..续本文上一页十岁，她生了几个儿子还有女儿，生了儿子跟女儿，统统原离他们，剩下一个女儿，这个女儿，侏儒症，侏儒症，得到侏儒症，这个女儿得到侏儒症，每天都照顾她，因为这个植物入要翻，你知道吗？她意识清醒，可是就是动不了，老太婆九十岁了，这个女儿侏儒症，前几天才报的，家徒四壁，靠什么？慈善救济金救助，一个月几千块，后来这个得侏儒症的女儿怎么样呢？得脊椎神经炎，脊椎神经炎很痛的呀！动不了的啊，她连自己翻身都没办法，然后，还有一个躺在旁边的母亲，须要她翻动，后来就请求地方人士来帮忙，地方人士也爱莫能助。为什么？自己都有。。。。。每一个地方都有家庭啊，靠慈善机构接济，没有办法连续啊，新闻记者去跟她访问，就问那个老太婆，那个老太婆就说：哎呀！我这个很歹命，台湾话说：我很歹命，我很歹命啊！没办法，命就是这样子，又穷。儿女不孝顺，所有儿女跑光光，剩下一个女儿最孝顺，这个女儿得侏儒症，又得脊椎神经炎， 后半辈子怎么办？看倒这个地方，在座诸位，你要很知足，听经闻法，无非就是要解脱，你拥有一个不错的脸孔，当然不需要天使的脸孔，魔鬼的身材，用不着这样子吧！是不是？所以，日本人来听经闻法不了解，我跟他讲：台湾都流行辣妹，他就说：哦，是不是吃很多辣椒的妹妹啊？他搞不清楚。你看，他就：师父，您看，这个新闻报道，这些辣妹，现在活蹦乱跳的，我跟你讲：很快就死翘翘了，这一定的啊，无常很快就到嘛！是不是？无常很快就到嘛！如果你用X光照射进去，白骨观，忏公常常讲的白骨观，如果有一个荧幕，专门照出来的，透视进去，你会发现一堆白骨在那边摇，有一种荧幕，美国就有，美国的情报人员，美国的情报人员喔！一定要走过一条航道，它有一个特别的一种，好象紫外线还是什么，你一走过去，就是剩下一个骨头，一支骨头，头骨，脊椎，手，他要照什么？就是要照枪支，你身上有没有带枪械，要进来我这个情治单位，他就一定要通过检查，结果那个荧幕，人一走过去，剩下一支骨头，你看到的，就是头颅，脊椎，手，脚，白骨在移动，你看到的那个荧幕，就是这样子，美国的联邦调查，你走过那个情治单位，就是这样，我第一次看到我吓一跳，一个人走过去，就是骨头在走动，出来，你又看到一个人，那我们看到的是不是假相？就是这样子。佛门里面叫做白骨观，白骨观。好了，讲到这个，孤苦伶仃，贫苦，看到这个新闻报道就很难过很难过。[四解脱香，即自心无所攀缘，不思善，不思恶，自在无碍，]就是不着一个善，也不着恶，不思善，不思恶，意思就是：众生造恶，不要落入观念去轻视他，不要造一切善执着，就不落入善的观念，令心自在无碍，人家认不认识我，没有关系，行善，内心知道就好，众生不知道，反而功德无量，[名解脱香，] [五解脱知见香，自心即无所攀缘善恶，不可沉空守寂，]就是要依体起用，解脱的人，拥有种种的知见，所有的知见统统是无见，知见无见，斯即涅磐，知见立知是无明本，知见无见，斯即涅磐，所以，这个解脱会依体起用的，[即须广学多闻，]这个很重要，很多人一开始就一门深入，几搞死了，就完全卡死了。我一念佛，也不听经，也不闻法，我一诵经，也不参善知识，也不看VCD，也自己搞不来。我现在念佛，我要了生死，我要念佛，我要了生死。我请问你，烦恼来怎么办？烦恼是贼呀！烦恼突然来拜访你怎么办？割舍不下呀！须广学多闻，一门深入，这两句，是广学多闻要加在前面，一门深入要写在后面，不能少前面四个字啊，少前面四个字，没有后面那四个字，广学多闻，再一门深入。[识自本心，达诸佛理，和光接物，] 和光接物，就是老子讲的：和其光，同其尘，和光接物的意思就是：表示生活在同一个时间，空间。跟你很近，没有距离，叫做和光接物，这是出自老子，[无我无人，直至菩提真性不易，] [不易]就是不改变，如如不动，[名解脱知见香，善知识！此香各自内熏，莫向外觅，]你看！见性的人，开示就是不一样，每一句话，统统叫你在自性下功夫，没有在相上下功夫，所以，禅宗讲的：着相之人，累劫不得见性。[今与汝等授无相忏悔，]我现在传授你什么叫无相忏悔呢？[灭三世罪，]就会灭掉过去，现在，未来。。。。。。其实三世的罪，都在一个执，一个着相，说难很难，说简单很简单，着相就是重复的巡回，轮回，重复的造业，重复的忏悔，忏不完。[令得三业清净，善知识，各随语一时道：弟子等，]请大家一直说，弟子等，[从前念今念及后念，念念不被愚迷染，]六祖讲的每一句话，你看，统统在起心动念下功夫。注意看，看经典会看喔！没有一句在相上打转的。六祖讲的每一句话，统统在念头下功夫，从前念，今念，，后念，念念不被愚迷染，[从前所有愚迷等罪，悉皆忏悔，愿一时消灭，]顿悟就一时消灭了，为什么？没有烦恼了，顿悟无生，万法无咎。