..续本文上一页啊！我说：乱乱合，人家六祖又没这样讲，他意思就是说：我现在要吃饭了，饿来饭度，没办法了，反正就是，佛门里面有很多的天才。恶来善度，[如是度者，名为真度。]这个才是真正的度，三十页，[又烦恼无边誓愿断，将自性般若智除却虚妄思想心是也，又。。。。。。]因为这文字都很简单，都是讲自性，[又法门无尽誓愿学，须自见性常行正法，]这个要做一下笔记，[是名真学，]正法分两个角度，一，叫做世俗正法，二，叫做胜义正法，什么叫做世俗正法呢？就是文字三藏，在事相上讲的，就是我们今天讲的大藏经，大藏经。世俗的正法，就是文字上记载的，事相的，什么叫做胜义正法呢？就是证得无漏的理，这个就是开悟的人，世间人拥有世俗的正法，不一定拥有胜义的正法，我告诉你：拥有胜义的正法，一定有世俗的正法，三藏十二部经典，统统在自性当中显露出来，简单讲：大彻大悟的人，三藏尽通。三藏统统通达，叫做胜义正法，就是证无漏的理，证无漏之理，无生的理，五根，五力，七菩提分，八胜道分。这在理上来讲，证无漏的真空，无生的道理，叫做胜义正法。所以，这个正法有两个。我们护持正法，有两个角度，护持正法，一个是事相上护持三宝，诸位！一个是护持你起心动念，叫做护持正法，护持你的起心动念，叫做护持正法。有个女众也是很天才，师父！现在时间到了。我要回去护持正法了，我一下子听不懂，现代的人名词很多，我说：护持什么正法呢？她说：[发]是头发的发，她要去护持正发。有一个人真是天才，小姐，长的很漂亮，顶礼师父，我就说：你在哪高就啊？她说：我在电子公司上班，我说：你结婚吗？没有！师父！我现在是单身跪族，下跪的跪。就是单身，每天拜佛，我单身，每天拜佛，我现在是单身跪族。一下子还听不懂呢！现在这一些人啊！都是名相，还搞不来，这些年轻人，拿她没办法了，我们也用一用嘛！单身而没有结婚的，走修行路线的，叫做单身跪族。
底下，[又无上佛道誓愿成，即常能下心行于真正，离迷离觉，] 离迷离觉就是，离迷，也不能着一个觉，是这个意思喔！诸位就说：那离开觉悟怎么办？这个就是问题很大了，这两个字，你怎么搞就搞不来，你觉悟了那个迷，诸位！这个觉还是迷，因为是生灭的，觉是对迷讲的，迷是对觉讲的，彻底放下迷跟觉，绝对的真空自性，就叫做真正的大悟。一天到晚老是讲：我觉悟了。就是没觉悟，着一个觉性。[常生般若，除真除妄，]为什么？妄不可得，真也不能着，[即见佛性，即言下佛道成，常念修行是愿力法，]诸位！愿力就是佛力啊！佛力怎么成就的啊？诸位！佛道就是靠愿力来的，当你发了这个大愿，我告诉你：世间只有一种事业，可以舍生命绝对不后悔的，就是佛教事业，护持正法，决对可以用生命下赌注的。告诉你呀！世间，你用生命下赌注，有什么意义呢？男人不爱她，跳楼自杀，女人不爱他，跳楼自杀。诸位！你为什么不把这个跳楼自杀的生命，拿来学佛呢？做一个单身跪族呢？对不对？就这样子。因此，佛法就是愿力法，愿力就是动力，这是诸佛菩萨成就必须具备的，最大的动力，就是发愿，我也是发愿，我后面的动力就是四个字：正法重现。这个就是我今生今世的愿力。善知识今发四弘愿了，更与善知识授无相三皈依戒，明天，我们从这个地方讲，善知识，今发四弘愿了，明天我们从三十页的第三行下面，倒数第五个字，善知识。。。。。。这个地方，好，今天我们就讲到这个地方。感谢诸位法师，护法居士大德，谢谢！还是慈济那一句话，感恩！这句最好，好，谢谢大家！
好，三十页，前面算来第三行，倒数第五个字，[善知识，今发四弘愿了，]就发四弘誓愿，[更与善知识授无相三皈依戒。]六祖所讲的法，不离自性，不离现前当下一念，如果诸位了解这个无相的道理，万法尽空。这个无相就是说：缘起无自性，所谓缘起无自性就是说：你见到任何的相，你把它彻底的分析，透视，你会发现，一切相的本质都在变动，刹那不住。所以说：找不到永恒的体性，这个叫做无相，无相并不是否定这个相，无相无不相，也不能离开相，但是，当下超越这个相，就是即现实又超越，既超越又现实。这个才是真正的无相，修行就是怀着一颗宇宙的心，过活你现在现象界的每一分，每一秒，那么，就是无相。所以，这个无相的三皈依戒，都不离自性。[善知识!皈依觉,两足尊,六祖讲的法,每一句都是见性,针针见血,没有一句废话.他不是说皈依佛,皈依什么
皈依自己的清净自性,如果你也开采了我们每一个人的清净自性,就是两足尊,福慧两足.我们一个人,走路要两条腿.是不是
