..續本文上一頁五年，國家一定是製禮作樂，教化人民這一個工作就完成了。所以，改朝換代的亂世時間很短，很快就恢複秩序了。唯獨在我們這一代，這一代的人很可憐、很苦！滿清滅亡之後一直到今天，禮樂都沒有製作。禮樂沒有頒布，這個時代將來在曆史上就稱爲“亂世”，這是在中國曆史上動亂時間最長的一個時期。人民的生活，人與人之間的往來，無所適從。

　　過去我在臺灣，有人問我。在臺灣一般民間，父母過世了，兒女喪禮穿的孝服，有人披麻帶孝，有人穿黑色中山裝，同修們看了問我，他說：“這個合不合禮？”我說：“中華民國建國到今天，沒有頒布禮樂。他披麻帶孝，他是用清朝的禮；他穿黑色衣服，是用外國人的禮。”我點點頭：“都可以用。因爲國家沒有禮了，人家用什麼都能行得通。”沒有禮了，跟過去不一樣。過去帝王時代，禮樂是非常重視的。穿衣服不能隨便穿，你是什麼身分穿什麼樣的服裝，士農工商都有分別，人家一看到，知道你是從事哪一個行業，你在社會上是什麼樣的地位；地位比你低的，對你一定要尊重，便于行禮。現在沒有了。現在你看看臺灣，總統跟老百姓都穿中山裝，在一塊不能分別，沒有禮了，天下大亂，社會秩序沒有了，這在從前是絕對不行的。我們生在這個時代，我們向往古時候那種社會，但是我們也不能忽略現代的現實，雖然別人不講了，我們心裏頭要明白。

　　天地鬼神有沒有？肯定是有的。有，在哪裏？我們眼睛看不到，耳朵聽不到，身體接觸不到；不能說我們接觸不到，他就不存在，接觸不到的東西太多太多了，不可以說他不存在。何況鬼神的這些感應，不但在中國曆史上記載得很多，就是在現代，我們也常常在資訊、報章雜志裏面看到一些報導。那些報導當然都是事實，可是依然有許許多多人不相信。這個也難怪，如果不是親自經曆的，別人講的都不相信。到哪一天你有這個福分、你有這個緣分，鬼神被你見到了，你才相信。

　　我初學佛的時候，二十幾歲。朱鏡宙老居士，這是對我非常愛護的一位長者，他的故事很多，都是他親身經曆的，常常講給我聽，我們也很喜歡聽故事，因爲這些故事是他親身經曆，真的不是假的，他不是編故事來騙我們。我們問他老人家學佛的因緣。因爲他是學財經的，在抗戰期間，他是四川的稅務局長，管財稅的。抗戰勝利之後，他是浙江人，他做浙江省財政廳長。抗戰之前，他曾經在蘇州做過一個銀行的總經理。我向他請教學佛的因緣，他告訴我，他說學佛因緣是在抗戰期間。他住在重慶。他有一天晚上跟幾個朋友打麻將，這是常事情，常常夜晚兩點多鍾才散會。散會，各人就回家了。那個時候雖然他的地位那麼高，依舊沒有交通工具，回去還是走路。不像現在，都有車了，那個時候走路。而且路燈很暗，這個現在人都很難體會，像我這個年齡的人說起來，你都能夠知道。路燈，很遠才有一個電線杆，而且路燈那個燈泡大概是四十燭光的，挂得很高，很遠的距離，真的是若有若無。深夜回去之後，他走回去要走很遠，大概要走四、五十分鍾才能夠走到家。他在路上走，他前面有個人，也是那個時候走同一條路，在他前面，他也沒注意到。走了差不多將近半個小時，他忽然想到，看到前面是個女人，他就想到：“一個女子單身，怎麼會半夜這個時候出來？”他這一想，他說自己寒毛直豎，仔細看看前面這個人，她有上身沒有下身，這就嚇呆了，這一驚嚇，前面這個人不見了，就沒有了。他跟這個人在一起走，走了半個小時，絕對不是眼花，他真的看到鬼了。他說從這一天起，他才真的相信佛。

　　學佛之後，他對那個鬼非常感激。如果不是親自遇到的，他說他一生永遠都不會相信。他的嶽父是章太炎，在中國學術界很有地位的。他的嶽父是個虔誠佛教徒，故事也很多，常常講給他聽，他聽了半信半疑。一直到自己親身遇到這個事情，他才相信了。這個事情真有，他的故事很多。如果我要講，得花好幾個小時，非常有趣味，決定不是虛妄的。

