..續本文上一頁！或許就是這樣一個念頭，我馬上感應到了，就回來。
像這樣子師徒心與心能夠相應的話，那這種相應就會超越生死。所以師父他老人家對于大多數人來說他圓寂了，對于我來說他永遠都在，我的生命在哪裏，他就在我的生命最高處坐著。
同參道友勝似親人
同時我也想到蔣介石和毛澤東打了一輩子，最後還結成友誼了。美國總統來北京與毛澤東見面的時候談起臺灣問題，毛澤東怎麼說啊？我跟蔣介石是老朋友了，我們朋友關系比你早啊！兩個人，一個在臺灣，一個在大陸，還心心相應呢！
美國想把臺灣獨立出去，蔣介石不願意，還發表聲明臺灣是中國的一部份，是一個省。毛澤東聽了這個他說，嗯，不錯，老蔣頭腦沒有糊塗。然後毛澤東說，他可以在臺灣搞叁民主義，他可以有自己的部隊，也可以做總統，這到後來都變了解了。
大家從二叁十歲就開始打交道了，一直打到那麼老，想想也不用趕盡殺絕嘛。臺灣的一切毛澤東早就說過，只要你不宣布獨立就行，保持這樣可以。
所以你看連兩個鬥爭鬥得你死我活的，後來都變成深厚的友誼啊！最後蔣介石還想邀請毛澤東到臺灣去視察呢，毛澤東也准備要去，結果蔣介石提前一步去世了，這個事泡湯，他們兩個人如果要在，大概進程比現在還快。有魄力，這些人都是打江山的，很有魄力，眼界很廣的。他們要在，第叁次國共合作大概早就實現了。這個就說明人與人之間慢慢地竟然還有一種友誼，甚至毛澤東說，我們的友誼比你深呢，我們早就是老朋友了。
我們佛弟子也是這樣，我們有同參道友啊，同參道友不是親人勝似親人。道友第一親，排行第一的，因爲未來我們都是去極樂世界，蓮花中的蓮友啊！
善知識之功德相
然後師的恩是最大的，因爲佛法我們讀起來都是那麼艱澀難懂，但是如果你得到師父的加持之後，你已經超越經典而領會到它的真實意義了。如果于經典去了解的話，依文解義，叁世佛冤。那怎麼樣離開文字來了解文字的意義呢？就是不著文字相而了解文字的意義，那就要有師父傳，從佛陀一代一代傳下來的。
雖然衆生的業力越來越重，在衆生業力越來越重的背景下，善知識所表現出來的成就的德相越來越少。甚至善知識爲了背、爲了消衆生的惡業，活得還不如一般人，死得也不如一般人，但是就是因爲這樣，才是這個世間最最寶貝的。
所以所謂善知識的上人相，善知識有善知識的相，這個相不是照相的相，不是相貌的相，而是他品行的相。在這個世間上還有很多善知識的，希望我們在座的多多去親近善知識，你會發現真的了不起。
我以前親近善知識也不是亂親近的，我見了師父，師父馬上給我寫一張紙條說，國清寺淨慧老法師，慧良老法師，當時還有一位叫月長老法師。我聽師父介紹了就去拜見，他們一聽說大佛寺大和尚介紹來的，也特別高興啊！帶著我，他們那個時候也都八十出頭了。
慧良老法師修行好，而且寺院的建設都是一把手，特別是建寶塔，在佛教界有名的。建寶塔在佛教裏難度是最大的，但是慧良老法師最會建佛塔，他親自監工，教大家怎麼做，建出來的寶塔都非常莊嚴。但是你看他缺點的話，那就不行了，他平生有一個喜好，喜好聽戲，哪裏有唱戲的，晃晃悠悠，老和尚就去聽戲去了，他喜歡聽戲。
所以你不要看出家人的缺點，你看得到他的缺點，他的功德你看得到嗎？沒那個慧眼，你看不到功德。看不到功德，那你還是不要說，說了自己業障。如果你有那個慧眼能看到他的功德，那你多贊歎他的功德可以，就這個意思。
月長老法師當時正在塔頭閉關，我去住了七天。我其中的一個出家的因緣還是從他這裏來的，我當時只是想在浙江一帶找山洞去修，修到有本事了不用吃飯，不要穿很厚的衣服，也可以在嚴寒地凍中，在沒有吃喝時能夠活下去，以後再到青藏高原去。
當時在天臺山到處找，結果在塔頭寺我跟老法師住了七天，他雖然在閉關，卻把關門打開讓我進去，坐在他的關房裏跟我聊天，教我怎麼樣放小蒙山，當時甚至還啓發我出家的事情。當時他跟我說我一輩子沒有收過徒弟，其實下一句就是，你願意出家，我可以收你做徒弟。當時我一心一意就是要找山洞，像老鼠一樣，要找洞。所以我有時候也想，不要太喜歡洞，喜歡洞，下世變老鼠，不能執著。但是他的這個話一直萦繞在我的心中。
後來還有我們甯波桂侖老法師，現在甯波還有一些長老。像阿育王寺，我們平時都喊他“北京師父”，因爲他是北京人，爲尊重的緣故不稱法名，稱北京師父。以前喊人有時候不是直接喊的，比如說我在慧日寺，按照以前就會稱“慧日師父”，不一樣的。那位師父他的法名叫上立下悟老法師，是阿育王寺首座。這位老人家修行也是铮铮鐵骨。哇，他那個菩薩十二大願，不得了，讀了之後肅然起敬！他有韋陀菩薩的精神，他其中有一個願說我以後做菩薩時，若有人誹謗叁寶，毀破塔寺，破壞修行的時候，我挺身而出，該出手時就出手！我一聽這老人家不得了，這個願力不得了！
