..续本文上一页上它本事很大很大的。有的小鬼就很执着，好像俘虏到一个人了，不会轻易放掉的，哪会轻易放掉。它要达到它的心理目的的，有时候都会来模仿。

　　 有的像来我们这里的，模仿师公，对我们常住师父说：“我是你师公。”为什么我不标榜我是什么法门，因为不是那么简单。法门是学者总结出来的，释迦牟尼没有在任何经典里讲这是什么法门。有的人就简单的，我是什么法门，修行不是那么简单的事情。如果按照学者讲的，我们可以说是净土法门。但是要净自我，不是那么简单的，八万四千法门都是为了让你净自己，都是让你清净的。

　　 居士4：其实八万四千法门是因为众生生了病，是对治的方法，好多人都执着了。

　　 师父：但是这里师徒之间要保持得很好，很默契。就像两个人，夫妻感情好，也会有很多错综复杂的东西让你们感情不好。修行也是这样子，跟师父要保持相应。所以《大圆满前行》里讲一定要打好基础。打好基础就很难。念阿弥陀佛，小鬼也会变阿弥陀佛的形象。

　　 居士2：阿弥陀佛它可以变啊？

　　 师父：对啊！因为你又不知道真正的阿弥陀佛是什么，主要是这么个问题。你看到的阿弥陀佛像那不就是人画出来的嘛，那又不是真正的阿弥陀佛。

　　 居士4：若人欲了知，三世一切佛，应观法界性，一切唯心造。如果出来东西，那就佛来佛斩，魔来魔斩，这样掏空、掏空，掏到后来就明白了嘛。

　　 师父：这也要在师父的加持下做这些才行，没有师父加持这样做也会出问题的。不管怎么样，要有善知识才能解脱，没有善知识佛法都没有了。

　　 居士4：你必须要把物质的东西放下、看破。

　　 师父：物质的还只不过是一部分，欲界的一部分；到色界，物质；那到了无色界呢，你怎么突破出去。

　　 长住师父：还是要前行基础打好。

　　 师父：关于这个问题，我讲到最彻底的一句话是什么呢，不要说你个人的解脱，就是佛法能住在世间都是依靠善知识。善知识没有了，不要说个人解脱，连佛法都没有了，就这么简单，三宝都不存在了。所以一切的成就来自于善知识，你记住这句话，那就好好的修相应，我们念南无阿弥陀佛就是修相应。但是我们如果跳开了善知识念南无阿弥陀佛就有问题了嘛。

　　 像三皈依，从今天一直到成佛，我都不舍三皈，为什么要这样，“从今乃至菩提果，诸佛妙法贤圣僧。”你一直要在三宝跟前，一直到成佛你都要皈依，这个很重要的。这要我们大家去修的，我是强调了再强调，这样才会保险。为什么保险？因为有人还会给你出主意。已经目空一切了就糟糕了，那已经着狂魔了嘛，那没有办法救了。

　　 很多这种，修行当中出现这种情况，那就没有人可以救他。他已经目空一切，着狂魔了，最后就是东跑西跑，饭也不吃，最后死掉，这种从古到今很多。

　　 居士5：我们张家港一个女的，后来到精神病医院去了。之前她整天供一个财神，财神爷跟她说穿什么颜色衣服好，就穿什么颜色。

　　 师父：她就是供释迦牟尼佛、供阿弥陀佛也会出问题。没有好好的人给她指导，财迷心窍供，不管供什么都一样的。很多人来问她是什么情况，我首先问，她对三宝还有信心吗？她认为自己是生病吗？如果她认为自己是生病，愿意接受指导，接受自己有病。其实我强调过，来这不是看病的，但是那个时候没办法了，只有让她认识到自己在生病，这是最低限度。她对三宝还有信心，慢慢最后要让她放弃治病，你是在修行，你应该怎么接受指导，怎么改变自己，不要全指望我。

　　 出问题很简单的，那个东西是多的不得了啊，一刹那就可以让你出问题啊，想让你死一刹那就能让你死，很简单，这个世界就是这样子的。所以我们皈依三宝，严格接受指导，这样也有机会跳出三界。

　　 你反过来会说佛也是无量无边的，我们自己的业，现在是人啊，三恶道轮回当中的一道，我们抉择清楚了，我们要向上那很简单，我们要向下也很简单。这个世界很多人不信佛，他要信佛接受佛教指导也很方便，现在还有很多信佛的人没信到真正的。

　　 不要说我们在家居士了，很多出家人还遇到那个呢。所以祖师说：“出家容易遇师难，不遇明师总是闲。”现在是末法时代，就存在这种现象。在在强调，要有善知识；没有善知识，你出家了不遇到明师还总是闲，更何况其他的。

　　 居士6：那边那个师父就跟我讲，其实我看你们在家居士，自己拿米来还帮忙干活，我们有的还论资排辈真惭愧啊。我是跟他赞叹，说你知道惭愧，这样就很好啊。我们不管别人嘛，我们修我们自己。

