上至王公贵族,下至凡夫走卒,没有一个不是贡高,贪爱,执着,修学佛道就是有这个好处,[名离欲尊,]离欲尊,就是离开五欲六尘的束缚,叫做离欲,[自心归依净,一切尘劳爱欲境界,自性皆不染着,]这个大难大难!众生单单这个钱,要看开就很难了,非常难了!一切尘劳爱欲境界,自性皆不染着.[名众中尊,]这个太难了,为什么呢

　　你看到电视上,偶尔打开,电视节目有一个叫做[白色巨塔]里面描述那个医生......日本片的,描述医生那个勾心斗角,我没有看啦,偶尔啦,偶尔,sometimes it`s not always.没有那么多时间啦，看那个？偶尔打开，那个财前，哇，长的很帅，就是这样子，里面那个勾心斗角，还上法院告，哎呀！医生，医生英文叫做docotr,docotr,就是博士，博士就是医生。读到博士，那种勾心斗角才可怕呢！反而我妈妈那个八十五岁，不认识字的，乡下的那个姑娘，她成长．．．．．．也没认识几个大字，她很单纯，你跟她讲：有阿弥陀佛．恩！不要斗争，恩，好！知道吗？念阿弥陀佛，　好！反而好教，我去台大上课，跟他讲：你要念阿弥陀佛，他说：惠律法师，你看过阿弥陀佛吗？业障啊！这个所知障，书读的越多，障碍就越大，卡死了！反而年纪大的好教，对不对啊？所以，有一天，我妈妈就问我说：师父师父．什么叫做明心见性？我跟她讲：你八十五岁快死掉了，你还问这个？赶快念佛！你还问这个，问这个，讲的让你通达，那不可能的事情，是不是？所以，有时候我们就了解说：这个世间是没有办法停止的．注意，只要有厉害关系的，进去，不管哪一个团体，你都要觉得叫做normai.normai是什么？很正常的，非常正常的，哪里都是，只是轻跟重而已。底下，［若修此行，是自归依，凡夫不会，从日到夜，受三皈戒，若言皈依佛，佛在何处．若不见佛，凭何所归．］诸位！六祖讲的，都是自性的东西，最上乘的，单刀直入，就是讲无生的道理，可是，凡夫没办法这样子啊！所以，为什么说极乐世界分四土啊？四土就是渐教啊，知道吗？你造五逆十恶罪，临命终一念回光返照，助念，还能往生呢！要不然众生怎么办？大家都像六祖这样，怎么得了？对不对？所以，这个净土法门，凡圣同居土，方便有余土，实报庄严土，常寂光净土，它就是渐次递进的，知道吧！六祖他当下就见性，叫做常寂光净土，直截了当，就是常寂光净土，所以,顿教就是坐电梯.渐教就是爬楼梯,我们就必须慢慢来,一步一步来,那么,六祖讲的就是当下这一念,无上的觉性就是佛,你不要找,佛在何处．若不见佛，凭何所归

　　[言却成妄,你这一句话就是错,[善知识!各自观察,莫错用心,经文分明言自归依佛,不言归依他佛,]自归依佛就是自性归依佛,不归依他佛.其实,记得!阿弥陀佛也是我们自性清净心影现出来的,十方诸佛国度,不离这一颗清净自性,还是一样的.一个是理上的佛,就是我们的清净自性,一个是事相的佛,就是确实有净土,我跟那些外省的教授没学到什么,就是学到这一句国语,叫做:的的确确!会念吧

　　厉害吧,我学的很象吧!我跟这些老和尚什么都没学到,就是学到这四个字,这四个字到是印象很深,所以,有人问了:惠律法师!有没有净土,有没有极乐世界

　　的的确确有净土,我们看过太不可思议了,我昨天跟你讲的:放了师父的咒轮,金光明沙,盖往生被,放到冰库里面冰24个小时,第二天出来化妆,九个统统变冰棒,拖出来的这个,要化妆的时候,你看!全身都是柔软的,他是觉得太不可思议了,师父这个咒轮,他是太高兴了.全身都是软的,面貌如生,这化妆师都吓一跳,那个化装师傅就说:我化妆了几十年......他也是化妆师,就是跟尸体化妆的那个,我跟那个尸体化妆了几十年,么看过这种怪现象,哪有一个人进去冷冻库里面,冰冻24个小时出来,身体说是柔软的

　　面貌如生.我告诉你:净土法门,密宗的加持,那是非常不可思议的.所以,六祖讲六祖的法,知道吗

　　我们赞叹,六祖讲六祖的法,因为他都讲自性法嘛!因此,诸位很有福报,有这个因缘来听经闻法.底下,不归依他佛,[自佛不归,无所依处,]意思就是自性就是佛,如涌泉,外觅佛,就向别人取水,念佛也是不离当下这一念清净心,还是一样的.自佛不归,无所依处,[今既自悟,各须归依自性三宝,]你的心中就有三宝了,[内调心性,外敬他人,是自归依也,]诸位!这个要画双红线,这个就是真正一个修行人,内心要好好的调整自己的心性,把那个不生不灭,不着相的本性拿出来用,外敬他人,尊敬每一个跟你有缘的众生,我告诉你:我惠律法师就是有一个特点,一生一世,都不敢跟人家讲一句重话,一生一世,都跟任何一个众生结善缘,要是那个人很坏,实在没有缘,就合掌令欢喜,为什么

　　他也是未来佛啊!世尊说:三世诸佛,以苦为良师.在经典里面讲:有的人痛恨提婆达多,痛恨提婆达多,这个提婆达多是一天到晚害佛,佛陀在经典里面讲:我因为有提婆达多,提婆达多,所以,就早了五百大劫成佛,有的人讲五百世.因为有提婆达多一直做梗,一直老是找他麻烦,增加他的意志,坚定的意志.世尊在《法华经》就跟提婆达多授记,说:你将来也可以成佛。一天到晚害佛的，佛从来没有恨过他，佛就是原谅他，还跟他授记说，他将来可以做佛。不得了啊！诸位，我们的心性也跟释伽世尊一样的。外敬他人，年就了解说：他也是未来佛，你一定要尊敬他。他是未来佛，就用这个心对待每一个众生，是自归依也。[善知识！既归依自三宝竟，各各志心，吾与说一体三身自性佛，]三身就是法身，报身，应化身，[令汝等见三身了然，]让你很清楚的看到自性当中，清净法身，圆满的报身，千百亿化身。令汝等见三身了然，[自悟自性，总随我道：于自色身，归依清净法身佛，清净法身，要修到清净法身，如何修呢？加两个字：无相。修无相。立刻见到清净法身，有相叫做污染，要修无相法，我告诉你：立刻清净。现在我要讲一个生命的重点，我的一个字，投入你的心中，我告诉你：你一生一世就拥有无量的财富，无量的财富。你的生命当中，用一个字，就是我的徒弟，法无师那个［无］。我告诉你喔：任何的状况。任何的情形，你都加一个无字，好用的不得了！银行的金钱增加，你就加一个［无］，没有真正增加的东西，无，因为将来也会消失，银行的钱减少，你就加一个无，你今天夫妻很恩爱，告诉自己：有一天会消失，今天的恩爱，也是无。哪天你女儿走了，你儿子车祸了，你要告诉自己：也是无。为什么？我们没有出世的时候，没有这个缘起啊，今天出世有这个缘起，缘起刹那即灭，每一分每一秒都在变化。我们的生理，色身，身体每天都在化学变化，细胞的变化，生即灭…

《六祖大师法宝坛经曹溪原本》全文未完，请进入下页继续阅读…