..續本文上一頁起，處處緣起，處處就是性空，所以萬法從小到大，從小東西到大東西，沒有一法不是因緣生、因緣滅，沒有一法不是緣起，沒有一法不是性空，所以這樣我們就能觀照萬法皆空，我們若是有這一層智慧，這樣子的清淨的頭腦，我們就不會被假相迷惑。
有一次人家叫我去助念，有人往生了，打電話要我去助念，亡者的家人，並不是個個都信佛，來請的這個師姐有信佛，她打電話來，我說：好啊！我問：她家在那裏？這師姐說就是她的鄰居，我說：你鄰居又沒有信佛。沒關系啦！師父你慈悲！然後我就去了，到那裏正准備要爲她加持、助念，她一個讀醫學院的兒子，還是博士哦，正巧趕回來了，他的母親死于癌症，等他趕回家時，已經來不及了，整個人是哭得痛不欲生，他覺得很痛苦、自責哭泣，他說：我讀到醫學博士，我救了那麼多人，就是救不了自己的母親，我真是不孝！他一直很自責，我就問他，你哭完了沒有？哭完的話就要換我了。他說：這個師父怎麼這樣講？我說：你哭了老半天，對你母親沒有一絲毫幫助，你母親往生時很痛苦，面貌很不好看，他哭了老半天，母親的臉是糾結成一團，對兒子更執著了！你站到一邊去、站到一邊去。我說：這種事情，你們醫學博士沒辦法啦，這種事要法師來才有辦法，要由法師來處理，你站到一邊去。他是對我很懷疑，就盯著我看，可能是認爲我英俊吧，他就乖乖站到一旁去了，因爲他平時對佛法也不認識。我們知道人往生之後都會執著，我就靠近對她開示，跟他母親說：你的兒女們都很有出息，老菩薩！你不要執著，我現在給你招魂，爲你加持，如果阿彌陀佛現前，你要跟阿彌陀佛去，你不要執著。我們就開始結手印，爲她放蒙山，爲她加持，經過十五分鍾之後，她母親竟然面帶微笑、開始微笑了，面貌開始變了，一直改變……本來他母親是很執著兒子，很執著、很痛苦，我們就給她加持，然後用毗盧遮那佛大灌頂光真言，給她加持，旁邊的人則一直念佛………蓮友一直爲她念佛，我告訴他們：你們要念大聲一點，阿彌陀佛………要大聲爲她念佛。才十五分鍾，還不到半個鍾頭，他就說要替母親換衣服，我說：不行！不行！要等十八個小時後。他看到我這樣講，頓時愣在一旁，他雖然是個博士，但是對這個並不懂，我說：你有時間讀博士，竟然沒有時間來了解生死的問題，我也是覺得你很奇怪！他覺得我出家很奇怪，我也覺得他很奇怪，對不對？我們倆個相見恨晚啦！對啊！結果他親眼目睹，看到他母親從原本的病容，很痛苦的面貌，經由大家爲她助念，爲她加持後，全身柔軟，面貌變成非常莊嚴，現出微笑。我交代著：十八個小時內不能動她。我說：在母親生前，你孝順她，現在你母親死了，你要聽我的。他說：我爲什麼要聽你的？我說：我是法師啊，你要聽我的，因爲你不懂啊！他也真的肯聽我的話，幸好沒有揍我。十八個小時之後，看到他母親面帶微笑，笑容明顯可見，我說：現在可以了，可以爲她換衣服了。結果爲她更衣的時候，全身非常的柔軟，讓人很容易替她更衣，整個臉龐看起來，就知道很歡喜，我摸摸她的頭頂，頭頂上有熱氣，頂聖眼生天嘛，頭頂上有熱氣，往生極樂世界了！這個博士感觸很大，他說：我讀到博士，我竟然不懂這些事。我說：就算讓你讀到超博士，你也不懂啦！他有時間讀博士，但是沒有時間讀死亡，他不會想去研究，如何死亡才有藝術，沒有想過！
人都只會活在現實的社會，我說：這就叫做面對現實，所以我才對你講，出家人是真正在面對現實，面對什麼？生、老、病、死，出家人是真正在面對現實，這是真正的問題，這一關你沒辦法，對死是茫茫渺渺。這個博士說：師父！你有那裏有沒有佛書？我說：有啊！我就送他佛書，送他錄音帶。聽了錄音帶之後，度了他全家人，後來他非常的感謝，度了他全家人了(衆鼓掌)，他家住在旗山，後來他非常感恩的，拿了一包很大的紅包，那個紅包看起來，以我數十年的功夫來看，應該是十萬，因爲看起來很厚。他拿了一個紅包來，喪事辦完之後，還懂得跪下來，說：供養法師！我非常歡喜，他看到我很高興，以爲我是看到紅包在高興，其實不是，我是看到你一個醫學博士，因爲見到母親往生的瑞相，就能夠覺悟來學佛，你也算是很厲害了，我是在高興這件事，不是因爲看到那包紅包。我不是這樣的！(衆鼓掌)後來他就要供養師父，我就說：不要啦！他還是說：供養師父！我還是不要，經過一番的折騰，我很委屈的就收下來了，沒辦法！兩人推來推去的也很辛苦。後來我收下這十萬，再後來我又准備了二十萬的錄音帶，再拿去給這位醫生，我跟他說：你自已開醫院，地位又這麼高，這些錄音讓你跟大衆結緣，你供養我十萬元，我也回送你二十萬的錄音帶。還送了很多書給他，他很歡喜。
