..續本文上一頁做老師了。

　　 信衆2：沒有。我看在座的很多也是家長，因爲在師父面前，所以我毫無保留。其中有一些狀況是因爲我家人喜歡打獵，他們的一些事情直接影響了我的成長。

　　 我想在座的各位既然是身爲父母，父母對子女的愛可以說完全可以舍棄一切的，完全不求回報的，而這個社會上有哪些可以達到母愛和父愛的偉大呢？雖然我在社會上呆的時候並不長，但是從離開家七年來，在外面見過的人也很多了，應該講什麼樣子的人也都見過。平常我的性格雖然生硬，但是朋友很多，各式各樣朋友很多。這種母愛和父愛的偉大會讓我贊歎說人間有真愛，真愛最偉大。父母肯爲子女舍棄一切，但是父母的一些言行、舉止都會有業力直接體現在孩子的身上。

　　 五月二十五號師父帶我們去放生，有個人過來賣蛇的情形我至今難忘。那時候我突然有種感覺，是不是我的祖先曾經也拿著一個動物的性命跟別人血淋淋的討價還價？到底叁十、四十還是五十。叁十、四十在現在社會能換取什麼？也就是幾瓶水、幾瓶飲料或者一袋米面餅而已，那平常大家節約一袋米、一袋面，叁四十也就省下來了，但是那一條生命就聽著人類在討價還價。大家都修習佛法，知道這一世爲人是非常不易的，你下一世說不定來還不如一條蛇呢！那它也是一個生命，一個靈魂的所在，那一刻我內心很震撼。

　　 現在這樣的人是很多的，現在生活水平的不斷提高，大家都希望能生活得好一些，黑白喜事基本上都是大魚大肉。當人故去的時候，如果想對已故的人緬懷的話肯定是吃素，這對他來說是一種尊敬，但是現在沒有人能做得到，即使主人有這樣的意圖，賓客不一定會贊歎這樣的一個做法。佛法裏面大多數的理論是非常適合教育子女，也非常適合做人的。

　　 師父：你前面講到佛教對家、對孩子、對社會，其實是對人類有至關重要的作用。本來我學佛完全是個人的興趣，發現佛教很好，對我身心的健康都很好。對我既然很好，那對你也應該很好，談得來呢我把這個好的也給你。慢慢現在我們有一點影響了，那希望更多的人能得到這個好啊！

　　 這一次我從上海回來，我就帶了一盤DVD回來，名字叫《地球公民》，不知道你們有沒有看過。這是國外做的，是說我們現在的地球人是怎麼樣在殘暴地屠殺我們地球的其他的公民。雞、鴨、狗、蛇、魚這些都是地球公民，人只不過是其中的一份子，但是我們在屠殺它們，我們不給它們任何生存的機會。我們在大街小巷吃著它們的肉，我們的生命就是建築在它們痛苦的基礎上，我們還覺得很正常。

　　 這個片子從地球公民的角度是對我們整個人類的大控告，人類從來沒有這樣殘暴過，對其他生命的不公。我們在講人權，講生命權、生存的同時，絲毫沒有考慮那些生命也具有生存權。那是什麼東西蒙蔽了正義的良心呢？就是自私自利，黑暗的這種心靈狀態。反過來說，人如果這麼自私自利，這麼殘暴的話，那人的生存權就會有問題，這個宇宙要不要開除整個人類？

　　 我們現在的人類就是面對這個問題，如果反省、自救，按照這些聖賢的教導，那我們人類還有機會在地球再存在下去。否則不需要天災，也不需要海嘯，人類自己製造的東西就可以把自己滅掉。

　　 過去商纣王到祠堂裏去祭天的時候，他看到天神很端莊，便起了淫欲心。他去拜見不起恭敬心，反而起了這個心，天神認爲這個皇帝沒有道德。

　　 這個地球也有其他修行的東西，包括狐精，這個狐精正好要來人間。本來天地的正神可以護我們人類的，可以避免掉很多東西，可以中止這個事情。我們起不好的念了，那就任由它發展好了。

　　 纣王有一個宰相，他的女兒很漂亮，纣王聽說了要納她爲妃。作爲宰相來說，國王要他女兒，那他是毫無二言的，應該奉獻。他回去跟她女兒說：“纣王要納你爲妃。”女兒她不一定，因爲愛情它要産生的嘛，它不是君對臣的關系。她不願意，所以在家哭。她心靈失去這種正的狀態的時候，那個狐精有機可乘，就附在了她身上。妲已本是非常有教養的，但是對這個婚姻她心裏面不舒服。

　　 所以人就是很難的，我提醒大家。但是我一想誰能把自己的心一直安住在正念裏啊？如果從小沒有受過聖賢的教導，你怎麼可能在聖賢的狀態裏？所以教育要從小抓起。所以祖先們處心積濾，讓時時處處都充滿聖賢的教育，正確的思想。

　　 但是妲已她心緒一亂，狐狸附到了她身上，那個狐精是很大力量的，它能夠完全作爲她的替代一樣。當時因爲妲已想自殺，但是醒過來之後就不是她了，已經是狐精了。然後她被嫁到皇宮裏之後，這個就狐精開始迷亂纣王，讓他製作那些殘忍的東西，陷害那些忠良有道德的人，商朝將近五六百年的根基都被她毀掉了。

