..续本文上一页佛、作菩萨，回来再度你的家亲眷属，这多好！”周广大一听很有道理，立刻就相信，就接受，要求他的太太儿女都帮助他念佛，求往生净土不求病好。这一个决定下得正确！
佛教会的同修也有几位前去帮他助念，三天三夜佛号没有停止。念到第二天，见到地藏菩萨来了，他说出菩萨的样子，大家听他讲的样子，是地藏菩萨。龚居士很难得，立刻提醒他，不管甚么样佛菩萨、甚么人，你见到都不能跟他去，一句阿弥陀佛念到底，不见到阿弥陀佛绝对不可以去。这一句非常非常重要。他回过头来专心念“阿弥陀佛”，念了没多久，地藏菩萨不见了。念到第三天，他说西方三圣：阿弥陀佛、观音、势至，从云端下来接引他住生。这是现代人，还是在美国，真是稀有的因缘。周先生一生从来没有接触过佛教，临终才遇到龚居士，走得清清楚楚、明明白白，他真的往生，绝对不是假的。
二十、修无法师往生
修无法师，他是营口人，作砖瓦匠出身。因生活环境不好，做工时又嫌辛苦，因感到这个世上只有苦没有乐，屡思出苦之法。后听人说念佛好，逐发心长时念佛。出家后正式闻佛法，念佛心益恳切，逢人亦必劝人念佛。民国十八年，倓虚法师在东北哈尔滨极乐寺，请谛闲老法师来传戒。修无法师自愿发心侍候病人。当时定西法师在极乐寺任监院，给在外寮找一间房。
住了十几天，又来找倓虚法师，说要走！定西法师在旁说：“你发心来侍候病人，为什么刚住十几天就要走太无恒心了吧！”修无师说：“我不是往别处走，是要往生！请监院师慈悲，给预备几百斤劈柴，死后焚化。”定西法师问他：“你几时走？”修无师说：“在十天以内吧！”说完这话之后，他便回自己屋里去了。
第二天又来找倓虚、定西二法师说：“给法师告假，我今天就要走！请给我一间房，再找几个人念佛送我。”定西法师给在公墓院内打扫出来一间房，找几块铺板，搭一个铺，又到外寮找几位师父去念佛送他。
在他临往生之前，送他的人说：“修无师，你今天往生佛国了！临走也应该作几句诗或作几句偈子，给留个纪念。”修无师说：“我做苦工出身，生来很笨，不会写诗也不会作偈子。不过，我有一句经验话可告诉诸位，就是能说不能行，不是真智慧。”大家听他说这话。觉得很踏实，于是大家齐声念佛。修无师面西趺坐，也跟著一同念佛，念不到一刻钟的工夫，就往生了！常住临时打了一口坐龛。到了晚上装龛。虽是天气很热的时候，其面目清秀异常，身上没有一点臭，连一只苍蝇都没有。谛闲老法师和一般信佛人都争相去看，叹为希有！
廿一、郑锡宾居士往生
郑锡宾居士，山东人，原本是个商人。学了几年佛之后，不再做生意了，他学会讲(阿弥陀经)。讲得还不错，便到处去讲(阿弥陀经)，劝人念佛。他的兄弟很不谅解他，认为他学佛著迷了，对他很不满意。他有一次讲完经之后，听经的人都散了，还剩几个老朋友。他就对这几个老朋友说：“我要走了，请你们帮我租个房。”朋友听了就奇怪的说：“你要走了，还租房子做什么？”他说：“我不是要到别的地方去，我要去西方极乐世界，怕死在别人家里，有忌讳，所以要租个房。”同修们听到他要往生西方极乐世界，都不忌讳，都说：“到我家来！到我家来！”家家欢迎，他就到朋友家去了。
朋友们跟他说：“你往生是件好事，古人往生前都要说几首偈，作几首诗给我们留个纪念！”他面西盘腿坐好，说：“不必了，用不著！大家看我这个样子，来去自如，你们就照我这样做，便是最好的纪念。”话毕，大家一起念佛，不到一刻工夫，在床上合笑往生了。干净俐落！是在家居士。以后他家兄弟看哥哥这样去，也相信了，他的弟弟也老实的念佛了。三年以后，弟弟也往生了。这是真的。
廿二、张女居士往生记
女居士张氏，青岛人，生有一子一女。家境很贫寒，其夫在海港码头拉车为生。张氏住青岛市内湛山精舍附近，精舍内有成立佛学会。每到礼拜日，倓虚法师由湛山寺到此讲经，居士们听完经后，再念一支香的佛。张氏藉此因缘，皈依三宝，得闻佛法，信佛很笃实。平素在家念佛，礼拜日即领两个孩子去学佛会听经。听完经之后，照例跟大家一起念佛。
民国二十六年冬，一日清早起来，张氏忽对其夫曰：“你好好领著孩子过吧！我今天要往生佛国了。”其夫因为生活奔走，对佛法少熏习，乃怒目斥之曰：“得咧！我们家穷，还不够受吗？你还来扯这一套。”说完这话后不睬她，仍去码头拉车。
张氏又嘱其二子曰：“我今天要往生西方极乐世界去了！你们俩好好听父亲的话，不要淘气。”这时她两个孩子，大的不过十岁，小的五、六岁，听他母亲说这话，也不知道是什么意思。仍旧门里门外的跑著玩。张氏把家里的事情略微收拾一下，便洗洗脸，梳梳头。因为家穷，也没有新衣服换，便换了一套浆洗过的旧衣服，到床上面西趺坐，念著佛就往生了。
