..續本文上一頁上它本事很大很大的。有的小鬼就很執著，好像俘虜到一個人了，不會輕易放掉的，哪會輕易放掉。它要達到它的心理目的的，有時候都會來模仿。

　　 有的像來我們這裏的，模仿師公，對我們常住師父說：“我是你師公。”爲什麼我不標榜我是什麼法門，因爲不是那麼簡單。法門是學者總結出來的，釋迦牟尼沒有在任何經典裏講這是什麼法門。有的人就簡單的，我是什麼法門，修行不是那麼簡單的事情。如果按照學者講的，我們可以說是淨土法門。但是要淨自我，不是那麼簡單的，八萬四千法門都是爲了讓你淨自己，都是讓你清淨的。

　　 居士4：其實八萬四千法門是因爲衆生生了病，是對治的方法，好多人都執著了。

　　 師父：但是這裏師徒之間要保持得很好，很默契。就像兩個人，夫妻感情好，也會有很多錯綜複雜的東西讓你們感情不好。修行也是這樣子，跟師父要保持相應。所以《大圓滿前行》裏講一定要打好基礎。打好基礎就很難。念阿彌陀佛，小鬼也會變阿彌陀佛的形象。

　　 居士2：阿彌陀佛它可以變啊？

　　 師父：對啊！因爲你又不知道真正的阿彌陀佛是什麼，主要是這麼個問題。你看到的阿彌陀佛像那不就是人畫出來的嘛，那又不是真正的阿彌陀佛。

　　 居士4：若人欲了知，叁世一切佛，應觀法界性，一切唯心造。如果出來東西，那就佛來佛斬，魔來魔斬，這樣掏空、掏空，掏到後來就明白了嘛。

　　 師父：這也要在師父的加持下做這些才行，沒有師父加持這樣做也會出問題的。不管怎麼樣，要有善知識才能解脫，沒有善知識佛法都沒有了。

　　 居士4：你必須要把物質的東西放下、看破。

　　 師父：物質的還只不過是一部分，欲界的一部分；到色界，物質；那到了無色界呢，你怎麼突破出去。

　　 長住師父：還是要前行基礎打好。

　　 師父：關于這個問題，我講到最徹底的一句話是什麼呢，不要說你個人的解脫，就是佛法能住在世間都是依靠善知識。善知識沒有了，不要說個人解脫，連佛法都沒有了，就這麼簡單，叁寶都不存在了。所以一切的成就來自于善知識，你記住這句話，那就好好的修相應，我們念南無阿彌陀佛就是修相應。但是我們如果跳開了善知識念南無阿彌陀佛就有問題了嘛。

　　 像叁皈依，從今天一直到成佛，我都不舍叁皈，爲什麼要這樣，“從今乃至菩提果，諸佛妙法賢聖僧。”你一直要在叁寶跟前，一直到成佛你都要皈依，這個很重要的。這要我們大家去修的，我是強調了再強調，這樣才會保險。爲什麼保險？因爲有人還會給你出主意。已經目空一切了就糟糕了，那已經著狂魔了嘛，那沒有辦法救了。

　　 很多這種，修行當中出現這種情況，那就沒有人可以救他。他已經目空一切，著狂魔了，最後就是東跑西跑，飯也不吃，最後死掉，這種從古到今很多。

　　 居士5：我們張家港一個女的，後來到精神病醫院去了。之前她整天供一個財神，財神爺跟她說穿什麼顔色衣服好，就穿什麼顔色。

　　 師父：她就是供釋迦牟尼佛、供阿彌陀佛也會出問題。沒有好好的人給她指導，財迷心竅供，不管供什麼都一樣的。很多人來問她是什麼情況，我首先問，她對叁寶還有信心嗎？她認爲自己是生病嗎？如果她認爲自己是生病，願意接受指導，接受自己有病。其實我強調過，來這不是看病的，但是那個時候沒辦法了，只有讓她認識到自己在生病，這是最低限度。她對叁寶還有信心，慢慢最後要讓她放棄治病，你是在修行，你應該怎麼接受指導，怎麼改變自己，不要全指望我。

　　 出問題很簡單的，那個東西是多的不得了啊，一刹那就可以讓你出問題啊，想讓你死一刹那就能讓你死，很簡單，這個世界就是這樣子的。所以我們皈依叁寶，嚴格接受指導，這樣也有機會跳出叁界。

　　 你反過來會說佛也是無量無邊的，我們自己的業，現在是人啊，叁惡道輪回當中的一道，我們抉擇清楚了，我們要向上那很簡單，我們要向下也很簡單。這個世界很多人不信佛，他要信佛接受佛教指導也很方便，現在還有很多信佛的人沒信到真正的。

　　 不要說我們在家居士了，很多出家人還遇到那個呢。所以祖師說：“出家容易遇師難，不遇明師總是閑。”現在是末法時代，就存在這種現象。在在強調，要有善知識；沒有善知識，你出家了不遇到明師還總是閑，更何況其他的。

　　 居士6：那邊那個師父就跟我講，其實我看你們在家居士，自己拿米來還幫忙幹活，我們有的還論資排輩真慚愧啊。我是跟他贊歎，說你知道慚愧，這樣就很好啊。我們不管別人嘛，我們修我們自己。

