..續本文上一頁是「都攝六根，淨念相繼」，老實念佛，不求神通，不求感應，這是他示現教導我們的。老實人決定有成就，果報決定是「憶佛念佛，現前當來，必定見佛」。他示現的意義非常重大，可以將我們末法時期，《楞嚴經》裏面所講的「邪師說法，如恒河沙」，我們如何在這個環境裏面自己修行證果？印光大師是最好的榜樣，意義很深很深，我們要懂。
做好事，他一生就做一樁事情：印經布施。十方的供養，他沒有做別的事情，就做這一樁事情，真的做的是專，專精。他把這些供養在蘇州報國寺成立一個「弘化社」，流通佛經。在流通經論、善書裏面又很特別的，他將《了凡四訓》、《感應篇》、《安士全書》，這叁種流通量最大，我在版權頁裏頭看，概略給它估計一下，這叁種東西在那個時代，大概它印刷流通超過叁百萬冊。是在那個時代，印刷術還不進步的時候，鉛字排版，這麼大的流通量確實是令人驚訝。他爲什麼要這樣做？現在我們恍然大悟，是爲了救今天的世界，用這個方法提醒我們，救現在的世界我們要學什麼？要講什麼？要勸人做什麼？「因果報應」。這叁種東西，他這個作法就是強調在現前這個社會，一定要重視因果的教育。所以我們要想他爲什麼這個作法？這個作法目的究竟何在？我們要把它想通。
現在這個社會確確實實你給他講聖賢之道，沒有人相信。聖賢人是什麼？古人，落伍了，現在是什麼時代，還去學他們！他不能接受。無論是儒、是佛，儒打倒孔家店，宗教大家都說這是迷信。在外國，外國人已經宣布，上帝已經死亡。我們在美國居住的時候，看到許多教堂插牌子在那裏賣，這一打聽的時候，這個教堂已經沒有人去。都不相信了，你說這還得了嗎？倫理道德，世出世間古聖先賢的教育，沒有人想學。學的人少了，講的人也少了，真想學沒地方學，聖學就這樣衰微，世間就亂了。所以印祖這個啓示非常重要，提倡「因果」的教育。如果我們懂得善因善果，惡因惡報，曉得這個道理，而事實真相確實就在眼前，只要留意搜集一下，報紙雜志資訊裏頭常常有。我們要能夠有心來搜集，我相信一、兩年就成爲一本書，眼前的因果報應，你能不相信嗎？科學家也不能否認。
我是在兩、叁個月之前，有一個人寄了一份剪的報紙給我，非常可惜他沒有注明是哪一家報紙，日期都沒有注明，哪裏出版的都不知道。報導美國有一個小女孩一歲多，能夠說一百多年前印地安人的土話，母女照片都刊出來了。現在能懂得印地安人土話的，全美國大概只有幾十個人，還算不錯找到了幾個，聽她講話，跟她交談，她是印地安人投胎轉世過來的。敘說那個時候跟白人打仗淒慘的一個狀況，她是怎麼樣被殺死的，現在投胎過來，證明輪回是真的不是假的。這個小女孩還不滿兩歲，這個事情在報紙上登出來。所以我們只要留意搜集這些資料，這些資料是科學家不能否認的，真人真事都在面前。古老印地安人土話現在很少人懂，她從哪裏學來的？一百多年前，白人跟紅番的戰爭，她怎麼會知道？證明這個事情真的，不是假的。所以現在提倡這一種的教育，喚醒大家確實有因果報應，如果我們多看、多聽、多留意，你會覺得這是真的，這不是假的，這決定不是迷信，于是我們起心動念自然會收斂，你說印祖這個啓示意義多麼重大！
佛法雖好，所謂是不度無緣之人。哪些人無緣？這是說緣沒有成熟。老實說「一切衆生皆有佛性」，哪個人沒有緣？都有緣，個個都有緣；說無緣是緣沒成熟，是說這個意思。沒有成熟，他不能接受。這裏面又分許許多多等級：完全不能接受，看到佛像、聽到佛說法，掉頭就走的，這是緣完全沒有成熟；有一些聽到佛法也能接受，你帶他到佛堂，他也會拜佛，他也能聽經，聽了也很歡喜，就是不肯做，這是無緣。不願意深入理解，不肯依教奉行，這是無緣，他不能成就，這一生不能成就。所以從接觸佛法、信仰佛法、了解佛法、奉行佛法，行而能夠專精不退，一層一層淘汰，剩不了幾個。在全世界確實中國人的善根深厚，能夠真正做到信、解、行、證，中國人裏面比外國人多。外國人也有，畢竟是占少數。
因果的教育能挽救今天的劫難，只要大家回心向善，不再造惡。我們今天在新加坡落實，聯合新加坡九大宗教，我們落實這一樁事情。我們勸勉每一個宗教，都必須深入他們的經典，像佛講的深解義趣。你是個基督徒，你對于《聖經》要深解義趣；你是個穆斯林，你對于《古蘭經》應當深解義趣，我們這樣勸大家。我們希望在這個世間，人與人之間、國與國之間、族群與族群之間、宗教與宗教之間，不要搞對立，不要搞競爭，競爭到最後一定是戰爭，戰爭一定走上毀滅。我們希望大家能夠放棄競爭、放棄對立，我們希望和睦相處，希望平等對待、互助合作，你說這個世界多美好！
其他宗教的朋友有時候來問我：天堂在哪裏？你們佛教講的極樂世界在哪裏？我告訴他，一念善，這個世界就是極樂世界、就是天堂；一念不善，這個世界就是叁惡道。極樂世界、天堂不在別的地方，如果全世界人都回心向善，大家都不搞對立、都不搞競爭，我們這個世界就是極樂世界。所以我們希望宗教聯合起來，要推動宗教教育，教導信徒。先從信徒開始，然後慢慢影響非信徒，我們走向和平、互助合作的境界。那就是真正做到「能令見者不唐捐」。
『此是華幢之所悟』，華幢菩薩從這個地方開悟的。這個「悟」是大徹大悟，明心見性，是從這裏面而證入的，成無上道。所以華幢菩薩也是諸佛如來示現的，不是普通的人物。我們聽了，要知道自己如何去學習。好，今天時間到了，我們就講到此地。
《大方廣佛華嚴經講記 第叁叁七卷》全文閱讀結束。