..續本文上一頁也這樣叫他。

　　采訪人：當時他有多大？

　　妹妹：好像是3歲，剛剛會說話的時候。

　　采訪人：你們第一次見面的時候，他對你說些什麼？

　　妹妹：他說：我是你姐姐的轉世。並跑進家裏到處找東西送給我。我那次是下午到他們家，第二天上午回來的。他一直坐在我身邊不走，還說要去我家。我是哭著回來的，從此以後，我就不再爲我姐姐的去世而傷心了。

　　采訪人：他送給你的是他的衣服嗎？

　　妹妹：是他自己的小衣服，還有碗和小鞋子，而且還把小衣服蓋在我的背上。他還到處找東西來給我。

　　采訪人：他是不是把自己穿的衣服脫下來給你？

　　妹妹：是。他前世在丈夫家的時候也經常說：“你孩子多，生活條件不好。”並經常找東西給我，包括她自己的舊衣服、戒指之類的東西都給過我。她死了以後，我老是夢到她，心裏放不下，就很想去問活佛，但不知道怎麼問才好。因此就去找到“白瑪登布”活佛的一名叫“拉較”的侍者，請他幫我很仔細地問一下“白瑪登布”活佛。登布活佛說：她現在還沒有投生，即使投生的話，也是壽命很短，如果供養佛堂一根柱子，就可以投生成一個男孩子，而且沒有壽障。我于是就供養了一根柱子，之後就再也不做這樣的夢了。後來我聽說，卻丹家的小孩是我姐姐的轉世，我就買了一些糖去看他。

　　采訪人：你專門去看他是不是你姐姐的轉世嗎？

　　妹妹：是的。我到他家的時候，小孩他非常高興，到處找東西給我。他對他媽媽說：“這是我的妹妹。”當時我很傷心地哭了。我問他：“你可能是我的姐姐, ，但你, 能告訴我你有幾個兒子嗎？”他好像回答說有6個兒子。當時他說得很清楚，但是現在我有些忘了，他還說他的大兒子叫“次紮”。當時小孩子剛剛學會說話，詞語不是很清楚。第二天我要回家的時候，他怎麼也不讓我走，非要跟我一起回家不可。但因爲他當時太小了，所以我還是沒有帶他回家。

　　采訪人：他說過“次紮”是他的兒子嗎？

　　妹妹：他說：“次紮是我的大兒子，達拉是我的小兒子，我還有其他很多的兒子。”我知道他的小兒子叫“達拉落布”。

　　采訪人：他說不出來全名嗎？

　　妹妹：後面幾個字說得不是很清晰，雖然他年齡很小，但意思卻表達得很清楚。

　　采訪人：他有沒有說他要見其他的兒子？

　　妹妹：我在的時候他沒有對我說，不知道我走了以後有沒有說。

　　采訪人：他第一次見到你的時候，是他的家人介紹的，還是他自己認出你來的？

　　妹妹：是他自己認出來的，他跑著來迎接我。

　　采訪人：是不是一見面就認出來了？

　　妹妹：是的。他那時候很小，還不太會走路，有時會摔倒。但還是踉踉跄跄地跑著出來迎接我，看起來很可愛。

　　采訪人：你去是爲了看他是不是你的姐姐，你回家的時候，心裏是怎麼認爲的？

　　妹妹：我認爲肯定是，根本沒有不是的可能。白瑪登布活佛也曾經告訴我，她會轉世成男孩，而且會投生到某個親屬家裏。她去世之後，我經常因爲想念她而哭。甚至供酥油燈的時候，連眼淚都滴到燈裏面去了。從那以後，我就放心了，再也沒有哭過。