　　 師父：他能夠那樣，真的是很大佛性，講這話就很有佛性。

　　 居士1：今天我去看佛祖舍利，當時看佛祖舍利的時候，別人都能看到，我卻什麼都沒看到，我自己對自己說我業障太重了，我忏悔，佛祖你一定生我氣了，我當時就哭了。後來回來我安慰自己，我說無就是有，有就是無，這樣想就不是那麼太難過了，但是剛才有一陣舒服點了，是因爲我在那祈求佛祖，就感覺舒服一點了。

　　 師父：那今天你是什麼都沒看到？

　　 居士1：對，什麼都沒有。

　　 師父：好好忏悔業障。

　　 居士1：是。其實我覺得我跟佛祖挺有感應的，因爲還沒到我就開始掉眼淚了。臨走，說實話就像我要離開舍不得離開師父一樣，也是眼淚嘩嘩的控製不住，可能我就是罪業重吧，自己的感受。

　　 師父：就是說明跟佛還是有緣，但是曾經迷失過嘛。就好像這一世做好人，下一世福報很大，福報很大就忘掉自己的善根了。憑福報大，做壞事，就屬于這種。看到沒有的話，是蠻奇特的，有的人是看不到。

　　 這個阿育王寺在我們中國佛教曆史上蠻奇特的，它就是作爲一個我們忏悔業障的一種象征，因爲是佛的真身在那邊，比如說我今天看沒看到，然後就拼命忏悔啊。

　　 忏悔過去有方式的，比如說這個忏悔法，整個一個過程修完了，然後再去拜，再看。如果看到是什麼顔色，或是大小；那反過來說，代表裏面還有什麼業障，那再忏悔，就是這樣的。過去所以有個舍利單，包括省庵大師、星雲大師都是在這邊，虛雲老和尚也是在這邊忏悔業障。

　　 居士1：剛才你們在交流的時候，我在這挺難受的，它就跟我說話，它說：“我是魔王，我不怕你的咒語。”確實我念了很多遍，許多佛經的咒語這段時間我背了很多。它說：“我什麼都不怕，我就嫌你太慈悲，我就故意來整你。” 它就是這麼跟我說的。

　　 師父：那說明它還真的在跟你交流，這個蠻有特征的，很多它看到有善良的人，它來整，所以善良的人不學佛法也很危險。

　　 居士：它說它說的能量是很大的，比我以前的那些可厲害多了。

　　 師父：你剛才也是心靈上感應到這些的，那還不錯，你以前能夠這樣感應到嗎？

　　 居士：以前的那些，我念佛的時候讓我難受，我不念佛的時候，它們對我很好，甚至有些時候還幫助我。

　　 師父：那巫婆神漢就是這樣的嘛，還能幫他賺錢，你要教他學佛不答應的。好像入了黑社會似的，你只要聽老板話，他對你很好，你要想金盆洗手，他就不願意。

　　 居士：我有一種感覺，就是我善良難道是錯的嗎，我覺得不是錯的。

　　 師父：不是，但是善良也要有本錢，好好的學佛，然後自己才有能力，現在正因爲有善良的心才能坐到這邊。不要覺得，哦！因爲我善良它就來了，那很多世間不善的，根本連回頭的機會都沒有，懂嗎？

　　 居士：不過我覺得自己的業障可能真的挺重的。

　　 師父：那也不一定，或許它就是特意障礙你，你越是對佛有信心，它特意不讓你看到，障著你。知道嗎？會障眼。

　　 居士1：我剛才在那裏聽師父您的碟片嘛，就開始難受了，讓我就是無法專心看，專心聽，就在那裏擾亂。

　　 師父：因爲剛才在那個地方加持力很大，但當時人比較雜嘛。

　　 居士1：我以前看到佛經上寫的“凡所有相，皆是虛妄”，我就用這個來告誡自己，不要聽任何東西，不論什麼都不要去信，不要去聽，然後自己去判斷。甚至我在想，也許它告訴我一萬個都是真理，它只要說一句錯誤的就能把我毀了，所以它用一萬個真理來換取我一個錯誤的信任，所以我一直在心裏想“凡所有相，皆是虛妄”。

　　 師父：但是反過來說，比如說對師父，對叁寶上面，這個不適用。

　　 居士1：現在我所想的就是粉身碎骨也不能脫離佛法，這是我自己的念頭。前段時間我跟師父提過，那時我就覺得不相信，爲什麼不相信，我覺得我對師父絕對信任，不可能有那樣的語言，但是他的聲音跟您聲音一樣的，當時我就想不可能。

　　 師父：因爲我的聲音到你耳朵裏它會聽到嘛，它會有魔法，它會拷貝出來。但是正是因爲這個，它又被困在裏面。

　　 居士1：其實我現在考慮了，我當年爲什麼會出狀況，現在可以詳細的跟師父講一下。那是一年的春節，家裏人不知一個什麼話題，鬧得不太好吧。後來我爲了大家高興一點吧，我就把他們都逗開心了，然後我自己就很難受，自己承擔了那個委屈，就是因爲我的善良。那年我才二十歲，我很委屈很委屈，他們都心安理得的在那吃好東西，只有我自己很委屈，在那掉眼淚，後來春節過後我就覺得不是很好。

　　 師父：在人間，你們團聚的時候，有冤親債主，它們在挑撥離間嘛，它們製造了這個。然後你的善良的心，把那個東西都包在了你這裏了，他們這些陰影都會包到你這裏來。

　　 居士1：那年春節過後，我就生了一場大病。當時我就覺得，就是因爲那個原因。

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