所以我說，人一定得要等到家人往生了，我不是在講你們哦，對不起，我是講在路上走的那些人啦，我不是在講你們，人一定要等到家人往生了，或是家裏碰到困難，真的遇到逆境，才真正需要佛法了，才會徹底地，想要追求真理，要是他每天活得很快樂，他就不肯去探討，他有飯吃、他有車子開、有冷氣吹，他不會想到死亡的事，今天聽人家講一講，明天還是跑去媚登峰，她還是爲了這個臭皮囊，拼命的化妝，打扮得再美也一樣，都是白忙一場！所以要觀照，萬法皆空不可得，心時時刻刻，統統要學習不要執著，要學習放下。放不下，我告訴你：你也無奈生死何。你說：師父！我放不下。放不下，百年之後你照常要死，你放不下，你能怎麼樣呢？你也是得死啊！所以很重要的觀念，對一切相，莫求、莫著，不要求，不要執著，不要求，莫求，也不要執著，莫求莫著，這是修行的心的法要，修行人只有八個字，可以決定修行，第一、決定不求，無所求，二、決定無所著，決定不求，決定不著，此人必定成道，這個人一定會成道！(衆鼓掌)
爲什麼？因爲我們求也沒有用，我們求，求到最後，我們還是得不到東西。所以不求，才是真正的得法、得道，不著，才是真正的求道，若是求來的東西，要記住！世間人在拜佛拜神，那差別就很大了，世間人在拜神就是祈求：你要保佑我發財。保佑你發財，你就會永遠富有嗎？或是祈求：你要保佑我兒子聯考上榜。我說：要是十萬人都來求觀世音菩薩說：你要保佑我兒子、女兒聯考榜上有名。觀世音菩薩就頭痛了，因爲一定有人上榜、一定有人落榜嘛，那麼他要怎麼做呢？我問你，對不對？所以求人不如求已，求人不如求已。我們一定要記住，我們的心跟佛陀的心，究竟是平等不二的，平等不二的。我們今天雖然是凡夫，但是我們只要肯修行、肯覺悟，肯下決心來聽經聞法，實實在在來解決我們生老病死的問題，就算是聽到一句、聽到兩句，或是看一本書，懂得一點智慧的佛書，對我們的解脫也很有幫助。
所以說想要解脫，第一個，觀無常，第二個，觀死亡，時時刻刻，我們都要面對死亡。第叁點，觀世間不可得。第四點，要觀無我，一切法無我。第五點，觀萬法皆空，觀照萬法皆空，無相可得，世間都是暫時性的，只是暫時性的而已，沒有一樣東西是永久的。我們今天長得很漂亮，也不必驕傲，有一天你也會年華老去，老到牙齒全掉光了，這是事實。今天你長得很醜，你也不必很有自卑感，雖然長得醜不是你自願的，但是別常常出來嚇人就行了！長得醜不是你的罪過，但是不要常常出現，讓人家很驚訝，surprise 不要常常出來嚇人。
再來就是莫求、莫著，那麼這樣子，我們的生命慢慢就會升華，對于這個世間的假相，慢慢地突破。所以要記住！修行跟學問沒有關系，世間的學問，如果跟修行有關系，那讀到博士的人就成佛了，沒有這個道理！修行，識字也好、不識字也好，這個不關文字、不關學曆的問題，六祖一個大字不識，廣欽老和尚也不識字，爲何能成爲一代祖師呢？你記住！修行跟學問是兩碼事，修行是修真正的智慧，解脫的智慧，不關學問，學問是累積的執著，是一種累積的經驗，它只是符號而已，人類創造出來的符號，你加上這一層的執著，那個叫做學問，沒有錯！學問能夠解決我們許多現實的生活，衣食住行的問題，學問也能夠解決我們很多交通、科學的問題，沒有錯！但是學問不能令我們解脫，飽學之士不一定是解脫的人。所以我跟諸位講過，電視上辦的call in、辯論，一點意義都沒有，你若是跟廣欽老和尚辯論，也許你比廣欽老和尚更會講話，但是你是凡夫，廣欽老和尚他是聖人啊，他不必跟你辯論，你講得天花亂墜，你還是束縛的凡夫，因爲你沒有開悟啊，對不對？所以透過語言、文字，這不能代表佛法，那只是方便而已。快九點半了，九點半了，他們說九點半要下課，對不對？要不然我是很晚睡覺的人，我們這裏寫著只到九點半，有些人從很遠的地方來，所以要讓他們早點回去。那麼今天因爲已經九點半了，我們最後一天再來念佛，今天我們就到九點半，謝謝大家，謝謝大家！(衆鼓掌)
第二集
慧律法師 主講
由「靈慧」網友根據錄像整理
請合掌，
南無本師釋迦牟尼佛
南無本師釋迦牟尼佛
南無本師釋迦牟尼佛
好！請放掌。
諸位法師、諸位在家居士，大家阿彌陀佛！今天是我們第二天的演講。若是根機利的人，我們悟到一句話，一生就受益非淺，象六祖聽到一句：“應無所住而生其心”，這樣他就開悟了。所以法並不一定要很多，法無高下——法沒有高跟下之分，因人而異，因爲我們的根基不同，所以藥無貴賤，應病施與，藥也沒有分好藥、壞藥，譬如說人參很珍貴，可是碰上重感冒的人，你拿人參給他吃，那就病得更嚴重了！一樣的道理，佛法也同樣如此。有的人宿世是修行人再來的，因爲修行，是生生世世的事，你今生不走修行的路，來生你還是要修行，爲什麼？你如果想脫離六道輪回，修…
《智慧的語言 ( 四 )》全文未完，請進入下頁繼續閱讀…