这个足也可以说满足,福足,具足的意思,也可以这么说,具足福跟具足慧,叫做两足尊.[皈依正,]这个[正]就是正法,如果没有皈依这个正法,我们没办法解脱,叫做[离欲尊.皈依净.]就是心清净,你心清净就无诤,心清净就无诤.那么无诤就是僧,这个僧团,其实是表和合的意思,以前讲到这个僧团,就是僧伽,僧伽,其实这个僧伽,就是我们现在所讲的团体,和合的团体叫做僧伽,那么,事相上是这样,心灵上的和合就无诤.一个很有智慧的人,不会一直在相上跟人家诤,我们一出世,吃多少,穿多少,差不多有个定数了,命中有的终须有,命中没有的莫须求,强求不得,该有的还是有,如果不该有的,你拥有,那会是一种灾难,灾难就会现前.所以,学佛的人那个快乐,那不是世间人所能拥有的.学佛人的快乐,那是二十四个小时都充满着智慧,都充满着解脱,因为他有真理嘛!所以,有四种强大的力量,今生今世可以依靠,你要记住!四种强大的力量,值得你信赖,值得你依靠,你一生一世都要依靠它,无量劫都要依靠这个.第一,就是每一个人的清净般若智慧,你只要把你的本性拿出来用,本性就是无诤,第一个,依靠你的清净自性,要把 你的本钱拿出来,这就是我们无上的摩尼宝珠,每一个人都具足清净的自性,但莫着相.第二,依靠佛陀所讲的正法,这要看诸位的福德因缘了,没有依靠佛陀的正法,你走到外道去,就邪知邪见,恶知见,你怎么死的你都不知道,真的!那个众生的愚痴,那是没有办法想象的!为什么
我们也不方便讲什么,最近有开一个什么......分身,<金刚经>一句就解决了,若见诸相非相,即见如来.你看到分身,And so what
哎呀！这个一句就解决的事情，没办法，世间就是没有佛陀正法的智慧，所以，我们一定要依靠佛陀的正法，第二个，这个可以依靠的。第三个，你要依靠大善知识，没有大善知识，你路绝对走不出来，就象进入稠密的森林里面，你没有方向感。对不对？哪里有的拜，我们就去，反正是劝人为善嘛，禁人作恶嘛，哪里有神就去拜，哪里有佛就去拜，也没有真正的大善知识，你绝对走不出来。第四种强大的力量，就是南无阿弥陀佛的大悲愿力，你一生一世都要坚持。我们看的太多了，那个往生，脸都发绿了，黑的，我们去给他助念，念佛，那个脸就面貌如生。就拿我爸爸来讲吧，我爸爸生病的时候，记忆就丧失，丧失了，我进去问他说：爸爸，我是谁？想。。。。。想不出来，年纪大了，得到一种叫做什么。。。医学名词我不懂，好象是什么帕金氏症，(注：阿兹海默症。)象里根那种病，好象几万个人才一个，我爸爸就中奖。进去，就没办法了，我就赶快拿这个，我加持过的咒轮，咒水啊，再来，他在医院的时候，在加护病房，我跟我大哥一起去看他，就在加护病房，跟那个医生拜托，让我加持，我加持完以后，因为我们加持久了，习惯了，知道，跟他加持完，我跟我哥哥讲：差不多四天，爸爸剩下四天。大哥也想说，可能拖了很久了，第四天就走了，走了以后，我们运回来，我告诉家人怎么处理，怎么助念啊，我告诉你啊：我爸爸往生，那个脸去看，面貌如生。再来，三天三夜助念，要换衣服哦，助念了几十个小时要换衣服，全身都是软绵绵的，软软的，说我爸爸很有修行吗？你看他一生一世，就是多么伟大，把我们母子一丢，你看，我才有今天的成就，我爸爸多慈悲啊，是不是？他就讲:没有把你们母子丢下,你有今天的惠律法师吗
恩,说的也是,你看,好了.我自己父亲也不好意思讲什么.我就这样跟他加持,灌这个师父加持过的咒水,然后,放这个咒轮,他一生一世就没有什么特殊的修行,我爸爸就有一个习惯,就是会比较,他看了这个电视,这个佛教的节目,我爸爸意见很多,他就会讲说,他每一次都讲说:哎呀!不是我赞叹我自己的儿子啊!这个法师讲的怎么样怎么样......我马上就跟他讲:毁谤三宝,你毁谤三宝喔,你不知道,喔喔喔,对对对,我忘记了,他就是听我的<般若心经>,然后,他就喜欢看什么,看如本法师的,因为国语听不太来,他喜欢看如本法师的,本土化的,如本法师:经典这样说.....荧幕上就看到一个头很大颗,这样呢......他就很喜欢看如本法师的,各有各的优点，你喜欢看什么法师的，我都平等，都平等，没有关系，那就这样子，所以，南无阿弥陀佛这个大悲愿力，我告诉你：没有修过净土法门的人不知道，修过净土法门的人就知道，这个是非常不可思议的，你没有办法想象的．一个人平常没什么修行，可是，到临命中一助念，哇！往生．何况在坐诸位，你看！有因缘来听经，有的人跑出去外面一直赚钱赚钱，很忙，穷忙，瞎忙，忙到最后，双手一放，什么都没有，我们现在还有因缘，还有时间，空间来听经闻法，师父昨天讲了：往生是现在的事情，不是临命终的事情，这个观念要先矫正，很多人都认为，往生是临命终助念的事情，这是错误的．往生是现在的事情，就是现在的执着就要去处理它，现在的分别心，就要去处理它，现在的颠倒见，你就要好好的处理，…
《六祖大师法宝坛经曹溪原本》全文未完，请进入下页继续阅读…