惑就是煩惱。以惑就是以貪心、嗔恨心、傲慢、嫉妒來誹謗他人，尤其是誹謗菩薩。誹謗一次菩薩的罪過，相當于殺害叁千大千世界所有衆生的罪過。非常可怕！所以一定要注意，盡量不要說別人的過失。佛菩薩爲了度化衆生，所化現的形象是各種各樣的，我們不知道佛菩薩在何處。我經常跟大家講，沒有登地之前，我們沒有資格評價別人。因爲我們沒有分辨真假、分辨好壞、分辨善惡的能力。我們從表面上看，或者通過言談舉止來衡量他人是完全錯誤的。大德高僧、佛菩薩們的行爲方式也是五花八門、各種各樣的。
以前印度很多大德以各種形象示現。有的形象爲釣魚的，有的形象爲妓女，有的形象爲獵人。薩熱哈是個獵人，帝洛巴是個釣魚的漁夫。還有很多大德高僧都是這樣，真的無法衡量。當時寂天菩薩在印度的那爛陀寺學習的時候，在表面上看他也不精進，就是吃、拉、睡。那爛陀寺的僧人給他起個外號叫“叁想者”。因爲他只有這叁種想法。那爛陀寺的那些僧人，學曆都非常高，都有講經說法的能力，所以他們每天輪流講經。他們認爲寂天菩薩什麼也不會，什麼也不懂，因爲他也不聞思、也不精進，整天除了吃就是拉，除了拉就是睡，沒有別的事情可做，都特別看不起他。僧人們故意把他也排上了，實際上就是想羞辱他。輪到他講時候，他坐到法座上跟他們說：“我今天講以前講過的法，還是講以前沒有講過的法？”僧衆們都在心裏笑話他，然後就說：“你呀，今天一定要講以前沒有講過的法。”然後他就開始講《入行論》。大家一聽，特別了不起嘛！後來他就直接飛走了。就是這樣的一個大成就者，在行爲上、表面上看，只是一個非常懶惰，非常懈怠的人，實際上他是一位真正的大德高僧、大成就者。其實不管是在印度，還是在藏區好多大德高僧都是，行爲上看比較不如法，但是他們的內心非常清淨。
佛在經中也講過四種成就者：一個是外表沒有成熟，但是內心已經成熟了。這種人內心是非常清淨，非常成熟的，但行爲不一定很如法。所以我們通過他的言行、做法，或者一些形式上的東西是無法能夠衡量的。除非有他心神通。但是有他心神通也不一定能衡量那些無漏的功德。
佛經中講過，一地菩薩無法能夠衡量八地菩薩的境界。所以我經常跟大家講，我們不能說別人的長短，不能評價別人。這個問題也是非常非常的突出。現在不管是在哪個場所，有些修行人都愛談論他人的過失、長短。說這個人修得好，那個人修得差。說這個人做的如法，那個人做的不如法。你怎麼知道如法不如法啊？你憑什麼來衡量、來判斷啊？光靠一些直覺，你作爲一個凡夫有那麼大的能力嗎？光靠這雙肉眼，能看到什麼，連牆外面的東西都看不到，能看到別人的內心嗎？能看到別人這些有漏無漏的功德嗎？憑凡夫的直覺，能衡量什麼，能知道什麼呀？真的，什麼也不知道！
在一個真有修行的人面前，我們都是一群聾子，一群瞎子，一群瘋子！什麼也看不見，什麼也聽不見，什麼也不知道！真的，連我們自己的思想、精神都不正常，還說別人呢！說別人的過失、長短，本身就是一種過錯，還容易說到佛菩薩。有一種說法，“佛和賊不知道在何處。”我們看不出來賊在哪，同樣，也看不出來佛在哪。佛菩薩爲了度化衆生，也有化現成狗、豬、蒼蠅、蚊子的時候。所以我們不能輕易傷害這些衆生，也不能輕易說這些衆生的過患。若真的我們有幸遇到了一位菩薩或是一位成就者，卻誹謗他們了怎麼辦啊？所以，真的，大家都要注意。
作爲一個修行人，最好做到“不謗不贊陌生人，不贊不謗陌生師。”在不了解、不知道的時候，可以不去贊歎他，但也不能誹謗他。這都非常重要！現在有些人的言行有點太過分了！不僅說道友之間的長短，甚至還說一些大德、法師的長短。這個法師講得好，那個法師講得不好；這個法師做什麼了如法，那個法師做什麼了不如法。然後還說這個活佛什麼，那個活佛什麼。現在社會上對活佛的評價也不是很好，都認爲這些活佛一代不如一代。我認爲不是這樣的。衆生的福報越來越淺薄了，所以示現給我們的就是這樣。我們自己認識不到，感覺不到。都是唯心所造、唯識所變，都是我們自己的心。我認爲不是這些活佛、法師一代不如一代，而是我們自己的福報和善根一代不如一代。應該恭敬他們，應該將一切觀爲清淨，不應該說這些過患，說這些長短，沒有必要。你說他的長短，對你有什麼好處啊？說他的過患你就有功德了？剛才在這裏講，“則將毀壞自功德”。這樣做很容易毀壞自己的功德，很容易消盡自己的善根，很容易喪失自己的慧命啊！你爲什麼要冒這麼大的險呢？對你沒有一點一滴的好處，你爲什麼非要做這麼危險的事情呢？
我希望大家在沒有登地之前，不要輕易去說別人。什麼叫善，什麼叫惡？什麼叫好，什麼叫壞？什麼是正的，什麼是邪的？你有這個分辨能力嗎？若是分辨不出來，你最好別說。管好自己，調整好自己的心態就行了。能夠攝受自己的叁門，自己能夠保持清淨就可以了，就都包括了！真的，沒有必要說他人的長短、過失。你能得到什麼利益啊？就是做惡業，就是無意義的，就是愚癡！所以，若是大家真心想學佛，真心想修行，真心想解脫，真心想成佛的話，一定要依教奉行，一定要如理如法地去做！盡量不要去造這些業。這都非常重要！
今天晚上就講到這裏。最後祝願大家吉祥圓滿，紮西德勒！
功德回向：此福已得一切智，摧伏一切過患敵。生老病死猶波濤，願度苦海諸有情！以佛所獲叁身之加持，法性不變真谛之加持，僧衆不退意樂之加持，如是回向發願悉成就！達雅塔，班贊哲雅阿瓦波達呢耶所哈！
《佛子行叁十七頌 講記12》全文閱讀結束。