毀壞佛法 必遭禍殃
我讀大乘經文的時候，看到佛陀在說殊勝的法，然後大家都在表示我願意這樣修行的時候，就有一些護法，一些菩薩出來跟佛發誓：“佛啊，我不守不殺生戒！”你看，厲害吧！聲聞乘要盡形壽不殺生，有時候菩薩反而在佛面前發誓說我不守不殺生戒，若有人破壞佛教，擾亂出家人，我挺身而出，該殺就殺。
爲什麼佛教能夠百千年的保留下來？也沒有部隊，也沒有警察保護它。有部隊，有警察，但是多少國家滅亡了。佛教不滅，就是有這些菩薩在發大願。像我們眼面前的文革好了，上點年紀的你去回想，只要沾一點點邊，破壞過佛教的，沒有一個有好下場的。
志良他看到過的，幸虧他自己沒有去。他看那些人都是先進份子，砸廟啊幹嗎的，結果沒幾年，生癌症的生癌症。有的砸佛頭的，被汽車壓死，頭壓沒有了。各種各式的，你怎麼樣對佛，然後社會上就會發生這些。這是一些發願的護法，菩薩也是護法。
那你說當下製止，當下製止你不知道因果，你破壞佛教，然後得到那個因果。你知道害怕了，你知道忏悔了，也因爲這個緣故，你也得救了，懂不懂這個奧秘？本來佛菩薩的形象也是人造的，砸的也是人，砸的人也得度，只是轉一個彎子，做了壞事受懲罰了你才會知道，噢，原來有因果啊！原來佛菩薩是偉大的啊！不能破壞。那個時候你知道了，馬上忏悔，一忏悔也得度。然後大家再造新的，有一百個人來造佛菩薩，來造廟，這一百個人又解脫。後面跟著一千、一百萬、一千萬、一個億來拜的，這些拜的人也解脫。
所以我師父說叁寶如旃檀香木，不管是手棒，不管是腳踩，皆得香味。但是善有快樂的果報，惡有痛苦的果報，果報是絲毫不爽的。
像我們甯波以前寺院多，文革的時候砸的也多，那糟糕了，砸的那些人都沒有好下場。我們沒有經曆過那個年代，聽那些老人在講，一樁一樁的例子特別多。
你像老天童後面的放羊山，以前也是一個靜修道場，它以前是看山嶺的，那個地方是天童寺的山嶺。那地方也有修行人，其中有一位師父就在那修得了金剛不壞身，肉身在放羊山。結果文革的時候，紅衛兵把這個師父的頭給砍下來，把肚子剖開，五髒六腑丟在一處。砍頭的這個人後來被車撞死，頭被撞掉了，沾邊的人都不好。
所以你要知道天下有這樣的菩薩，韋馱菩薩手裏拿的金剛寶杵幹嘛的？這個不是玩具哦，這個可厲害了哦，不要說打到，連風帶到一下都粉身碎骨。
菩薩爲什麼要這樣？因爲佛法是利益衆生的，你不知道佛法的好，你不來學倒算了，不知者不爲過，不知道好，你不來皈依倒算了，也不爲太大的過。你不知道它的好壞就來破壞，百千萬年來證明佛法這麼好，你不知道這個好，反而還來破壞，那個罪過是非常非常大的。
這個世界很奇特，我在大乘經典看到那些的時候就覺得不得了，我們讀《妙法蓮華經》就可以看到，那些羅刹女出來說：若有人擾亂讀《法華經》者，我把他的頭打得碎碎的。你看，這麼厲害。所以我們的佛法是很多很多的護法神在護佑著，我們學佛的人呢，你得到這麼多保護，不受侵擾。
憶念蒼生情真言之注解
我們今天再唱一首《憶念蒼生情》，如母衆，一切輪回當中的衆生，都曾經做過我們的媽媽，是對我們最有恩德的人，但是現在卻輪回在六道當中，受著各種各樣的業報的苦，這樣子想起來，怎麼忍心自己住在清涼的蓮花裏而置他們于不顧呢？所以生生世世我都願意去幫助他們離苦得樂，這個就是“嗡嘛尼呗美 吽”的注解。爲什麼要念“嗡 嘛尼呗美 吽”？這是阿彌陀佛射向六道的光明，天、人、阿修羅、畜生、餓鬼、地獄，以這樣的悲心把這個光明送到他們的面前，這個光明引導他們走出苦難的境地。
背負菩提之願
你們有沒有發現每次做法會都很清涼啊？平時不做法會很熱，佛菩薩多慈悲啊，護法神多慈悲啊，做好事，最好的給你。打空調也沒有這麼舒服啊，這麼清新、滋潤，這麼的涼爽，我要穿這麼多衣服捂在這裏，捂著我也覺得涼爽。
這次看到日全食的舉手，哦，看到了。那你們是在哪裏看到的？
信衆：杭州。
在杭州也看到的啊。看到日全食整個過程都有彩虹的舉手，在杭州也有彩虹的啊？信衆：有的。
哦，不錯，杭州也沾我們光。
我們這整個前後全部都連著彩虹，不單單看日全食，而且有彩虹。我們不單單在看，我們賦于日全食一種偉大的意義，讓日全食背負著我們的願望。在這個天體對我們人類影響最大的叁個星球成一個直線的時候，背負著我們的菩提心的願望，所以我們叁皈，…
《韋馱菩薩 護法降魔》全文未完，請進入下頁繼續閱讀…