..續本文上一頁有信譽度啊，不能妄語；一妄語變成僞君子，變成小人。所以第四個不妄語戒，這是我們做人的保障。

　　 第五個，我們學佛的人要追求智慧，不能糊塗，那就不能飲酒。飲酒傷害大腦，嚴重的摧毀大腦。很聞名的那句話“酒精有兩個作用，一個清洗汙垢，一個腐蝕大腦”，所以不要喝酒，包括不吸毒、不抽煙，還有不吃蔥蒜韭。

　　 這五條是什麼呢？人天的保險，這才是保險公司。你加入了，那人天就有保險了，哪怕只受一條戒，你來生都有做人的機會。你是貧窮還是富貴，你是長得漂亮還是醜，你幸福的程度怎麼樣，都決定了你受五戒的好壞，所以你的命運是你自己決定的。

　　 受戒就是把惡關在門外。就好像在這個不安全的世界，你家裏要裝防盜門、防盜窗。受戒就是你生命的防盜門、防盜窗，不讓賊進入你裏面來，就是這麼簡單的道理。所以戒不是自己的束縛，恰恰是你的安全的保證。娑婆世界不受戒，就好像武警、特警出去不穿防彈衣，那你不是找死啊！要對治社會那些黑暗的，不穿防彈衣肯定不行。我們娑婆世界，五濁惡世的人，學佛不受戒那很危險，所以要受戒。

　　 五戒裏面可以受一戒、兩戒，叁四五戒，也可以全受，受一條也可以。所以我們大家想好，五戒我可以受哪一條？可以受不殺生，還是受不偷盜，還是受不邪淫，還是受不妄語，還是受不飲酒，當然你全部受也是應該的，因爲並不難，我自己叁皈五戒是同時受的。

　　 叁皈依有叁十六天大將軍隱形保護，剛才你們跟我念的時候，叁寶的這個體就進入了你的身體，就好像從大電腦已經下載到你的小電腦了。叁十六天大將軍，這個載體一下載下來，自然的保護系統也成立。用現代的電腦很好理解佛法，美國人拍《黑客帝國》獲奧斯卡獎，闡述的都是佛教道理。

　　 五戒呢，你向這個宇宙宣誓“能持”的時候，叁寶的這個戒，佛陀無量劫的戒的功德刹那之間就在你身上形成。你看你撿便宜吧，佛無量劫來修來的功德，你說“能持”你就有了，你說你占多大便宜啊！這就是捷徑啊，佛菩薩已經修成就的功德，我們刹那之間就得到啦。所以每一條戒你說“能持”的時候，五大菩薩的力量已經展現在你身上了。這個時候你不用怕了，走到哪你都能避邪了。修到開悟，那叫見解脫。

　　依戒而修得解脫

　　 現在你受戒了，至少可以避邪，走到哪都放光，你有戒體，無作妙體，無作妙體就是佛。持戒也能成就，依戒可以成就的，《楞嚴經二十五圓通》裏面其中就有持戒而得叁昧的，而得成就的。

　　 受叁皈五戒你就有功德了，可以有這個本事說回向法界衆生了。沒有叁皈五戒，你拿什麼回向啊？世間人老是寫，我祝願你，我祝福你！拿什麼祝福？你有本錢嗎？身口意起貪嗔癡造惡，你拿什麼祝福別人啊！

　　 祝福、祝福是修行人的話，修得有功德了，然後我祝福你、我祝願你，我回向給你，這才有。所以要修的，不修你身口意沒功德，拿什麼祝願，你拿什麼去回施法界有情衆生，你拿什麼去“四恩總報，叁有齊資”啊？所以，你看做佛弟多偉大，做佛弟子真的很偉大。做佛弟子可以有資格講這句，“願以此功德，莊嚴佛淨土，上報四重恩，下濟叁途苦”。不學佛沒資格講這個話，你做皇帝也沒有資格講這個話。你怎麼幫助叁惡道？你怎麼上報四重恩？所以學佛真的很偉大。

　　 你們一學佛不得了，你們的身份已經很尊貴很尊貴了，所以叫“無邊勝福”啊，這個殊勝的行爲啊！你考上大學了也不算殊勝行爲，你考上公務員了，你現在做什麼大領導了，你現在當選上什麼聯合國主席，那也不叫什麼殊勝的行爲，也不叫什麼勝福。今天這個是符合于宇宙真理的，向前靠近了一步，向佛陀靠近了一步。

　　 受五戒的時候，我們就可以穿袈裟了。一般按照規矩，受五戒是要把袈裟准備好的。叁皈依是可以勸的，受五戒是要自己發心的。但是未法時代你怎麼發心啊？不勸怎麼發？菩提心不勸也發不了，好的不勸根本不知道。世間廣播、電視、報紙啊都做廣告，推廣好産品，好産品不推廣別人不知道，佛法也是如此的。所以我們現在已經在強烈推廣，這麼好的佛法不說大家也不知道。

　　 受五戒這麼好，大家不知道。有的人認爲，受五戒就不能吃肉了。不是的，受五戒還是可以吃肉，可以吃叁淨肉。叁淨肉：不是自己殺，不是叫別人殺，不是看著別人殺或者別人特地爲你殺(一、眼不見殺；二、耳不聞殺；叁、不爲己所殺)，這叁種情況不可以吃。很多人早就不吃肉了，不吃肉更好。有的人說，我皈依過大概就不能吃肉了吧？遠得很呢！皈依只是報個名，向佛承諾，我願意向佛學，但是還沒開始學，受戒就已經開始學了。

　　 搭袈裟的時候有四句“善哉解脫服，缽叱禮忏衣，我今頂帶受，世世常得披”。但是這個袈裟(禮忏衣)，又叫缦衣，不可經常搭在身上，做早晚功課，自己在家念經、拜忏的時候可以搭，平時不能搭著這個衣跑來跑去的。出門的時候把衣裝在口袋裏，所以有一個朝山袋，朝山袋就是裝衣裝經書的，很幹淨神聖的。

《法會勝功德　善願皆成就 (上)》全文閱讀結束。