..續本文上一頁」。「致良知」就是擴展，擴展你的良知，知善知惡是良知。

　　八月二十七日，就是下個禮拜了，“火星”在這一天最接近地球。臺灣要謹防災難，我們要小心。“生命磁場愈大的人，幹擾就愈小。生命磁場愈小的人，幹擾就愈大。”恐怖份子，放炸彈四周炸人，他都是良知沒有的人，所以他都不理你，隨便放炸彈把人炸死。因爲這個火星接近地球，把人的情感都波動起來，叫恐怖份子那種邪惡的念頭，在你心裏面，你不能控製，就去做壞事。

　　「生命磁場的大小，決定于所露出良知的多少？生命磁場的大小，決定于你的良知顯露出來的大小成正比例。良知愈多，生命磁場愈大，良知愈小，生命磁場愈小。」這是我要請大家每天做功課時，每天讀經時，每天念佛時，每天做法會時，請各位法師，大家都努力回向，希望把這個災難減到最低，最低，但是，災難是不可避免的。

　　講到外道則稱爲「梵我」，就是不信佛教的人把它稱爲「梵我」，就是大梵天，就是神。頭先提到的是中國人，再來提到的是印度人——佛教的人稱它爲什麼呢？「聲聞獨覺稱爲無我教義。」剛才講過了。「唯識家稱之爲識。」，「有人稱之爲般若到彼岸。」，那是《心經》，我們講過了。沒有的，可以把書拿回家看清楚。

　　「有人稱它爲如來藏」，「有人稱它爲大手印」。〈大手印 〉最早亦講過，〈大手印 〉的書，大家也都拿回去了。「有人稱它爲唯一明點。」，「唯一明點」這是密宗，可能要講一個鍾頭。「有人稱它爲法界。」那是華嚴宗。「有人稱它爲一切種，亦有人稱它爲平常心。」現在我們來把這叁個東西，合在一起講，「如來藏，阿賴耶識，一切種」，這叁個東西，其實是一個東西。所以要把它歸在一起，其它的就慢慢分開來講。

　　先講這一個“識”，唯識家哪個人是祖師？這個我們每個人都知道，家喻戶曉，唐叁藏法師，因爲要講這叁個東西，要提起大家的興趣，現在開講《西遊記》，或者你們會問： 「師父，你是講《大話西遊記》，還是講《事實西遊記》？」《事實西遊記》是曆史，《大話西遊記》是小說。你講哪種《西遊記》給我聽？我講兩種：先講《事實西遊記》，叫我們了解曆史；再講《大話西遊記》可以增進我們興趣。

　　這一個唐玄奘法師，他是十叁歲出家，我們叫他唐僧，其實他是唐朝和尚，那時候有個官要來考取十幾個出家人。在唐朝，和尚有certificate有度牒，那是皇帝給的，你不能隨便做和尚，要經過考試，不同現在，隨便中意做和尚就行了。考了十幾個去，他沒考到，他還是小孩才十叁歲嘛！他就在那考場門口，走來走去，那個考官看到問他： 「你一天到晚走來走去，是不是想出家？」他說： 「是，我想出家。」「你還是小孩，要出家幹什麼呢？父母不去侍奉！」「我要研究佛的道理，我把它研究好了，再把這種道理去講給不了解的人聽。」「哦！這個小孩倒是很有點志氣，不是和女朋友吵架了來出家的，就格外收你當和尚！」

　　當時他也沒想要到印度去，爲什麼他要到印度去呢？我們看他的動機了！一個人，爲什麼要到紐西蘭來呢？我們從前幾十年前，知道有個紐西蘭，根本不在乎它，紐西蘭好小一個國家，爲什麼來？有個動機，你自己知道嘛！

　　玄奘法師爲什麼要到印度去？他有個動機，那他的動機在什麼地方？在這裏，這就是頭先講的，他跟了這麼多師父，一個師父講一個道理，都是：我是最棒的，你聽我；那個也是講我是最棒的，你聽我。他不能決定了！到底那個講的對呢？那個經典有的也翻的不完全，有的翻了一半，有的翻了中國話，也不知道它是什麼意思？「不行，我一定要把這個佛的道理，搞得明明白白，清清楚楚。那怎麼辦？我到印度去學。」這是他的動機啊！

　　走到路上去，很艱難，先有一位菩薩，碰到一個老婆婆教他念一部《心經》，「觀自在菩薩，行深般若波多密多時……」消災化劫，一有困難就趕快念。所以我們現在多念，希望能把這個磁場能消解。還有虧在一個人，什麼人？那是一匹馬叫“識途老馬！”那個人講：「法師，我這匹馬送給你，它去西方國家已有叁十次了，它是識途老馬，很有幫助。」

　　有一次走到沙漠，走了第五天一滴水都沒有，喉嚨都幹了，全身都發滾，到第八天的時候沒辦法走，昏過去了，馬也昏過去了，但是到晚上有涼風，他就舒醒過來，馬也醒過來，他就騎在馬背上，怎麼辦呢？那匹馬就突然發狂起來飛奔，沒辦法控製住，那匹馬找到有水、有草的地方。這就是“識途老馬”。等于我們看京戲楊家將“識途老馬”！他吃到水和草之後，唉呀！走了八天一個人家都沒有，都是沙漠，怎麼樣走？要不要回去呢？在這裏我們看到，他說：「我甯可西進一步死，不可東退一步生。」

　　所以，我常常也要發願：「我甯可爲正法死，我不要爲邪法活。」修行的人要鐵打的脊骨。那個志氣和鐵一樣，甯可死「我一定達到西方去的目的。」所以道場歌中有「燃燈續法，繼往開來，一肩承擔，舍我其誰，舍我其誰！」我們兩個肩頭，肩骨，要鐵的肩擔道一樣。

　　在高昌國，國王不舍他走，和他結拜兄弟，連國王的母後也請出來。他說： 「不行！我一定要到印度去取經。」後來，怎麼辦？自己斷食，不吃東西了。那個國王看到沒有辦法，只有讓他走。每到一個國家的城市，任何的國王、大施主，都不舍得他走，都要叫他留在那裏，他說：「不行！我一定要走。」都是灑淚而別。

　　他碰的老師是誰呢？到現在，那個寺院還在那裏，那是一個荒涼古迹——「那爛陀寺」。那個時候的住持叫戒賢論師，已經一百多歲了，但是生病，生什麼病？風濕病，全身骨頭都疼，他埋怨自己，和彌勒菩薩講： 「好痛苦啊！我想往生了！」彌勒菩薩講：「不行，你還要等叁年，你的弟子就要來。」所以玄奘法師到了那裏去時，問他：「你在路上走了多少年？」「走了叁年。」

　　這位戒賢法師已經不講經了，特別爲玄奘法師開講〈瑜珈師地論 〉，講了十五個月，才講完，《西遊記》就講到這裏，要聽的，請聽下回分解！回向：

　　願以此功德，普及于一切。

　　我等與衆生，皆共成佛道！

《蓮師自解獅弦·直指覺性赤見自解 第叁講》全文閱讀結束。