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生起慈悲同入光明▪P4

  ..续本文上一页 师父:其实你的善良包容了它们,就好像我现在做法会超度它们,其实也是这样包的。我包进来之后必须要用佛法去提升它们,所谓的超度就是这样。因为你的善良的心,你无形当中也做了这样一种事情,你把当时不和谐的这种信息,其实是那些冤亲债主他们制造的东西,你用你的大的心量把它化解了,把它包下来了。但是你因为没有学习佛法,没有办法来提升这些,净化它,反而变成你的一个病根子了。

   居士1:对,我觉得可能就是师父所说的冤亲债主的事情闹的。时间久了,自己觉的一点不妨碍了。后来学佛法的时候,又不行了,不让学。

   师父:对啊!就是说潜伏在里面的东西又暴露出来了。特别你们看到的那两个年轻人,更严重。他们如果能够住在这,能够对师父有信心,那也慢慢会好转,他们多住一天都会好转一天,他们自己也感觉得到。

   居士2:山东的那个居士,因为她儿子,真是操碎了心,她跟我说现在就是想多呆两天。但是他儿子不像他爸爸妈妈那样相信佛法的力量,他儿子想走,然后她就很痛苦,但是又不能把这个痛苦表露出来。我觉得最大的痛苦不在于你哭与闹,而是在于明知道很难受,但是你又要拼命的压制。她说我现在只想让我儿子好起来。就像我妈一样,你找到了比医院更能够解决你问题的方式就行。大家也是这样,就是说能不能让我好啊?能不能很快解决这些问题啊?

   我现在觉得,很多人应该发一种大愿,逐渐让自己变得像您说的有一种大爱,以前我没有体会,现在我慢慢的才体会到这种大爱的境界。因为我在看《释迦牟尼传》,这种大爱会把你这种小爱无限放大。所以现在我也发愿,祈求让天下众生都是平安,我也祈求世界的这种和平啊,不要出现新疆那样的暴乱,祈求风调雨顺。

   但是当我自己身体很痛苦的时候,我觉得我还是被这个小痛苦所障碍,我完全是在自己的小痛苦里面,没有办法让自己从这个小痛中解脱出来。然后我就一直在想,我怎么才能克服自己身上这种小痛苦,用自己的力量去做更多的事情。

   师父:你们现在在有限的年龄里面已经体验到苦,这个苦,对你这个小我来说已经是无限的苦了,哪一天能忍受到什么程度都不知道。但是反过来看《地藏经》里,三恶道众生的苦,你只是沾到三恶道一点点边,你只不过是他通过你这里表现了一点点,他们的苦比你更加猛烈。这个苦从哪里来的,苦是从众生的无明啊,当初身口意造的恶业来的啊。所以立誓要自己的身口意不造恶,贪嗔痴的话我要看住它,然后以这个功德回向给这些无明苦难的,曾经造恶业的众生,带着它们也在佛面前忏悔,这就开始踏上一条修行的路。你自己解脱的同时,它们也解脱。

   这个学校比任何世间上的学校还伟大,这是圣人的一个学校。所以我企及于你们这一种圣性。你们平时做凡夫做惯了,他也说,我们渺小,渺小,消化掉一样的。但是现在需要你们把心量打开来,你心量越大光明越大,才越能跟佛接通。那些鬼就是因为心量小、狭隘,然后造了恶业,都沉浸在自己的恶业当中,它没有办法摆脱出来,因为它迷失掉心了。我们现在最主要的是把心打开,心打开通向佛了,自己也解脱,也带它们解脱。

   其实带他们解脱的愿是你心量的问题,所以这方面你们要向法心学习,她在面对苦的时候,她还能忍住。她丈夫说:“师父师父,她很能忍啊,忍到快要晕下去了她还在忍啊,你都看不出她有多苦啊。”她这个忍的心很伟大。她看到他们苦的时候为他们落泪,她自己死不死无所谓,看他们苦她愿意要救他们,这个是很好的,这是你们要向她学习的地方。就是说你感受到苦了,那你转念想,我的这个苦只是它的这个真正的苦的百千万分之一啊,我现在接触到佛法了,不要紧了,我愿意承受这些,我愿意承受。当你身体在苦的时候,但你的心没有被难倒,没有在这个面前退缩,当你的心更打开的时候,反而那个苦刹那之间就没有了,懂吗?用打开心的方式来解决这个。

   居士2:那是不是说如果打开心的话,恐惧也就会消失?

   师父:对。

   居士1:我现在有一点难受。

   师父:因为我跟这边讲的时候,我注意力在这边,她那边又难受了,我们再交流她那又净化了。

   法心:她就像在拔河,拔、拔、拔!就是师父刚才讲的把我们的心打开,我是看到好多小孩子,我没来之前,在家里就知道有好多这些众生。

   师父:她现在主要是那些信息?