她的两个孩子，因在外边玩的时间久，肚子饿，回家吃饭。见其母在床上坐著，并未煮饭，趋前呼之不应，以手推之仍是不动。这时两个孩子才知道他母亲已经死了。于是哭著跑到邻居家去送信。邻人闻讯赶至，见张氏面目如生，并赞叹其念佛功夫深。后其夫由码头回来，痛哭一场。因为家贫无以为殓，仍由学佛会诸居士给凑款，处理身后事宜。
廿三、参禅成了土地公
谛闲法师有个徒弟。他自己发心出家，当然很诚心，家也不要了，太太也没商量好就先出家了。女儿才几岁，寄托在兄弟家，他太太想不开就投江死了。他也不管，吵死弄活的也不管，他去修行，参禅。谛老法师于是送他到金山禅堂修行。
他修行很认真，修行有十多年了，修禅修得很有点名誉，还收了不少徒弟，当了首座。有徒弟，有人供养，吃的、穿的、住的那样也不缺，心里就生起贪心。有吃的，有住的，又有人供敬，心里就有点自满，洋洋得意。岂不知他一出家时，他内人的鬼魂就跟著他，有几十年了。他内人不同意，不愿意他出家，鬼魂就跟著他，想扰乱他。他参禅修行真有功夫，就有护法神保佑，鬼魂不能够靠近迷惑他。他一打妄想，一贪，一得意，道行就退失了。护法神走了，鬼魂就得手，一下就扑到他身上，迷著他要投江。金山寺四周都是水，他身不由主的投到江里。有人看见了，就把他救上来。过了几天他又投江了，又让人救上来了。金山方丈和尚说：“这不好！首座著魔了，他不懂水性，可别淹死了！赶快给他师父谛老法师报信，请谛老接他回去。”
谛老法师想想他是自己的徒弟，别人去还不行，谛老法师只有亲身去一趟金山寺。让他来他还不来，叫他走也不走。其实他就是给鬼魂扑到身上了，糊涂了。谛老说：“走吧！你别搅和了，人家都是修行人，你这左投回江，右投回江，跟我走吧！”
那时候轮船是平底的，在江里走。在轮船里有两个睡铺，底下一个，上面一个。谛老法师就睡在下面，他睡上面，人好好地，平安无事，坐船回到宁波观宗寺。因为他在金山寺十几年，是有身份的人，是首座，当然有一间寮房。就送到寮房去安住，就在那里修行吧！这也没事了。有一天早晨吃饭时，他没去吃饭。谛老法师惦著他常迷糊，请查房找他。它屋里没人，后面窗户开著。谛老法师说：“坏了！不好！这房门都是关好的，他从窗户出去，这不好了！这可能去投江，投河了。”这时候叫寺里大众分头去找，寺庙附近有护城，水也很深，帆船可以进来。先在寺内找，没人，大众就顺河边找，大约找了半里路。发现他已经在河里淹死了。没办法，就捞上来，抬回寺里，给他念经超度，埋葬就算了。
就在这时候，他出家时的小女儿，哭著来了，告诉谛老，说晚上做了个梦，父母今天上任。谛老问上什么任？她说父亲在土地庙当土地爷爷，她母亲当土地奶奶。于是谛老忽然大悟，明了其中原因。正好寺外不远处最近新建一个土地庙，这时候同修大伙给他念念经，他女儿哭哭啼啼。谛老说：“你今天当上土地公，我们来超度你，你也得显显灵给我们看看吧！”这时来了一阵旋风，大得很，转了半天，谛老说这必是他显灵了。谛老说这些，是譬喻参禅人一念之差，就落得这个样子。
廿四、新加坡监狱死刑犯念佛往生
在新加坡，贩毒是唯一死刑，而且是绞刑。贩毒的人很多，而且都很年轻。这些贩毒的人被抓到之后，关到监狱里就等著上断头台。新加坡佛教居士林的李木源居士，到监狱劝他们念〈无量寿经〉、念“阿弥陀佛”求生净土，大多数囚犯都能接受，监狱就像精进佛七的佛堂。因为他们都知道那一天往生，所以身心世界一切放下，老老实实在那里念佛。不念佛的人上断头台时候全身瘫痪。需要几个人架著上去，吊死的时候七孔流血。念佛的人不需要人搀扶，自己上去，大大方方地，一点恐惧都没有；吊死之后面貌正常，不可思议。火化后捡得舍利子，是我一生中所没见过的，颜色好，又大，坚硬的程度，掉到地上像金属的声音一样，真是不可思议。一个要上吊刑了，全狱的囚犯都为他念佛送行，证明佛经上讲的，若一日若七日念佛，真实忏悔，一心念佛求生净土，是真能成功。
廿五、屠夫张善和往生
唐朝的张善和，他是个屠夫，杀牛为业的，一生不晓得杀了多少头牛；在这一生中没有遇到善缘，做了一个屠夫，一生造了很重的恶业；临终的时候，他见到许多的牛头人来跟他讨命，这是果报现前，也是地狱相现前。但是，我们可以说他过去生中念佛这个善根深厚。从什么地方说的呢？他临终的时候神志清楚，不迷惑，他大叫：“许多牛头人给我讨命了。”他能够叫得出救命，能够把这个现象看得清楚说出来。他的缘也好，刚好有一个出家人从他门口经过，听到里面喊救命，喊好多牛头人出现了，这个出家人心里明白，给他点了一把香，点燃了，赶紧拿给他，叫他手拿著，念阿弥陀佛，一心求生西方极乐世界。他接…
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