..續本文上一頁佛、作菩薩，回來再度你的家親眷屬，這多好！”周廣大一聽很有道理，立刻就相信，就接受，要求他的太太兒女都幫助他念佛，求往生淨土不求病好。這一個決定下得正確！
佛教會的同修也有幾位前去幫他助念，叁天叁夜佛號沒有停止。念到第二天，見到地藏菩薩來了，他說出菩薩的樣子，大家聽他講的樣子，是地藏菩薩。龔居士很難得，立刻提醒他，不管甚麼樣佛菩薩、甚麼人，你見到都不能跟他去，一句阿彌陀佛念到底，不見到阿彌陀佛絕對不可以去。這一句非常非常重要。他回過頭來專心念“阿彌陀佛”，念了沒多久，地藏菩薩不見了。念到第叁天，他說西方叁聖：阿彌陀佛、觀音、勢至，從雲端下來接引他住生。這是現代人，還是在美國，真是稀有的因緣。周先生一生從來沒有接觸過佛教，臨終才遇到龔居士，走得清清楚楚、明明白白，他真的往生，絕對不是假的。
二十、修無法師往生
修無法師，他是營口人，作磚瓦匠出身。因生活環境不好，做工時又嫌辛苦，因感到這個世上只有苦沒有樂，屢思出苦之法。後聽人說念佛好，逐發心長時念佛。出家後正式聞佛法，念佛心益懇切，逢人亦必勸人念佛。民國十八年，倓虛法師在東北哈爾濱極樂寺，請谛閑老法師來傳戒。修無法師自願發心侍候病人。當時定西法師在極樂寺任監院，給在外寮找一間房。
住了十幾天，又來找倓虛法師，說要走！定西法師在旁說：“你發心來侍候病人，爲什麼剛住十幾天就要走太無恒心了吧！”修無師說：“我不是往別處走，是要往生！請監院師慈悲，給預備幾百斤劈柴，死後焚化。”定西法師問他：“你幾時走？”修無師說：“在十天以內吧！”說完這話之後，他便回自己屋裏去了。
第二天又來找倓虛、定西二法師說：“給法師告假，我今天就要走！請給我一間房，再找幾個人念佛送我。”定西法師給在公墓院內打掃出來一間房，找幾塊鋪板，搭一個鋪，又到外寮找幾位師父去念佛送他。
在他臨往生之前，送他的人說：“修無師，你今天往生佛國了！臨走也應該作幾句詩或作幾句偈子，給留個紀念。”修無師說：“我做苦工出身，生來很笨，不會寫詩也不會作偈子。不過，我有一句經驗話可告訴諸位，就是能說不能行，不是真智慧。”大家聽他說這話。覺得很踏實，于是大家齊聲念佛。修無師面西趺坐，也跟著一同念佛，念不到一刻鍾的工夫，就往生了！常住臨時打了一口坐龛。到了晚上裝龛。雖是天氣很熱的時候，其面目清秀異常，身上沒有一點臭，連一只蒼蠅都沒有。谛閑老法師和一般信佛人都爭相去看，歎爲希有！
廿一、鄭錫賓居士往生
鄭錫賓居士，山東人，原本是個商人。學了幾年佛之後，不再做生意了，他學會講(阿彌陀經)。講得還不錯，便到處去講(阿彌陀經)，勸人念佛。他的兄弟很不諒解他，認爲他學佛著迷了，對他很不滿意。他有一次講完經之後，聽經的人都散了，還剩幾個老朋友。他就對這幾個老朋友說：“我要走了，請你們幫我租個房。”朋友聽了就奇怪的說：“你要走了，還租房子做什麼？”他說：“我不是要到別的地方去，我要去西方極樂世界，怕死在別人家裏，有忌諱，所以要租個房。”同修們聽到他要往生西方極樂世界，都不忌諱，都說：“到我家來！到我家來！”家家歡迎，他就到朋友家去了。
朋友們跟他說：“你往生是件好事，古人往生前都要說幾首偈，作幾首詩給我們留個紀念！”他面西盤腿坐好，說：“不必了，用不著！大家看我這個樣子，來去自如，你們就照我這樣做，便是最好的紀念。”話畢，大家一起念佛，不到一刻工夫，在床上合笑往生了。幹淨俐落！是在家居士。以後他家兄弟看哥哥這樣去，也相信了，他的弟弟也老實的念佛了。叁年以後，弟弟也往生了。這是真的。
廿二、張女居士往生記
女居士張氏，青島人，生有一子一女。家境很貧寒，其夫在海港碼頭拉車爲生。張氏住青島市內湛山精舍附近，精舍內有成立佛學會。每到禮拜日，倓虛法師由湛山寺到此講經，居士們聽完經後，再念一支香的佛。張氏藉此因緣，皈依叁寶，得聞佛法，信佛很笃實。平素在家念佛，禮拜日即領兩個孩子去學佛會聽經。聽完經之後，照例跟大家一起念佛。
民國二十六年冬，一日清早起來，張氏忽對其夫曰：“你好好領著孩子過吧！我今天要往生佛國了。”其夫因爲生活奔走，對佛法少熏習，乃怒目斥之曰：“得咧！我們家窮，還不夠受嗎？你還來扯這一套。”說完這話後不睬她，仍去碼頭拉車。
張氏又囑其二子曰：“我今天要往生西方極樂世界去了！你們倆好好聽父親的話，不要淘氣。”這時她兩個孩子，大的不過十歲，小的五、六歲，聽他母親說這話，也不知道是什麼意思。仍舊門裏門外的跑著玩。張氏把家裏的事情略微收拾一下，便洗洗臉，梳梳頭。因爲家窮，也沒有新衣服換，便換了一套漿洗過的舊衣服，到床上面西趺坐，念著佛就往生了。
