..續本文上一頁，生就是滅，我們從小到大，到現在一直生滅，一直到臨命終變化。我有一次到美國，到美國，剛好要回來臺灣，在機場看到一個中東，沙烏地阿拉伯的，到美國來留學，到美國來留學，交到美國的女朋友，到機場的時候，這個難割難舍，哇！那沒有辦法形容。一看就知道，那個是沙烏地阿拉伯的。對不對？那個象賓拉登啊，胡須啊，一看是年輕人，很象賓拉登，一看就知道了。那麼這個小姐，一看就知道是美國人，因爲象布希啊，布希跟賓拉登就談戀愛了，到機場的時候相送，這個女孩子就一直哭。。。。。非常嚴重，一直哭，爲什麼？中東這個要回去，她來送行，在機場的時候就。。。。。。要離開的時候手又牽著，拉。。。。。。拉不開，再牽一下，等。。。。。還有半個鍾頭，要入關了，他就是不能離開，慢慢等，等到叁分鍾，二分鍾，人家要關門了，就用沖的進去。還是要分開來，分開來。學佛的人，就有更健康的心態了，因爲這個分開是一定的，知道嗎？遲早的問題。就象我這個同學，大學的同學，談戀愛，到臺中火車站走完了，又去買太陽餅，太陽餅買完了，又去臺中公園，一直走。。。。。。兩個要分開了，又不好意思，又舍不得，要分開了，分開了以後，怎麼樣？這個男朋友，又騎摩托車到女朋友的家中，沒辦法。就是不忍離開。在那邊談。。。。。。幹脆我們又去走了，又把她帶出來，去走，走什麼？繼續走臺中公園，當然不是繞佛啦！那怎麼可能繞南無阿彌陀佛？哎呀！那個牽纏，黏著，然後那個執著，難以割舍，沒辦法形容。第而天回來，眼眶發黑，我就問他：你是去哪兒啊？我昨天跟我女朋友去臺中公園走啊。我就問他：喔！你去做壞事喔！我沒有。純走路，純聊天，走。。。。走一走。我說：你爲什麼不早一點回來休息啊？他就說：難割難舍啊，沒辦法。我說：臺中公園走幾圈？他就說：無數圈，好幾十圈，我說：那你怎麼不用跑的比較快呢？你看要走幾圈，大家用跑的比較快啊！你要走幾圈，五十圈，那就用跑的，速度快一
點，快一點回來休息啊！因爲到最後，一定要回到床鋪來休息啊！要不然怎麼辦？對不對？就這樣子，跑一跑。。。。。這個世間，我們心理要有健康的心態，就了解說：有一天，我們一定要離開。現在就要做心理准備，現在就要做心理准備。真的，遲早要分開，所以，你的生命，加那一個無字，哇！生命完全不同，人家诤，你無诤，人家貪，你無貪，人家嗔恨，你沒有嗔恨，這個無字，百用不厭，好好的用它，就象一顆摩尼寶珠，用不完。底下，［于自色身，歸依千百億化身佛，于自色身，歸依圓滿報身佛，善知識！色身是舍宅，不可言歸，］這個色身，就是我們住的地方，生滅法，不能講歸，［向者叁身佛在自性中，］剛剛所講的叁身佛，就在你的清淨自性。［世人總有爲自心迷，］世間的人都是有這個叁身，但是，自心迷惑顛倒。［不見內性，］沒有見到自己的清淨自性，拼命的，［外覓叁身如來，不見自身中有叁身佛，汝等聽說，］好好的聽，［令汝等于自身中，見自性有叁身佛，此叁身佛，從自性生，不從外得，］這個文字都很簡單。［何名清淨法身，］什麼叫清淨法身呢？注意你的起心動念，［世人性本清淨，萬法從自性生，因爲清淨自性能生萬法嘛！
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注意我們的起心動念，[[如是諸法，在自性中，如天常青，]只要你自性拿出來用，怎麼樣？就象天空常常清淨。[日月常明。] 怎麼樣？[爲浮雲蓋覆。上明下暗。]本性是清淨的，但是，被這個無明蓋住了，無明就是浮雲，要有一天，[忽遇風吹雲散，上下俱明，]這個雲表示無明，表法的。[萬象皆現，世人性常浮遊，] [浮遊]就是不定，定不下來，定不下來，玩這個、要玩那個，到這個迪士尼，要不然就是到東京狄斯奈樂園再玩，一直玩……，玩到最後就很疲憊，這個世間就這樣子，我們要是沒有聽到佛法，也是不幸，我們只要沒有聽到佛法，就是不幸的一個人，因爲以爲境界可以追求，不知道境界本來就空，拼死命的追求，要得到一種快樂，卻越來越作繭自縛。世尊告訴我們：一切法不可得，放下就是，那無量無邊的快樂就産生。善知識！底下說；常浮遊，[如彼天雲，]這個浮遊就是浮雲，怎麼樣？遮住了這個天空，就象天的雲一樣。[善知識！智如日，慧如月，智慧常明。于外著境，被妄念浮雲蓋覆自性，]這個就是重點，諸位！就是著境，這個就嚴重，衆生以爲境可得，我們今天衣食住行，其實都是短暫的，一轉眼，我想到小學的運動會：一轉眼，讀到高中、讀到大學；一轉眼，五十二歲了，真的！再乘以二，一百零四了。對不對？乘以叁，一百五十六了，乘以四，兩百零八了。是不是？乘二都不得了了，還乘以四？是不是？當然這是講笑話的。所以，我們就了解，我們就了解，這個生死是真的非常的快，快速、非常的無常。我們一著境，就被妄念浮雲蓋覆自性。衆生爲什麼會活的這麼痛苦？世尊講一句話最有道理：就認爲這個境界是實在的，他就會活的很痛苦。兩個人爭吵，就認爲有那個人，著那個境，就認爲有那個境，徹底的分析，沒有，冷靜一下，沒有。[不得明朗。若遇善知識，聞聽正法，自除迷妄，內外明澈，于自性中萬法皆現，見性之人，亦複如是，]這文字簡單。[此名清淨法身佛。]