[永不复起，弟子等，从前念今念及后念，念念不被骄] 就是骄傲，[诳染]就是诳妄，哎呀，这是全世界众生的通病，自己身体好，像猛男，就起骄傲了，依此这个色身骄傲别人，富有的人也是一样，叫那个穷光蛋进来，叫那个穷光蛋进来，狂妄。骄傲，狂妄。[从前所作恶业，骄诳等罪，悉皆忏悔，愿一时消灭，永不复起，弟子等，从前念今念及后念，]怎么讲，统统叫你在念头上下功夫，就是无念。[念念不被嫉妒染，]哇！个是男人的通病啊！嫉妒心是男人的通病啊！这男人就是这样子，福报浅，业障重，是非多，是不是啊？男众要好好忏悔，我没有什么意思，你笑什么？男众要好好的。。。。。。男众也是有嫉妒心的，真的。嫉妒心不是女人的专利品，男众也会有嫉妒的，[所有恶业嫉妒等罪，悉皆忏悔，愿一时消灭，永不复起，善知识！以上是为无相忏悔。]为什么要这样子呢？你有相，你就有嫉妒，你有相，你就有狂妄，你有相，你就有高低，是非，恩怨，你要进入无相的真空状态，你怎么会有这些东西呢？所以说：善知识！以上是为无相忏悔。[云何名忏，云何名悔，忏者，忏其前仟，]以前的过失，[从前所有恶业，愚迷骄诳嫉妒等罪，悉皆尽忏，]诸位！要不然你念佛念了这么久，怎么办啊？你不了解清净自性，你从哪里下手啊？不要忘记佛法是心法。[永不复起，是名为忏，]我们常常这样子，念的很好，南无本师释伽牟尼佛。。。。。。忏的很厉害，就像我们去戒坛上一样的，戒坛上一样的，这个戒坛上最好看了，那些在家居士拜这个：南无。。。。。他就是哭啊，一边忏悔啊，等以下一下课，两个聚在一起，那一个多可恶你知不知道。那一个人怎么样子。那个人他的女儿，我告诉你哦十五岁几大肚子了 ！整天就是搞这个东西，在佛前拜佛，然后哭泣，求忏悔。一下，佛不在了，下课了，佛，没有看到佛了。在佛前端庄，按部就班来，一下课，都忘光了。拜忏的时候是哭的凄惨，地下是最湿的，眼泪是掉的最多的，下来，口业也造的最重，那个就是男人。这样讲比较好意思，这样讲比较好意思。
好了，底下，[悔者，悔其后过，]从今以后所有恶业，]怎么样？愚迷骄诳嫉妒等罪，今已觉悟，悉皆永断，更不复作，]忏悔包括改过，[是名为悔，]悔就是悔其过，从今以后，所有的恶业，愚痴，迷惑，骄傲，狂妄，嫉妒，同时当下觉悟，悉皆永断，更不复作，是名为忏，[故称忏悔，凡夫愚迷，只知忏其前仟，]以前忏悔了，[不知悔其后过，]意思就是：防患于未然，[以不悔故，前仟不灭，]因为没有悔，不晓得要停止这些恶业，忏悔以前的过失，可是，后来又继续造，前仟不灭，[后过又生，前仟即不灭，后过又复生，何名忏悔。] [善知识！即忏悔已，与善知识发四弘誓愿，各须用心正听，自心无边众生誓愿度，]这个什么意思啊？自心众生，我们就是集五蕴烦恼而生，我们因为有这个色，受，想，行，识，叫做众生。集五蕴众生而生，叫做众生。因为一是单嘛，二是双嘛，五就是众嘛，一就是单嘛，二就是一双嘛，五就是众多嘛，集五蕴众多而生，叫做众生。我们现在这个五蕴身心，要认识它，自心众生，自心烦恼所起的众生，无边誓愿度，我们现在就是要转烦恼成菩提，众生就是烦恼嘛，你无蕴就产生烦恼了，[自心无边烦恼誓愿断，]因为有五蕴身，[自性法门无尽誓愿学，] 自性法门就是你从哪一个角度切入，随每一个人的根性不一样，因为每一个人的切入点不一样，所以，见到自性不一定，有的人打破碗，开悟了，有的人师父给他，啪！一巴掌，开悟了，有的阅读《六祖坛经》开悟了，有的诵《金刚经》开悟了，有的听师父开示，也开悟了，自性法门无尽誓愿学，所以要广学多闻，[自性无上佛道誓愿成，]见性就成佛道。[善知识！大家岂不道众生无边誓愿度，恁么道，]把笔拿起来，[恁么道]就是怎么说呢？这要用我们今天的语言来讲就是这样子。说：善知识 啊，大家难道不是说，岂不道，大家不是在说：众生无边誓愿度，这就话怎么说呢？[且不是惠能度，]诸位！不是我惠能有办法度你，[善知识！心中众生，]所谓。。。。。。你心中众生，你要自性度，[所谓邪迷心，]邪知邪见，迷惑，颠倒的心，[狂妄心，不善心，嫉妒心，恶毒心，]对不对？天下最毒妇人心，听过吗？是不是啊？最毒妇人心啊，不善心，嫉妒心，恶毒心，[如是等心尽是众生，]这烦恼就产生了，[各须自性自度，]自性自转大*轮，[是名真度，何名自性自度，即是心中邪见烦恼愚痴众生，将正见度，即有正见，使般若智，打破愚痴迷妄众生，]烦恼一升起来，大智慧起来，愚痴迷妄就消失了。[各各自度，邪来正度，迷来悟度，愚来智度，恶来善度，]有一个人，他看了《六祖坛经》讲话讲到快吃饭了，他就说：师父！我现在饿来饭度…
《六祖大师法宝坛经曹溪原本》全文未完，请进入下页继续阅读…