..续本文上一页也这样叫他。
采访人：当时他有多大？
妹妹：好像是3岁，刚刚会说话的时候。
采访人：你们第一次见面的时候，他对你说些什么？
妹妹：他说：我是你姐姐的转世。并跑进家里到处找东西送给我。我那次是下午到他们家，第二天上午回来的。他一直坐在我身边不走，还说要去我家。我是哭着回来的，从此以后，我就不再为我姐姐的去世而伤心了。
采访人：他送给你的是他的衣服吗？
妹妹：是他自己的小衣服，还有碗和小鞋子，而且还把小衣服盖在我的背上。他还到处找东西来给我。
采访人：他是不是把自己穿的衣服脱下来给你？
妹妹：是。他前世在丈夫家的时候也经常说：“你孩子多，生活条件不好。”并经常找东西给我，包括她自己的旧衣服、戒指之类的东西都给过我。她死了以后，我老是梦到她，心里放不下，就很想去问活佛，但不知道怎么问才好。因此就去找到“白玛登布”活佛的一名叫“拉较”的侍者，请他帮我很仔细地问一下“白玛登布”活佛。登布活佛说：她现在还没有投生，即使投生的话，也是寿命很短，如果供养佛堂一根柱子，就可以投生成一个男孩子，而且没有寿障。我于是就供养了一根柱子，之后就再也不做这样的梦了。后来我听说，却丹家的小孩是我姐姐的转世，我就买了一些糖去看他。
采访人：你专门去看他是不是你姐姐的转世吗？
妹妹：是的。我到他家的时候，小孩他非常高兴，到处找东西给我。他对他妈妈说：“这是我的妹妹。”当时我很伤心地哭了。我问他：“你可能是我的姐姐, ，但你, 能告诉我你有几个儿子吗？”他好像回答说有6个儿子。当时他说得很清楚，但是现在我有些忘了，他还说他的大儿子叫“次扎”。当时小孩子刚刚学会说话，词语不是很清楚。第二天我要回家的时候，他怎么也不让我走，非要跟我一起回家不可。但因为他当时太小了，所以我还是没有带他回家。
采访人：他说过“次扎”是他的儿子吗？
妹妹：他说：“次扎是我的大儿子，达拉是我的小儿子，我还有其他很多的儿子。”我知道他的小儿子叫“达拉落布”。
采访人：他说不出来全名吗？
妹妹：后面几个字说得不是很清晰，虽然他年龄很小，但意思却表达得很清楚。
采访人：他有没有说他要见其他的儿子？
妹妹：我在的时候他没有对我说，不知道我走了以后有没有说。
采访人：他第一次见到你的时候，是他的家人介绍的，还是他自己认出你来的？
妹妹：是他自己认出来的，他跑着来迎接我。
采访人：是不是一见面就认出来了？
妹妹：是的。他那时候很小，还不太会走路，有时会摔倒。但还是踉踉跄跄地跑着出来迎接我，看起来很可爱。
采访人：你去是为了看他是不是你的姐姐，你回家的时候，心里是怎么认为的？
妹妹：我认为肯定是，根本没有不是的可能。白玛登布活佛也曾经告诉我，她会转世成男孩，而且会投生到某个亲属家里。她去世之后，我经常因为想念她而哭。甚至供酥油灯的时候，连眼泪都滴到灯里面去了。从那以后，我就放心了，再也没有哭过。
有关西绕唐科的采访之四
采访对象：大姐
采访人：你叫“卓措”吧？
大姐：是。
采访人：你有一个曾经去世的妹妹转世为却丹家的儿子，是有这种说法吗？
大姐：有。
采访人：那你有没有听过或见过能够证明他是你妹妹转世的事情？
大姐：“台西村”有我的另一个妹妹，她曾经和我一起去他(唐科)家时，他跑来迎接我们，还叫他的父母也出来迎接我们。与我一起去的那个妹妹，在小孩子出生以后一直没有互相见过。小孩子却抓住她右面的袖子，非常的高兴。当时他家正在装钢炉，我们进去后坐在他家的坐垫上，他对我妹妹说：“我曾经在你家寄养过一头母牛，现在还在吗？”我妹妹问他：“什么样的牛？”他回答说：“是一头白脸的母牛。”她说：“牛还在，你以后和你的父亲一起来我家，我还给你。”小孩子说：“如果牛在的话，我以后会来的。”
采访人：这是跟你一起来的妹妹与他的对话吗？
大姐：是的。
采访人：是有一头母牛寄养在她家吗？
大姐：她说是寄养在她家里，但我不知道。
采访人：你们第一次见面的时候，小孩子跑过来抓住了你妹妹的袖子吗？
大姐：是。当时他们家的狗叫得很厉害。他跑过来先抓了我一下，然后跑过去抓住我妹妹的袖子。
采访人：他是自己认出你妹妹的呢，还是别人介绍给他的？
大姐：是他自己认出来的。
采访人：小孩子还说过别的话没有？
大姐：他对我说：“我是“次扎”和“达拉”的母亲，是你的妹妹，你不认识我了吗？”他还说他曾经有一匹红马，但还没有见到过。
采访人：红马是谁给他的？
大姐：红马是我母亲给她的陪嫁。
采访人：那时候，那匹红马是不是还活着？
大姐：我不知道，红马在她丈夫家。