她的兩個孩子，因在外邊玩的時間久，肚子餓，回家吃飯。見其母在床上坐著，並未煮飯，趨前呼之不應，以手推之仍是不動。這時兩個孩子才知道他母親已經死了。于是哭著跑到鄰居家去送信。鄰人聞訊趕至，見張氏面目如生，並贊歎其念佛功夫深。後其夫由碼頭回來，痛哭一場。因爲家貧無以爲殓，仍由學佛會諸居士給湊款，處理身後事宜。
廿叁、參禅成了土地公
谛閑法師有個徒弟。他自己發心出家，當然很誠心，家也不要了，太太也沒商量好就先出家了。女兒才幾歲，寄托在兄弟家，他太太想不開就投江死了。他也不管，吵死弄活的也不管，他去修行，參禅。谛老法師于是送他到金山禅堂修行。
他修行很認真，修行有十多年了，修禅修得很有點名譽，還收了不少徒弟，當了首座。有徒弟，有人供養，吃的、穿的、住的那樣也不缺，心裏就生起貪心。有吃的，有住的，又有人供敬，心裏就有點自滿，洋洋得意。豈不知他一出家時，他內人的鬼魂就跟著他，有幾十年了。他內人不同意，不願意他出家，鬼魂就跟著他，想擾亂他。他參禅修行真有功夫，就有護法神保佑，鬼魂不能夠靠近迷惑他。他一打妄想，一貪，一得意，道行就退失了。護法神走了，鬼魂就得手，一下就撲到他身上，迷著他要投江。金山寺四周都是水，他身不由主的投到江裏。有人看見了，就把他救上來。過了幾天他又投江了，又讓人救上來了。金山方丈和尚說：“這不好！首座著魔了，他不懂水性，可別淹死了！趕快給他師父谛老法師報信，請谛老接他回去。”
谛老法師想想他是自己的徒弟，別人去還不行，谛老法師只有親身去一趟金山寺。讓他來他還不來，叫他走也不走。其實他就是給鬼魂撲到身上了，糊塗了。谛老說：“走吧！你別攪和了，人家都是修行人，你這左投回江，右投回江，跟我走吧！”
那時候輪船是平底的，在江裏走。在輪船裏有兩個睡鋪，底下一個，上面一個。谛老法師就睡在下面，他睡上面，人好好地，平安無事，坐船回到甯波觀宗寺。因爲他在金山寺十幾年，是有身份的人，是首座，當然有一間寮房。就送到寮房去安住，就在那裏修行吧！這也沒事了。有一天早晨吃飯時，他沒去吃飯。谛老法師惦著他常迷糊，請查房找他。它屋裏沒人，後面窗戶開著。谛老法師說：“壞了！不好！這房門都是關好的，他從窗戶出去，這不好了！這可能去投江，投河了。”這時候叫寺裏大衆分頭去找，寺廟附近有護城，水也很深，帆船可以進來。先在寺內找，沒人，大衆就順河邊找，大約找了半裏路。發現他已經在河裏淹死了。沒辦法，就撈上來，擡回寺裏，給他念經超度，埋葬就算了。
就在這時候，他出家時的小女兒，哭著來了，告訴谛老，說晚上做了個夢，父母今天上任。谛老問上什麼任？她說父親在土地廟當土地爺爺，她母親當土地奶奶。于是谛老忽然大悟，明了其中原因。正好寺外不遠處最近新建一個土地廟，這時候同修大夥給他念念經，他女兒哭哭啼啼。谛老說：“你今天當上土地公，我們來超度你，你也得顯顯靈給我們看看吧！”這時來了一陣旋風，大得很，轉了半天，谛老說這必是他顯靈了。谛老說這些，是譬喻參禅人一念之差，就落得這個樣子。
廿四、新加坡監獄死刑犯念佛往生
在新加坡，販毒是唯一死刑，而且是絞刑。販毒的人很多，而且都很年輕。這些販毒的人被抓到之後，關到監獄裏就等著上斷頭臺。新加坡佛教居士林的李木源居士，到監獄勸他們念〈無量壽經〉、念“阿彌陀佛”求生淨土，大多數囚犯都能接受，監獄就像精進佛七的佛堂。因爲他們都知道那一天往生，所以身心世界一切放下，老老實實在那裏念佛。不念佛的人上斷頭臺時候全身癱瘓。需要幾個人架著上去，吊死的時候七孔流血。念佛的人不需要人攙扶，自己上去，大大方方地，一點恐懼都沒有；吊死之後面貌正常，不可思議。火化後撿得舍利子，是我一生中所沒見過的，顔色好，又大，堅硬的程度，掉到地上像金屬的聲音一樣，真是不可思議。一個要上吊刑了，全獄的囚犯都爲他念佛送行，證明佛經上講的，若一日若七日念佛，真實忏悔，一心念佛求生淨土，是真能成功。
廿五、屠夫張善和往生
唐朝的張善和，他是個屠夫，殺牛爲業的，一生不曉得殺了多少頭牛；在這一生中沒有遇到善緣，做了一個屠夫，一生造了很重的惡業；臨終的時候，他見到許多的牛頭人來跟他討命，這是果報現前，也是地獄相現前。但是，我們可以說他過去生中念佛這個善根深厚。從什麼地方說的呢？他臨終的時候神志清楚，不迷惑，他大叫：“許多牛頭人給我討命了。”他能夠叫得出救命，能夠把這個現象看得清楚說出來。他的緣也好，剛好有一個出家人從他門口經過，聽到裏面喊救命，喊好多牛頭人出現了，這個出家人心裏明白，給他點了一把香，點燃了，趕緊拿給他，叫他手拿著，念阿彌陀佛，一心求生西方極樂世界。他接…
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