   法心:在这个周围的人,好多小孩了,一个是好像木头做的,我不知道这边有没有养小鬼的这种说法,是类似那样的形状,颜色是很深的一个木的颜色,被人家拿来养。人家丢弃了它嘛,它也是有一个生命,一个灵。其他的小孩还没这么糟糕,这个东西很可怕。

   居士2:您说的这个的确存在,我突然想起,有一部电影是韩国的叫《人形师》,讲的是一个SD娃娃,做的很逼真,看它的眼睛很具灵性,会放光。影片讲的是那个人很喜欢这个娃娃,每天跟她说话,倾注很多爱。后来有一天心生厌烦就把娃娃从窗户丢下去,然后就开始障碍他家人,直到他家里很多人死去。

   师父:我们现在举很简单一个例子,比如供了一个神像,有人给它上香。后来把这个神像丢掉了,但是这个神像也会有它收的这些人气嘛,赋予它一种灵性。这个灵性是什么,或许就是一个鬼附在上面,它有福报接受大家的香,称它是土地神啊、土地奶奶啊。后来这个神像被扔掉了,但是还有有威德力的鬼神附在上面,所以谁毁坏它,它会向谁报仇。这个讯息现在到你这边,有可能就要反省,我以前有没有毁坏过佛像,包括你今天没有看到佛陀的舍利,有可能在你往劫里毁坏过佛像,神像的这样的恶业,这种有时候会看不到佛的真身。现在这个信息有可能就是过去你可能毁坏过什么像啊,这样的一种。还有其他小孩子就是,作为你来说,就是说你家里面有没有堕胎的或者你自己有没有堕过胎,这些你有没有超度它,它们现在已经在了。

   居士:您说的那个丢弃的小孩,很难超度吗?

   师父:它比那些娃娃更难一点,这个难是相对来说的。

   法心:我记得师父每次给我超度之前,都跟我讲身心要融入在佛菩萨的光明里面,师父的光明里面,所以我觉得当我们整个身心融入在师父的光明里面,我相信它们也能跟我们融入在里面,而不是光是在这边讲怎么办,怎么办。而真正的帮助,当你已经融入进去,师父我不知怎么讲了。

   师父:她要启迪你们,我来替她讲。就是说师父已经摄受你们了,你们已经在师父阳光里面了,你要在这个问题上多挖掘,而不是说我到这边学了多少法,我具体用了什么。包括山东的那位带她儿子来的也是这个,它们到这里还是不安,我既然接受了,我已经见了他们详细问了,之前我也一直惦记着他们,虽然没有时间见他们,还是等机会,抽时间。

   其实再怎么聊,所有的沟通只是让他敞开心,而且在这个过程当中我已经摄受他了,他已经像空气一样融在这里。他现在需要做的是发露忏悔,把里面阴暗的,打包的东西也能够发露出来,暴晒在阳光之下,这是他需要做的。

   但是比如说他爸爸妈妈也好,这小孩子根本麻木的,爸爸妈妈不安,在寻求还有没有新的出路。她跟别人讲述,无非就是希望有人能提供一个更好的方法给她,其实没有谁能提供她更好方法。

   常住师父:他们有一种功利心,马上就想好。

   师父:可以有医病的心理来,但是到了这边要放弃这种心理。你好好学佛,夫妻两好好学佛,儿子的话,现在也不可能进入好好学佛的状态,我会尽量帮助他。在这个过程当中,我还有很多事情的要处理,但是心还是在考虑这个问题,包括你们也是这样子,就是说你们在师父这边尽量的要融入。

   居士2:是不是一直以坚强的信心努力学佛法就可以。

   师父:越来越光明,黑暗就可以退去。但是这个过程发露忏悔也很重要,不要吞吞吐吐的。忏悔很重要,你也可以观想着。能对着师父忏悔是最好,如果没有这个机会对着家里的佛像忏悔也好,最好是对着师父忏悔。因为你家里的佛像到底有没有装藏开光,有没有被邪灵附都不知道。

   居士2:是不知道。

   师父:对啊,所以为什么佛像要装藏开光,在藏地如果有佛像,也开过光,但要是有大善知识来了还会请他加持开光。

   居士3:就是不断的要开光。

   师父:不断的要开光,因为真正在世间住持佛法的是成就者。

   常住师父:就是善知识。

   师父:善知识不在连佛像都不会灵了,甚至被邪灵附上。

   居士2:哦,是这样子。

   师父:但是你带着对师父的信心,那不一样了,走到哪里都会像阳光一样。

   居士1:我对师父很恭敬,我觉得师父给我一个可以自我解脱的法门,就像再生父母一样。我只是担心我回去了以后不能象在寺庙里这样修心,也不知过多久才能实现。

   师父:现在你的问题也是这样,因为你没有向家里公开你的问题,所以大家根本不知道怎样来支持你。就像她一样,这次索性回去跟他们公开了,把录像带拿回去了。家里人才知道原来这个样子啊,打猎的都不打了,马上改,而且还放生。这样家里人都理解她,支持她。不单理解支持,也会信佛了。你现在家里都不信佛,不理解你,你信佛大家认为你迷信。在适当的时候我觉得还是应该向他们公布事实。

   居士1:我觉得会吓着他们。

   师父:他们会有个思考阶段的,但是他们会想你不会骗他们。

   居士1:虽然是这样,但是一直都是我自己承受…

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