叁十二頁，[善知識！自心皈依自性，是皈依真佛，自皈依者，除卻自性中不善心。]動念都不行，不善的心。[嫉妒心，]哇！這個嫉妒心，是男人、女人都一樣，都一樣的，是男人比較重一點，聽得懂就好。就是男人比較重一點，這個嫉妒心。真的！[驕慢心，]這個比比皆是，比比皆是。[吾我心，]就以我爲中心，以我爲中心，對不對？[狂妄心輕人心慢人心]怎麼樣？[邪見心] 輕人心、慢人心、邪見的心。[貢高心]貢高心就是誇大自己，自我膨脹。輕視別人很容易，降服自我很困難的，貢高的心。[及一切時中不善之行，常見自己過，不說他人好惡，是自皈依。]你看！六祖講的，統統在自性下手。[常須下心普行恭敬，]對每一個人都尊敬。[即是見性，]所以，雖然這個見性，你看！這個事相上，他都是這樣做的。雖然見性是不生不滅，可是，行爲上，就是不要去看人家的過失，不要去說人家的好、壞，統統不要講，因果自有定律。[通達，更無滯礙，]如果你明心見性，你的心性無染，那麼就沒有任何的障礙，[是自皈依。何名千百億化身，若不思，萬法性本如空。一念思量，名爲變化，]爲什麼萬法性本如空呢？《般若波羅蜜多心經》不是這樣講嗎？色即是空嗎？我現在教你觀照，如何觀照？注意聽！你就知道，觀照是很重要的。好！如果有一個孩子出生，剛剛出生，剛剛出生那一刻，把他照一張相，啪！照相起來，每一歲照一張相，一歲照一張相，啪！兩歲照一張相，叁……，就算他活到八十歲好了。好，每出生一歲、兩歲、叁歲……，每一歲照一張相片，每一年的生日，照一張相片，照到八十歲，往生出殡那一天，再照一張，躺在棺材那個時候，再照一張，好，就照了八十張相片了，諸位！把它濃縮起來，用放映機放，每一秒放一個影象，啪！出生、一歲、兩歲、叁歲、四歲、五歲……，八十秒，啪，放完了，雜放，看到棺材，啪……，一閃一閃一閃，一歲一歲這樣一直閃動，八十秒，放完了。諸位！你了解我在講什麼嗎？這樣你了解萬法無自性嗎？這樣你了解色即是空嗎？我們爲什麼看不開呢？我們很知足，我們要學習佛陀，我很富有，不是因爲我擁有很多，是因爲我要求的很少，快樂無量無邊。所以說：我們要是有般若的智慧，就是摩尼寶珠，沒有一件事情障礙我們。我們雖然有一些習氣，貪、嗔、癡，但是，沒有障礙，因爲我們已經有自性的般若智慧。什麼叫學佛？就是什麼事情都看得很開，我告訴你：世間人就是這樣，兩個字：無聊。生命沒有目標、沒有方向，每天都很忙，沒有！做的很多事情，沒有任何的意義。印度，印度有一個人，留的那個指甲，留的那個指甲很長，留的那個，一生一世都沒有剪，那指甲，結果左手不能動，年知道嗎？還要用一條布梆起來，他就是一定要留這個指甲，破金氏記錄，留那個指甲，你知道那個指甲長起來，長的時候就一直卷，你知道嗎？那個指甲長的時候就一直卷，很奇怪喔，一直繞……，這個指甲變成一個旋轉，一個渦，一個旋渦，那個指甲是這樣長的喔，一直旋轉……，整只手都是指甲，很長，拉開來很長，一放的時候，它就是卷起來卷起來，然後用一條繩子放著，這一只手變殘廢了，世間就是有這種人啊！有一個人，中國大陸有一個小姐，從出生到現在二十幾歲，頭發沒有剪過喔，都一直留下來，那個頭發多長，那個頭發很長很長，長到地喔，她那個奶奶，那個奶奶和有耐性的，每天要花叁個小時，叁個小時，要整理她的頭發，整理她的頭發，也是破金氏記錄了。真的！我這個VCD，有一天傳到中國大陸啊，這個小姐看到我的VCD，她很快就剪掉了。真的！你留那個做什麼呢？能夠賣多少錢呢 ？這世間就這樣子了，真的！沒什麼事可做了，他就是要弄這個東西。所以活的悶，悶了就慌，慌了就想個點子，點子一出來，見報出來，沒有任何意義。我告訴諸位：今生今世沒有學佛，生命沒有任何意義，生命就象一棵樹。我們在念建國中學的時候，那個國文老師，罵我們那一句，很好，我到現在還用的著。有一次，他來上課，我們那個建中的中文老師就很生氣，因爲我們在底下一直講話，建中的智商都很高，老師講，也沒有什麼聽，對不對？那個國文老師很凶，就罵了：你以爲你讀建中了不起啊？你不知道你是一個製造糞便的人哦？當時候聽到，火大了啊，非常火大，老師怎麼會罵我們這麼沒禮貌的話呢？對不對？那中文老師就這樣罵。後來學佛了，恩，我們的確是製造糞便的人，真的喔！十幾歲體會不出來，得到我們長大…
《六祖大師法寶壇經曹溪原本》全文未完，請進入下頁繼續閱讀…