采访人：在你们见面之前，小孩子有没有可能从别的地方知道陪嫁的事情？
大姐：可能没有人跟他说过。
有关西绕唐科的采访之五
采访对象：唐科
采访人：你叫什么名字？
唐科：唐科。
采访人：是叫“西绕唐科”吗？
唐科：是的。
采访人：我听别人说你小的时候能够记忆前世，是不是真的呢？
唐科：是真的。
采访人：现在还记不记得？
唐科：不记得了。
采访人：一点也不记得了吗？
唐科：对。
采访人：你认真地回忆一下你小时候记忆前世的事情，看能不能回忆起来？
唐科：不能。
采访人：你父母告诉你的关于你以前记忆前世的事情，你现在还记得吗？
唐科：不记得了。
采访人：有关前世的事情在现在的梦里有没有梦到过？
唐科：也没有。
有关非罗的采访之一
采访对象：前世的朋友“拉玛”
采访人：有关非罗能够记忆前世的情况，听说你比较了解。你有没有听到或看到过能够证明他是你认识的那个汉人转世的事例？
拉玛：我们认为他确实是那个汉族人的转世。那个汉族人叫“李宗春”，是个道班工人，也是我的熟人。这个叫“非罗”的孩子刚刚会说话的时候有一次我们煮了羊蹄和羊头给他吃，他却说：“我是汉族，汉族是不吃羊蹄的。”说完就把羊蹄扔了。我们问他：“你怎么会是汉族呢？如果你是汉族的话？又为什么来到这里的呢？”他回答说：“他们家曾答应过要给我一坨酥油，我是来拿酥油的。”我去世的叔叔(也即小孩的父亲)的确跟他说过：“我给你一坨酥油，你放假的时候过来拿。”还有，我家附近有一个人，现在已经去世了，他老家在“达日”县。道班上曾经发过一套运动服，那个汉族人以四十几块的价钱卖给了他。在钱没有付之前，汉族人就死了。因此，小孩就说他还要取卖衣服的钱。当时，他说得很清楚。还有，他前世的时候，经常来我们家作客，现在这个孩子也经常来我家，即使呆很久也不愿意走，直到晚上他父母来打他，才被迫回去。我们曾问他家在哪里，家里有什么人。他说他家在西宁，有3个子女(此说法与其他人的有所不同)。我们又问他上一世是怎么死的。他说是在“黑土山”蹦蹦车(即农用车)翻车的时候，当时有一个油桶掉下来，打到他的头上，然后他就睡着了。这个孩子叫“非罗”(意即“猴年”，因为他是猴年生的)。后来大家都叫他“汉猴”，直到现在大家都还这样叫他。
采访人：这个汉人是在附近的道班上班吗？
拉玛：是。
采访人：他是怎么死的？
拉玛：道班快放假的时候，没有煤炭了。因此他们就坐车到县城去拿煤炭和柴油，在回来的路上翻车了，当时他坐在车厢里，翻车时有一个柴油桶掉下来打到他头上，他就死了。
采访人：当时车里有多少人？
拉玛：驾驶室里有一个驾驶员、两个汉族女人以及一个汉族男人，一共4个人。车厢里有两个人。回来的时候为什么翻车我不清楚，这个汉人(他的前世)当场就死了。另外一个人送到医院三、四天后也死了。
采访人：司机叫什么名字？
拉玛：叫“小韩”。
采访人：司机死了没有？
拉玛：没有死？
采访人：现在还在吗？
拉玛：现在还在。
采访人：那个汉人的死亡与这个孩子的出生之间有多长时间？
拉玛：时间不长，好像不到一年。
采访人：他第一次说自己前世的事情是从你们那次煮羊头和蹄子开始的吗？
拉玛：是。他告诉我们说他是附近道班里的，还经常说各种各样的细节，比如他曾说过他把鞋和袜子洗了以后，放在道班里晒干还没有取，所以他要去道班拿鞋和袜子。我们住在公路边，经常有车辆来来往往，如果是其他的车，他不但不怕，而且经常要爬到车上去。只有看到道班的蹦蹦车时，就显得非常害怕。每当他调皮的时候，只要我们说要他好好坐着，不然就将他放到道班的车里，他就跟本不敢起来。后来我们还问了他很多事情。因此，他的确是道班的那个汉人。
采访人：答应给他酥油的人，现在还在吗？
拉玛：已经去世了。他是我的叔叔，也就是小孩的爸爸，名字叫“有宁”。因为小孩常说他答应过给他酥油，于是我就问我叔叔：你是不是答应过给他酥油？叔叔说：“是的。好可怜啊！现在他是来拿酥油的。”当时我还给叔叔开玩笑说：“那你把酥油给他，让他走吧。”
采访人：刚才说的那个买他衣服的人叫什么名字？
拉玛：叫“索朗”。
采访人：他现在在吗？
拉玛：他已经死了。他的一个大哥现在在果洛州的草籽厂工作，现在还在。
采访人：小孩子说他卖给他衣服的事你知不知道？
拉玛：他的确卖过，我们沟里有七、八户人家，没有一家不知道这件事，衣服是一套运动服，卖了四十几块钱，我们还亲眼看见过那个人穿着那套运动服。
采访人：孩子说自己是汉人的事情，是经常讲还是偶尔讲。
拉玛：经常讲这件事情，他还讲…
《前世今生论》全文未完，请进入下页继续阅读…