　　有關西繞唐科的采訪之四

　　采訪對象：大姐

　　采訪人：你叫“卓措”吧？

　　大姐：是。

　　采訪人：你有一個曾經去世的妹妹轉世爲卻丹家的兒子，是有這種說法嗎？

　　大姐：有。

　　采訪人：那你有沒有聽過或見過能夠證明他是你妹妹轉世的事情？

　　大姐：“臺西村”有我的另一個妹妹，她曾經和我一起去他(唐科)家時，他跑來迎接我們，還叫他的父母也出來迎接我們。與我一起去的那個妹妹，在小孩子出生以後一直沒有互相見過。小孩子卻抓住她右面的袖子，非常的高興。當時他家正在裝鋼爐，我們進去後坐在他家的坐墊上，他對我妹妹說：“我曾經在你家寄養過一頭母牛，現在還在嗎？”我妹妹問他：“什麼樣的牛？”他回答說：“是一頭白臉的母牛。”她說：“牛還在，你以後和你的父親一起來我家，我還給你。”小孩子說：“如果牛在的話，我以後會來的。”

　　采訪人：這是跟你一起來的妹妹與他的對話嗎？

　　大姐：是的。

　　采訪人：是有一頭母牛寄養在她家嗎？

　　大姐：她說是寄養在她家裏，但我不知道。

　　采訪人：你們第一次見面的時候，小孩子跑過來抓住了你妹妹的袖子嗎？

　　大姐：是。當時他們家的狗叫得很厲害。他跑過來先抓了我一下，然後跑過去抓住我妹妹的袖子。

　　采訪人：他是自己認出你妹妹的呢，還是別人介紹給他的？

　　大姐：是他自己認出來的。

　　采訪人：小孩子還說過別的話沒有？

　　大姐：他對我說：“我是“次紮”和“達拉”的母親，是你的妹妹，你不認識我了嗎？”他還說他曾經有一匹紅馬，但還沒有見到過。

　　采訪人：紅馬是誰給他的？

　　大姐：紅馬是我母親給她的陪嫁。

　　采訪人：那時候，那匹紅馬是不是還活著？

　　大姐：我不知道，紅馬在她丈夫家。

　　采訪人：在你們見面之前，小孩子有沒有可能從別的地方知道陪嫁的事情？

　　大姐：可能沒有人跟他說過。

　　有關西繞唐科的采訪之五

　　采訪對象：唐科

　　采訪人：你叫什麼名字？

　　唐科：唐科。

　　采訪人：是叫“西繞唐科”嗎？

　　唐科：是的。

　　采訪人：我聽別人說你小的時候能夠記憶前世，是不是真的呢？

　　唐科：是真的。

　　采訪人：現在還記不記得？

　　唐科：不記得了。

　　采訪人：一點也不記得了嗎？

　　唐科：對。

　　采訪人：你認真地回憶一下你小時候記憶前世的事情，看能不能回憶起來？

　　唐科：不能。

　　采訪人：你父母告訴你的關于你以前記憶前世的事情，你現在還記得嗎？

　　唐科：不記得了。

　　采訪人：有關前世的事情在現在的夢裏有沒有夢到過？

　　唐科：也沒有。

　　有關非羅的采訪之一

　　采訪對象：前世的朋友“拉瑪”