　　 师父：他能够那样，真的是很大佛性，讲这话就很有佛性。

　　 居士1：今天我去看佛祖舍利，当时看佛祖舍利的时候，别人都能看到，我却什么都没看到，我自己对自己说我业障太重了，我忏悔，佛祖你一定生我气了，我当时就哭了。后来回来我安慰自己，我说无就是有，有就是无，这样想就不是那么太难过了，但是刚才有一阵舒服点了，是因为我在那祈求佛祖，就感觉舒服一点了。

　　 师父：那今天你是什么都没看到？

　　 居士1：对，什么都没有。

　　 师父：好好忏悔业障。

　　 居士1：是。其实我觉得我跟佛祖挺有感应的，因为还没到我就开始掉眼泪了。临走，说实话就像我要离开舍不得离开师父一样，也是眼泪哗哗的控制不住，可能我就是罪业重吧，自己的感受。

　　 师父：就是说明跟佛还是有缘，但是曾经迷失过嘛。就好像这一世做好人，下一世福报很大，福报很大就忘掉自己的善根了。凭福报大，做坏事，就属于这种。看到没有的话，是蛮奇特的，有的人是看不到。

　　 这个阿育王寺在我们中国佛教历史上蛮奇特的，它就是作为一个我们忏悔业障的一种象征，因为是佛的真身在那边，比如说我今天看没看到，然后就拼命忏悔啊。

　　 忏悔过去有方式的，比如说这个忏悔法，整个一个过程修完了，然后再去拜，再看。如果看到是什么颜色，或是大小；那反过来说，代表里面还有什么业障，那再忏悔，就是这样的。过去所以有个舍利单，包括省庵大师、星云大师都是在这边，虚云老和尚也是在这边忏悔业障。

　　 居士1：刚才你们在交流的时候，我在这挺难受的，它就跟我说话，它说：“我是魔王，我不怕你的咒语。”确实我念了很多遍，许多佛经的咒语这段时间我背了很多。它说：“我什么都不怕，我就嫌你太慈悲，我就故意来整你。” 它就是这么跟我说的。

　　 师父：那说明它还真的在跟你交流，这个蛮有特征的，很多它看到有善良的人，它来整，所以善良的人不学佛法也很危险。

　　 居士：它说它说的能量是很大的，比我以前的那些可厉害多了。

　　 师父：你刚才也是心灵上感应到这些的，那还不错，你以前能够这样感应到吗？

　　 居士：以前的那些，我念佛的时候让我难受，我不念佛的时候，它们对我很好，甚至有些时候还帮助我。

　　 师父：那巫婆神汉就是这样的嘛，还能帮他赚钱，你要教他学佛不答应的。好像入了黑社会似的，你只要听老板话，他对你很好，你要想金盆洗手，他就不愿意。

　　 居士：我有一种感觉，就是我善良难道是错的吗，我觉得不是错的。

　　 师父：不是，但是善良也要有本钱，好好的学佛，然后自己才有能力，现在正因为有善良的心才能坐到这边。不要觉得，哦！因为我善良它就来了，那很多世间不善的，根本连回头的机会都没有，懂吗？

　　 居士：不过我觉得自己的业障可能真的挺重的。

　　 师父：那也不一定，或许它就是特意障碍你，你越是对佛有信心，它特意不让你看到，障着你。知道吗？会障眼。

　　 居士1：我刚才在那里听师父您的碟片嘛，就开始难受了，让我就是无法专心看，专心听，就在那里扰乱。

　　 师父：因为刚才在那个地方加持力很大，但当时人比较杂嘛。

　　 居士1：我以前看到佛经上写的“凡所有相，皆是虚妄”，我就用这个来告诫自己，不要听任何东西，不论什么都不要去信，不要去听，然后自己去判断。甚至我在想，也许它告诉我一万个都是真理，它只要说一句错误的就能把我毁了，所以它用一万个真理来换取我一个错误的信任，所以我一直在心里想“凡所有相，皆是虚妄”。

　　 师父：但是反过来说，比如说对师父，对三宝上面，这个不适用。

　　 居士1：现在我所想的就是粉身碎骨也不能脱离佛法，这是我自己的念头。前段时间我跟师父提过，那时我就觉得不相信，为什么不相信，我觉得我对师父绝对信任，不可能有那样的语言，但是他的声音跟您声音一样的，当时我就想不可能。

　　 师父：因为我的声音到你耳朵里它会听到嘛，它会有魔法，它会拷贝出来。但是正是因为这个，它又被困在里面。

　　 居士1：其实我现在考虑了，我当年为什么会出状况，现在可以详细的跟师父讲一下。那是一年的春节，家里人不知一个什么话题，闹得不太好吧。后来我为了大家高兴一点吧，我就把他们都逗开心了，然后我自己就很难受，自己承担了那个委屈，就是因为我的善良。那年我才二十岁，我很委屈很委屈，他们都心安理得的在那吃好东西，只有我自己很委屈，在那掉眼泪，后来春节过后我就觉得不是很好。

　　 师父：在人间，你们团聚的时候，有冤亲债主，它们在挑拨离间嘛，它们制造了这个。然后你的善良的心，把那个东西都包在了你这里了，他们这些阴影都会包到你这里来。

　　 居士1：那年春节过后，我就生了一场大病。当时我就觉得，就是因为那个原因。

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