　　 信衆3：師父，狐精進去了，那她本人到哪去了？

　　 師父：她自己退位了，退到下面一層去了。

　　 信衆3：她靈魂走出去了？

　　 師父：她沒有出去，其實還是被它控製著，踩在它腳下面。因爲她想死嘛，所以她的生命進入到另外一種狀態了，雖然沒有離開她的身體，但是狐仙一上身她就處在弱勢，她做不了主的。

　　 現實生活當中很多的，有的人被附體了，發作的時候完全失控的，打人、罵人，所以才把他綁起來，到精神病院給他打鎮靜劑、吃那個藥，來控製他的這個力量，讓他喪失能力。

　　 她就屬于那種比較嚴重的，因爲狐狸精力量比她厲害。 狐裏面有狐精、狐仙，還有連狐精都不是的。因爲很多動物它很天然的，很安靜，慢慢地反而符合天地間的一種能量，雖然它死了，但它還懂得怎麼樣靜，怎麼樣打坐，所以它這種生命反而有很大的能量。人反而不知道，也不知道靜，把過去世修的福報全部用完，還用來造惡業，讓這個生命成負數。

　　 信衆3：她本人的意識是要到附體離開才會有？

　　 師父：這是錯綜複雜的，各種各樣的情況的。有的表面你看他很好，就像她生病從五歲就開始，表面是她，其實裏面都是它們在興風作浪，這個身體她已經不能自我控製，甚至吃藥也不能控製。

　　 信衆3：能不能意識到自己？也可以的吧？

　　 信衆2：可以的。因爲每個人的情況是不一樣的，一般的情況下當人身體不是很好的時候經常會做惡夢，然後身體會變得很虛，臉色會發青。因爲當你的身體很差的時候，你的意識也是越來越薄弱的。

　　 你的意識可能跟你的身心是一體的，當你的意識變得很微弱的時候，你整個人的陽氣變得哀退的時候，那它的力量就會更加強大了。當你的身體非常健康，陽氣非常旺的話，它想接近需要費很大的力氣，它莫不如找一個弱一些的，那這樣的話比較容易接近。

　　 信衆3：那還是感覺得到它的存在對吧？只是對它感覺無耐？

　　 信衆2：那是在某些特定的時候，當它要表現的時候你的意識就會變得很弱，或者你有意識的讓位給它來，是你表現的時候了。

　　 信衆3：來的時候也不是你自己來，是你的附體要來寺院，有沒有這個可能呢？

　　 信衆2：如果太多的話，你就沒有辦法去鑒定哪些跟哪些了。如果數量不是很多的話，你會意識一下某些是這樣，某些是那樣。當你錯綜複雜的時候，這就非常難解釋，很難界定，也很難表白清楚。

　　 師父：在這之前她不知道這是附體，她只知道這是病。

　　 信衆3：我經曆過這些事情。

　　 師父：而且她五歲的時候就開始在身上積累，她沒法知道這是什麼東西。

　　 信衆3：我腦子失控的時候會出現類似她講的情形，但是我是能自控的。但是好多人命運不是掌握在別人手裏，是掌握在自己手裏，只要找到正解的方法來控製這些，我也有過這個事情。

　　 師父：你要是到精神病醫院去跟他們講，大概你這句話就不適用了。

　　 信衆3：爲什麼？

　　 師父：因爲他們根本不知道，他們完全已經失掉自己的意識了，完全被業力控製。

　　 信衆2：因爲他們一直就活在痛苦裏面，一直是這個狀態。他的意識固定在那一刻了，所以當他出現的時候，你會看到他的那個狀態。

　　 信衆3：我原來出現的時候我就自控，我知道這是怎麼回事，那是怎麼回事。

　　 師父：所以還能有救，所以你還有今天，有的人根本就不知道的。

　　 信衆3：十幾年前我就經曆了這個，我在家裏打坐叁年就發生了這個事情了。

　　 師父：這說明還能有救，你還能自己知道，還能自控。所以我們也提醒剛才的小夥子，自己念佛提起正念來。他如果正念提得起，那就還可以，還有轉機。如果正念都沒有，那就沒辦法了，那就隨著這個業力去。他既然有這個業力，他就在消這個業力。

　　 信衆3：我店裏來了一個孩子，他跪在佛臺面前念“嗡班紮薩埵吽”，天天觀想，他現在慢慢好多了。

　　 師父：他能夠來，能夠念，這都屬于有救的。我遇到一些，他完全就不知道，兩個眼就直愣愣地。小時候也是好的，突然哪一天就開始，然後越來越嚴重，每天都靠吃藥，靠藥抑製在那種狀態裏。

　　 不吃了更不行，有的人是文的，有的人是武的。有的人不吃藥馬上就要動武的，不管誰他都要打。文的還好，他不動，不聲不響的。那武的他必須要吃藥控製起來，他完全沒有自己的意識，就被那種控製著。

　　 那種到醫院裏看多的是，我看到的還不多，只不過一點代表，真到經神病醫院你會看到很多。你從佛法角度知道，所謂的精神病其實都是業力。瞎掉一只眼，瞎掉兩只眼，面部抽筋，斷掉腿，斷掉手，都可以是業力。

　　 《法華經》裏面那位菩薩把他的手燒掉了，燒掉後他說：“如果我這樣做能夠符合于正法的話，請立即恢複吧。”“嘩”一下就恢複了。大家眼看著他燒了那麼久的時間把手臂燒掉的，結果頃…

《殊勝日大做功德談感悟啓迪自心—全食日座談感想》全文未完，請進入下頁繼續閱讀…