..續本文上一頁給他看過。如果看了的話，我想他應該能認出來。

　　采訪人：別的例子還有嗎？

　　母親：他還認出了他前世的那些姐姐。他說他前世有五個兒子，事實也的確是這樣，我死去的那個姑姑(西繞唐科的前世)就是有五個兒子。

　　采訪人：其他還有沒有類似的例子？

　　母親：他的大兒子他已經認出來了，下面的兩個兒子後來他也認出來了。當時，我們住在公路下邊。他前世的兩個兒子正在公路上騎摩托，他看見後高興的說：“我的兩個兒子來了！”一邊說一邊往公路上跑，卻沒有追上，就哭著回來說道：“他們兩個的確是我的兒子，但他們卻不理我！”我們沒有將這件事講給他們聽，他們也沒有過來看過。

　　采訪人：還有沒有其他的情況？

　　母親：小孩子還說他前世出嫁時，家裏人陪嫁給他一匹紅馬，其中有一只蹄子是白色的。那匹馬在山上的時候不好捉，捉到以後卻變得很安穩、很老實。後來，她把它送給了他前世的公公。這件事如果問問他前世的姐姐阿雅，就應該很清楚了。

　　采訪人：阿雅知道這件事嗎？

　　母親：知道。

　　采訪人：除了這些以外還有什麼？

　　母親：那年我們修了一間新房子，正在安裝新鋼爐的時候。小孩子忽然高興地在外面叫，並且叫我們出去。當我們出去以後才發現，原來是他前世的兩個姐姐來了。小孩子抓住她們的手，把她們迎了進來。等鋼爐裝好後，大家吃了一些東西，然後坐在氈子上聊天。小孩子問他的姐姐：“我在你們那裏寄養了一頭奶牛，現在還在不在？”他前世的兩個姐姐故意問他說：“你的牛放在我們兩個中誰的家裏呢？”小孩子指著其中的一個姐姐說：“就是放在你家裏。”他前世的兩個姐姐當場就哭了起來，連一句話也說不出來。這兩個姐姐是第一次來我們的新家，所以給我們帶來了一盆水果。但因爲傷心，走的時候連盆子也忘記帶了。她們臨走時叮囑孩子的爸，讓他一定帶孩子到她們家去，牛還在，現在應該還給他。但是，牛寄放在她家的那個姐姐，去年因爲拖拉機翻車，人已經死了。

　　采訪人：是在沒有任何人介紹的情況下，由他自己認出兩位姐姐來的嗎？

　　母親：對！就是他自己認出來的。他前世的姐姐要來的時候，他好像有預感一樣，很早就出去看。還有，我們家有一匹馬生了一匹臀部是白色的馬駒。這個小孩曾說等這匹小馬長大以後，他就騎著它到那個寄養牛的姐姐家把牛要回來。但那匹馬後來被牛給頂死了。後來母馬又生了一匹小馬，小孩又說，他要騎著這匹馬回他自己的家去看公公，因爲公公已經很老了。前世的那個女人去世的時候，她的公公已經快80歲了。她曾經發心，要在公公80歲的時候，到廟子裏去舉行一次佛事。但事後不久，這個女人就死了。小孩子雖然沒有提到作佛事的事情，但他卻時常唠叨公公很老了，一定要回去看一下！但這匹小馬後來也死了，小孩子也因此而有點失望。

　　采訪人：後來有沒有再提到回家的事？

　　母親：後來他又說他家裏有幾只山羊，並告訴我們他前世的家所在的地方，這個地方我丈夫也知道。

　　父親：他前世家的房子在一個頂上很平的山坡上。

　　采訪人：他幾歲時就開始不再提前世了？

　　母親：十一二歲的時候後，也就是那兩匹馬死了之後，他有點失望，就不太提前世的事了。

　　采訪人：之前提到過上世家裏的事吧？

　　母親：提到過。

　　采訪人：常常提起嗎？

　　母親：常常提起。那個女人去世的時候，我和我丈夫雖然已結婚，但她卻從來沒有見過我丈夫，因爲相互之間住得比較遠，所以是陌生人。小孩出世以後，也不認識我丈夫，完全把他當成陌生人一樣。

　　采訪人：孩子前世的那個女人沒有死之前，你是不是還沒有去她(此處指唐科母親，他父親爲入贅女婿)家？

　　父親：去了，卻沒有見過那個女人。

　　采訪人：今世他出生以後是不是不認識你？

　　父親：不認識。完全把我當作一個陌生人，卻經常跑到母親跟前。

　　采訪人：他對你有沒有像兒子對父親一樣的感情？

　　父親：沒有。他根本不理我，我抱他的時候，他也使勁掙紮。

　　采訪人：他不認你是父親嗎？

　　父親：不認。

　　母親：他只關心前世的那些親戚。

　　父親：他確實把我當成了一個生人。從不願在我懷裏，只想往他母親懷裏鑽。我們的其他孩子都不是這樣。而且，他一天也不願意和我一起睡，每當我們在一起睡的時候，他就會哭著跑到別的地方去。

　　采訪人：孩子的前世與你是什麼關系？

　　母親：是我的姑姑。她很關心我，我們是在一個帳篷裏面長大的。

　　采訪人：你們聽到這些以後，認爲他的確是你們的姑姑轉世嗎？有沒有懷疑的成分？

　　母親：沒有任何懷疑。我的確認爲，我的姑姑已經來到我的家中。因爲，當年有一次她來我家作客的時候，當時我們家有180頭牛。有一天早晨，她從門口看到我在處理牛糞，就說：“我來幫你處理吧。”我說：“不用了，您好好休息一會兒吧。”下午，她轉神山回來，又看到我在收拾牛糞，她又說：“我來幫你收拾吧。”我還是說：“不用。我一個人能收拾，您還是休息吧。”就這樣我始終沒有讓她幫忙。後來小孩子出生之後就對我說，他是來幫我處理收拾牛糞的。