　　采訪人：有關非羅能夠記憶前世的情況，聽說你比較了解。你有沒有聽到或看到過能夠證明他是你認識的那個漢人轉世的事例？

　　拉瑪：我們認爲他確實是那個漢族人的轉世。那個漢族人叫“李宗春”，是個道班工人，也是我的熟人。這個叫“非羅”的孩子剛剛會說話的時候有一次我們煮了羊蹄和羊頭給他吃，他卻說：“我是漢族，漢族是不吃羊蹄的。”說完就把羊蹄扔了。我們問他：“你怎麼會是漢族呢？如果你是漢族的話？又爲什麼來到這裏的呢？”他回答說：“他們家曾答應過要給我一坨酥油，我是來拿酥油的。”我去世的叔叔(也即小孩的父親)的確跟他說過：“我給你一坨酥油，你放假的時候過來拿。”還有，我家附近有一個人，現在已經去世了，他老家在“達日”縣。道班上曾經發過一套運動服，那個漢族人以四十幾塊的價錢賣給了他。在錢沒有付之前，漢族人就死了。因此，小孩就說他還要取賣衣服的錢。當時，他說得很清楚。還有，他前世的時候，經常來我們家作客，現在這個孩子也經常來我家，即使呆很久也不願意走，直到晚上他父母來打他，才被迫回去。我們曾問他家在哪裏，家裏有什麼人。他說他家在西甯，有3個子女(此說法與其他人的有所不同)。我們又問他上一世是怎麼死的。他說是在“黑土山”蹦蹦車(即農用車)翻車的時候，當時有一個油桶掉下來，打到他的頭上，然後他就睡著了。這個孩子叫“非羅”(意即“猴年”，因爲他是猴年生的)。後來大家都叫他“漢猴”，直到現在大家都還這樣叫他。

　　采訪人：這個漢人是在附近的道班上班嗎？

　　拉瑪：是。

　　采訪人：他是怎麼死的？

　　拉瑪：道班快放假的時候，沒有煤炭了。因此他們就坐車到縣城去拿煤炭和柴油，在回來的路上翻車了，當時他坐在車廂裏，翻車時有一個柴油桶掉下來打到他頭上，他就死了。

　　采訪人：當時車裏有多少人？

　　拉瑪：駕駛室裏有一個駕駛員、兩個漢族女人以及一個漢族男人，一共4個人。車廂裏有兩個人。回來的時候爲什麼翻車我不清楚，這個漢人(他的前世)當場就死了。另外一個人送到醫院叁、四天後也死了。

　　采訪人：司機叫什麼名字？

　　拉瑪：叫“小韓”。

　　采訪人：司機死了沒有？

　　拉瑪：沒有死？

　　采訪人：現在還在嗎？

　　拉瑪：現在還在。

　　采訪人：那個漢人的死亡與這個孩子的出生之間有多長時間？

　　拉瑪：時間不長，好像不到一年。

　　采訪人：他第一次說自己前世的事情是從你們那次煮羊頭和蹄子開始的嗎？

　　拉瑪：是。他告訴我們說他是附近道班裏的，還經常說各種各樣的細節，比如他曾說過他把鞋和襪子洗了以後，放在道班裏曬幹還沒有取，所以他要去道班拿鞋和襪子。我們住在公路邊，經常有車輛來來往往，如果是其他的車，他不但不怕，而且經常要爬到車上去。只有看到道班的蹦蹦車時，就顯得非常害怕。每當他調皮的時候，只要我們說要他好好坐著，不然就將他放到道班的車裏，他就跟本不敢起來。後來我們還問了他很多事情。因此，他的確是道班的那個漢人。

　　采訪人：答應給他酥油的人，現在還在嗎？

　　拉瑪：已經去世了。他是我的叔叔，也就是小孩的爸爸，名字叫“有甯”。因爲小孩常說他答應過給他酥油，于是我就問我叔叔：你是不是答應過給他酥油？叔叔說：“是的。好可憐啊！現在他是來拿酥油的。”當時我還給叔叔開玩笑說：“那你把酥油給他，讓他走吧。”

　　采訪人：剛才說的那個買他衣服的人叫什麼名字？

　　拉瑪：叫“索朗”。

　　采訪人：他現在在嗎？

　　拉瑪：他已經死了。他的一個大哥現在在果洛州的草籽廠工作，現在還在。

　　采訪人：小孩子說他賣給他衣服的事你知不知道？

　　拉瑪：他的確賣過，我們溝裏有七、八戶人家，沒有一家不知道這件事，衣服是一套運動服，賣了四十幾塊錢，我們還親眼看見過那個人穿著那套運動服。

　　采訪人：孩子說自己是漢人的事情，是經常講還是偶爾講。

　　拉瑪：經常講這件事情，他還講…

《前世今生論》全文未完，請進入下頁繼續閱讀…