　　我自己雖然這一生沒有見過鬼，可是我曾經真正遇到過像《聊齋》小說裏頭講的狐狸精。大概是我在十五、六歲的時候，我確確實實遇到過狐狸精，所以我相信那是真的不是假的。我遇到的這個狐狸精，已經變成人形，但是是男的不是女的，很多人見過，在湖南衡山。抗戰勝利之後，我回到家鄉，我家鄉有個親戚遇到一個很奇怪的事情。我們家鄉出米，收的稻米都運到蕪湖、南京那邊去賣。我這個親戚，他有一船米，是用麻布袋包好裝在帆船上。在裝船的時候，看到有一只黃鼠狼從跳板進到船上去了。船上工人于是就找，找了很久都找不到。找不到，大家以爲是眼睛看花了，就算了。這一船米運到南京，運到南京之後，在下貨的時候，忽然之間麻布包裏頭的米一粒都沒有了，一船的米不見了。大家曉得，這是黃鼠狼作怪。看到那個東西是真的不是假的，一船米沒有了。所以在南京逗留幾天，只好回家。回家之後，他的米在他的米倉裏頭。不知道是怎樣得罪黃鼠狼，黃鼠狼給他開個玩笑。沒有損失，但是一船米它把它搬回家去，這是個真正的事實。所以，世間之大無奇不有，不能說自己沒有親自見到就不相信，我們親自見到的事情太少了。這些事情在香港也很多，在中國大陸是更多，在外國也很多。我遇到的人多，因爲講經聽衆多，常常他們將他自身親身遇到的事情講給我聽。所以，天地鬼神難欺，我們欺騙人容易，欺騙天地鬼神太難太難了。

　　“吾雖過在隱微”，我們的過失非常隱密、非常微細，人覺察不到，但是“天地鬼神，實鑒臨之”。“鑒”是鏡子，就像鏡子照得清清楚楚，照到了。“重則降之百殃”，如果你造的惡業重，你一定會遇到意想不到的災難；“輕則損其現福”，輕，你現前的福報折損了。你要是懂得這個道理，你要是了解這個事實真相，怎麼不害怕？再看下文：

　　【不惟是也】

　　不但如此。

　　【閑居之地，指視昭然，吾雖掩之甚密，文之甚巧，而肺肝早露，終難自欺，被人觑破，不值一文矣。烏得不懔懔？】

　　前面講天地鬼神看我們看得清楚，這一段講我們現前居住的環境，所謂“十目所視，十手所指”。尤其是現代都市社會，人口稠密，我們一舉一動都有許許多多人看到。我們掩藏得再密，“文之甚巧”，“文”是文飾，你遮飾得再巧妙，你的“肺肝早露，終難自欺”。前面跟諸位說過，有學問、有道德的人，他一看就清楚。被人家看破，一文不值。想到這些地方，又怎麼不害怕？“懔懔”是恐懼、害怕的樣子。這就是人起心動念、言語造作，要本著良心、天良，要畏懼輿論的製裁。我們造善，不願意別人知道。我們造的惡，我們希望人都知道；別人指責，我們的惡就報了，這是好事情。他所指出來的，我真的有錯，我要接受，我要悔改；他指出來的，我沒有這個過失，我也很歡喜。我被冤枉了，被冤枉那是消災、消業障最殊勝的方法。

　　所以，不論別人指責是不是事實，我們都要存感恩的心。古人講得好：“有則改之，無則嘉勉。”別人對我們的批評，特別是惡意的批評，我有，趕緊改過自新，沒有，我要更加勉勵，決定不犯這樣的過失，成就自己的德行。所以，一個真正懂得修養的人，真正懂得斷惡修善、積功累德的人，跟一般人確實不一樣。而自己念念當中，都想別人的好處，絕不把別人的不善放在自己心裏，那是最不值得的事情。爲什麼？我們的心純善，把別人的不善放在自己心上，把自己的善心破壞掉了，你說這個多冤枉？我們看社會上這樣的愚癡人不在少數。別人贊歎我們、恭惟我們，我們也要冷靜去思惟，“他恭惟我的、贊歎我的，我有沒有這個實德？我是不是真的做了這個好事？”縱然是真的有，我們要謙虛，我們格外要努力。如果他贊歎是言過其實，我們要生慚愧心，一定要向他道歉，“我沒有這麼多的好處，你說得太過分了。我自己應當努力勉勵自己，希望不辜負你的贊歎”。這樣的修養自己，自己的德行才能成就。果報上，凶災才能夠免除，善福才能夠降臨，這是一定的道理。我們要明了，要認真努力的去修學，要有恥心，要認真努力。今天我們就講到此地。

《了凡四訓電視弘法講記 (第七卷)》全文閱讀結束。