..续本文上一页有信誉度啊，不能妄语；一妄语变成伪君子，变成小人。所以第四个不妄语戒，这是我们做人的保障。

　　 第五个，我们学佛的人要追求智慧，不能糊涂，那就不能饮酒。饮酒伤害大脑，严重的摧毁大脑。很闻名的那句话“酒精有两个作用，一个清洗污垢，一个腐蚀大脑”，所以不要喝酒，包括不吸毒、不抽烟，还有不吃葱蒜韭。

　　 这五条是什么呢？人天的保险，这才是保险公司。你加入了，那人天就有保险了，哪怕只受一条戒，你来生都有做人的机会。你是贫穷还是富贵，你是长得漂亮还是丑，你幸福的程度怎么样，都决定了你受五戒的好坏，所以你的命运是你自己决定的。

　　 受戒就是把恶关在门外。就好像在这个不安全的世界，你家里要装防盗门、防盗窗。受戒就是你生命的防盗门、防盗窗，不让贼进入你里面来，就是这么简单的道理。所以戒不是自己的束缚，恰恰是你的安全的保证。娑婆世界不受戒，就好像武警、特警出去不穿防弹衣，那你不是找死啊！要对治社会那些黑暗的，不穿防弹衣肯定不行。我们娑婆世界，五浊恶世的人，学佛不受戒那很危险，所以要受戒。

　　 五戒里面可以受一戒、两戒，三四五戒，也可以全受，受一条也可以。所以我们大家想好，五戒我可以受哪一条？可以受不杀生，还是受不偷盗，还是受不邪淫，还是受不妄语，还是受不饮酒，当然你全部受也是应该的，因为并不难，我自己三皈五戒是同时受的。

　　 三皈依有三十六天大将军隐形保护，刚才你们跟我念的时候，三宝的这个体就进入了你的身体，就好像从大电脑已经下载到你的小电脑了。三十六天大将军，这个载体一下载下来，自然的保护系统也成立。用现代的电脑很好理解佛法，美国人拍《黑客帝国》获奥斯卡奖，阐述的都是佛教道理。

　　 五戒呢，你向这个宇宙宣誓“能持”的时候，三宝的这个戒，佛陀无量劫的戒的功德刹那之间就在你身上形成。你看你捡便宜吧，佛无量劫来修来的功德，你说“能持”你就有了，你说你占多大便宜啊！这就是捷径啊，佛菩萨已经修成就的功德，我们刹那之间就得到啦。所以每一条戒你说“能持”的时候，五大菩萨的力量已经展现在你身上了。这个时候你不用怕了，走到哪你都能避邪了。修到开悟，那叫见解脱。

　　依戒而修得解脱

　　 现在你受戒了，至少可以避邪，走到哪都放光，你有戒体，无作妙体，无作妙体就是佛。持戒也能成就，依戒可以成就的，《楞严经二十五圆通》里面其中就有持戒而得三昧的，而得成就的。

　　 受三皈五戒你就有功德了，可以有这个本事说回向法界众生了。没有三皈五戒，你拿什么回向啊？世间人老是写，我祝愿你，我祝福你！拿什么祝福？你有本钱吗？身口意起贪嗔痴造恶，你拿什么祝福别人啊！

　　 祝福、祝福是修行人的话，修得有功德了，然后我祝福你、我祝愿你，我回向给你，这才有。所以要修的，不修你身口意没功德，拿什么祝愿，你拿什么去回施法界有情众生，你拿什么去“四恩总报，三有齐资”啊？所以，你看做佛弟多伟大，做佛弟子真的很伟大。做佛弟子可以有资格讲这句，“愿以此功德，庄严佛净土，上报四重恩，下济三途苦”。不学佛没资格讲这个话，你做皇帝也没有资格讲这个话。你怎么帮助三恶道？你怎么上报四重恩？所以学佛真的很伟大。

　　 你们一学佛不得了，你们的身份已经很尊贵很尊贵了，所以叫“无边胜福”啊，这个殊胜的行为啊！你考上大学了也不算殊胜行为，你考上公务员了，你现在做什么大领导了，你现在当选上什么联合国主席，那也不叫什么殊胜的行为，也不叫什么胜福。今天这个是符合于宇宙真理的，向前靠近了一步，向佛陀靠近了一步。

　　 受五戒的时候，我们就可以穿袈裟了。一般按照规矩，受五戒是要把袈裟准备好的。三皈依是可以劝的，受五戒是要自己发心的。但是未法时代你怎么发心啊？不劝怎么发？菩提心不劝也发不了，好的不劝根本不知道。世间广播、电视、报纸啊都做广告，推广好产品，好产品不推广别人不知道，佛法也是如此的。所以我们现在已经在强烈推广，这么好的佛法不说大家也不知道。

　　 受五戒这么好，大家不知道。有的人认为，受五戒就不能吃肉了。不是的，受五戒还是可以吃肉，可以吃三净肉。三净肉：不是自己杀，不是叫别人杀，不是看着别人杀或者别人特地为你杀(一、眼不见杀；二、耳不闻杀；三、不为己所杀)，这三种情况不可以吃。很多人早就不吃肉了，不吃肉更好。有的人说，我皈依过大概就不能吃肉了吧？远得很呢！皈依只是报个名，向佛承诺，我愿意向佛学，但是还没开始学，受戒就已经开始学了。

　　 搭袈裟的时候有四句“善哉解脱服，钵叱礼忏衣，我今顶带受，世世常得披”。但是这个袈裟(礼忏衣)，又叫缦衣，不可经常搭在身上，做早晚功课，自己在家念经、拜忏的时候可以搭，平时不能搭着这个衣跑来跑去的。出门的时候把衣装在口袋里，所以有一个朝山袋，朝山袋就是装衣装经书的，很干净神圣的。

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