　　采訪人：他上一世的丈夫是牧民還是農民？

　　母親：她先後出嫁兩次。她的第一個丈夫是農民，大兒子是第一個丈夫的孩子，也就是剛才說的“次紮”。她的第二個丈夫是牧民，當她再次出嫁的時候，把兒子留在了自己的娘家，是她的姐姐阿雅幫她帶大的。她一直有一種歉疚感，所以就特別關心他。後來他看到其他的兒子，也就是那天追摩托車沒有追到的時候心裏很難過，希望兒子們能來看他，但最終一個也沒有來。

　　采訪人：他是不是不太關心其他的兒子？

　　父親：是。他一共有五個兒子，那天追摩托車雖然沒追上有點難過，但後來也就不太在乎了。

　　采訪人：只是特別關心次紮嗎？

　　父親：是的，因爲她從前抛棄過他。

　　母親：還有，當那個女人生病的時候，曾給她哥哥，也就是次紮的舅舅說：我這個病可能治不好了，如果有什麼不測，次紮的事就全部托付給你。

　　采訪人：你們有沒有給那個女人的丈夫家說過這個小孩是她的轉世？

　　母親：沒有。

　　采訪人：爲什麼不對他們講？

　　母親：一來因爲我們離得比較遠，溝通起來也不方便；二來是因爲我們家比較窮，財産、牛羊都少。如果我們說孩子是她的轉世，好像是在向他們索要東西一樣，因此就沒有講。

　　采訪人：後來他們家知道嗎？

　　母親：也許知道。

　　采訪人：如果他們知道，也肯定是小孩子自己說出去的。除此之外，你們沒有講過，是嗎？

　　母親：是的。她前世有五個姐妹，即使他從很遠的地方看見她們也認識。

　　采訪人：是不經別人介紹自己認出來的嗎？

　　母親：是。

　　采訪人：他前世的家人承不承認這個孩子是前世那個女人的轉世？

　　母親：他前世的家人當中，小孩見到的幾個人，包括拉日姑姑、阿雅姑姑、次紮、我哥哥，他們都見過這個小孩，也和他談過話，所以承認，沒有人持懷疑態度。其他人我們沒有問，所以不知道。

　　有關西繞唐科的采訪之二

　　采訪對象：次紮

　　采訪人：據說他們家的小孩西繞唐科，是你去世的母親轉世，對此你有什麼看法？

　　次紮：我認爲確實是這樣，因爲他認出了一些東西。

　　采訪人：在他小的時候，你們有沒有見過面？

　　次紮：我們見過面。

　　采訪人：見面的時候，他有幾歲？

　　次紮：大概是3歲。

　　采訪人：他說了什麼能讓你相信他是你母親轉世的話？

　　次紮：我問他認不認識我，他說：“不認識。”我又說出我的名字，問他認不認識這個人，他說：“認識。他是一個出家人。”我以前是一個僧人，後來還俗了，這是我相信的第一個原因。

　　采訪人：還有其他的原因嗎？

　　次紮：另外，我曾問他：你前世家裏還有什麼牛、羊之類的東西？他回答說：“有一匹馬，是紅色的。”她家確實有一匹馬，每次她回娘家的時候都騎回來。我母親去世的第二年，那匹馬死了，所以他從來沒有見過那匹馬，這是我相信的第二個原因。

　　采訪人：在他出生之後，直到與你見面之前，有沒有去過他前世丈夫的家裏？

　　次紮：從沒去過。

　　采訪人：他有沒有可能從別的地方聽到她家裏有一匹紅馬的事情？

　　次紮：沒有可能，誰也沒有講過紅馬的事情。

　　采訪人：還有別的情況嗎？

　　次紮：大概沒有了。

　　有關西繞唐科的采訪之叁

　　采訪對象：前世妹妹

　　采訪人：聽別人說，你去世的姐姐“冬摩措”的轉世是“唐科”，你有沒有聽到或看到過他是你姐姐轉世的事例？

　　妹妹：在冬摩措去世不久，“白瑪登布”活佛曾經告訴過我(那時候廟裏正在建佛堂)：如果我能發心爲“冬摩措”給佛堂大殿供養一根柱子的話，我的姐姐就可以轉世爲男孩。聽了這話，我就用一千塊錢爲她買了一根柱子供養佛堂。後來我到那個小孩子(唐科)的家裏，小孩對我說：他是我姐姐的轉世。說完就忙著找東西送給我，最後找來一件自己的內衣。之後就一直坐在我身邊不走。小孩子又說，他在那個時候(中陰期間)去過我哥哥家，但我哥哥的家人沒有理他，他找不到別的去處，于是就來到現在的家。他還告訴我說自己有好幾個孩子，最大的兒子叫“次紮”。因此，我認爲他應該是她的轉世。

　　采訪人：他說去你哥哥家而沒有人理他的事情，是不是在他沒有投生之前的事？

　　妹妹：是。在去投生的路上，那時侯應該說是靈魂吧。他說當時沒有找到別的去處，才去到他們家。當時他年齡很小，卻能將這件事說得很清楚，其他沒有任何一個小孩能夠這樣。所以，我認爲他是我姐姐的轉世。

　　采訪人：在他中陰身時不理他的那家人，與你是什麼樣的關系？

　　妹妹：是我最小的哥哥家裏的人。小孩說當時他去了“多伊爸爸”家，很多人都把我哥哥叫做“多伊爸爸”，所以他…

《前世今生論》全文未完，請進入下頁繼續閱讀…