..續本文上一頁各個宗教交談。談完之後，他們的大主教做總結論，總結論上就說，過去這一千年，他們的教會犯了嚴重的錯誤，今天跟大家交流才知道，你們宗教裏面有很多好的東西值得我們學習。過去我們把這個路封閉了，跟其他宗教不往來，這是錯了。希求在下一個一千年，這個千禧年，我們改正錯誤，多多向其他宗教交流學習。這是那個時候我們座談會總結論上，他們的大主教說的一番話，而且希望這個會議今年還要召開。當時也有澳洲政府官員參加，他們感到很驚訝，認爲這很不可思議，也認爲可能只有這一次，沒有想到他們還要每年都要想來舉行。這個事情不到半年，我相信他們這些結論都會送到教皇那裏，教皇能夠公開的忏悔，了不起！諸佛菩薩才能做到，凡夫做不到；凡夫是貢高我慢，輕視別人，自以爲是。
你們看看新加坡這九個宗教的領袖，我看都不是凡人。天主教的特麗莎修女，參與這九個宗教，常常在一起聚會的，她跟李木源說，這是木源居士告訴我的；過去他們沒有跟其他宗教接觸，總以爲自己是全世界宗教裏面最高的，沒有把其他宗教放在眼裏，傲慢自大；自從跟你們接觸之後，才曉得我們好多地方不如你們，我們應當向你學習。她現在叫李木源叫老兄，李木源叫她做小妹。你們看看，所以一定要接觸，一定要交通，彼此互相學習，增長智慧，化解世間許許多多錯誤的看法想法、說法作法。
新加坡九大宗教經常在一起聚會，又何嘗不是佛菩薩示現？不同的信仰要和睦相處，不同的種族要和睦相處，要互助合作，世界才會有和平，社會才會有安定。安定和平，衆生才能得到真正的幸福美滿，消除一切災難，天災人禍統統都可以消除。從哪裏做起？從人心裏頭做起，改變人的思想觀念，希望把我們的心量拓開，真正能夠慈悲一切，愛護衆生。衆生有什麼對不起我們的地方，要原諒他，他無知。佛在《無量壽經》上說得好，「先人不善，不識道德，無有語者，殊無怪也」。他爲什麼會做錯事？他的上一輩不懂道德，沒有教他，他怎麼會懂？沒有人教就會懂，那不就佛菩薩再來？凡夫決定不可能，凡夫要教，可憐沒有人教他。我們想想自己，也沒有人教我們，我們還是犯很多錯誤。
我這一生總算還是相當幸運，父母教給我，父母教我尊師重道，我得這個就得利益了。所以我在臺灣親近方老師、親近章嘉大師，就蒙老師另眼相看。爲什麼別的同學那麼多，得不到老師這種待遇？原因是我受過父母的教誨，尊師重道我懂得。叁個老師對我都是傳法，方老師的學生多，現在同學們都知道，真正有成就的我是其中之一；章嘉大師在臺灣這麼多年，真正得他老人家利益的也是我一個。我不是有什麼特殊的能力，沒有，也不是上根利智，我這一點成就就是得一點「真誠心、恭敬心、好學心」，就這六個字。這六個字是求學、修道的根本，你沒有真誠，你沒有恭敬，你沒有好學，遇到再好的老師也是會空過的。
學一定要懂得一門深入，真正深入之後就會觸類旁通，世出世間一切法都能通達。所以學東西不能死在文字上，死在文字上，你要到哪一年才能解脫？要體會，要能夠領悟，要開智慧。智慧從哪裏開？從清淨心開。清淨心從哪裏來？遠離妄想分別執著。佛法講戒學、定學、慧學，叁學增上。我不懂戒學，真誠、恭敬、好學就是「戒學」；老師教我放下，放下妄想分別執著就是「定學」；才有一點「智慧」，讀經才能夠看到一點門道，聽教能懂老師的意思。依教奉行，改過自新，放下自己妄想分別執著，放棄自己以往一切的錯誤，隨順佛菩薩的教誨。
佛教得太多了，我們抓綱領。華藏淨宗學會成立，我們采取《觀無量壽佛經》裏面的「淨業叁福」，僧團裏面的「六和敬」，再加上「叁學、六度、普賢十願」，選這五個科目做爲修行的准則，起心動念、言語造作都遵守，不違背這五個科目。「發菩提心，一向專念，求生淨土」，這是淨宗學會修學的標准。以後我們又節錄《無量壽經》重要的教誨，節錄了六十二條；講《發起菩薩殊勝志樂經》，這個經我講過叁遍，我說得很清楚，這一部經是我們末法時期現前叫「救命經」，經裏面都說出家人所犯的過失，我們讀了之後，跟現前社會一對比，佛正是對現代人說的，如果自己不覺悟，必墮惡道，所以我說那是救命經，我們在這個經裏面也摘錄了四十幾句重要的開示，印成一個小冊子《淨宗同學修行守則》，這是行經。經文太長記不住，這一百零幾條一定要記住，常常反省，常常檢點，幫助我們改過自新。這是佛法裏頭講的叁個轉變，第一個轉惡爲善，善惡的標准在哪裏？這是我們的標准，依照這個標准來做，轉惡爲善；經論天天讀誦，天天研究，天天講解，轉迷爲悟；認真依教奉行，就是轉凡爲聖。我們不辜負佛菩薩的教誨，我們真幹。一定要做出成績來，不辜負這一生，「人身難得，佛法難聞」，殊勝的機緣不容易得到，太難太難了！
今天中國大陸上，多少同修想聽經聽不到。現在得科技的方便，我們把每一堂講演錄像，做成錄像帶、做成VCD送給他們，也很不容易得到。所以你就曉得緣多麼難，緣就是今天講的機會。世出世間法能夠認識機會的人，這是有學問；能夠抓住機會的人，這個人一定成功。機會在現前不認識，不知道掌握住，錯過了緣分，這個可惜！人在一生當中，沒有比這個更可惜的。這個要靠智慧，也要自己的善根福德。我抓住機會，我決不肯放松，學習哪有一帆風順的？
我在臺中修學的時候，臺中老師的年齡跟我年齡差不多，我遇見他的時候他大概七十一、二歲，在我面前造謠生事的人很多，說老師這個不是、那個不是，很多很多，我是耳邊風，你們說的到底是真是假，我不去辨別，我也不放在心上，我也不問。我來到此地幹什麼的？我來學佛法的，我目的在這兒。你們說那些與我不相幹，我的法沒有學會，我絕不離開臺中。還有人嫉妒障礙，總想逼著我離開，侮辱的事情太多了，我遇到的難太多了，我能夠堅持，我只有一個：李老師沒有開除我，沒有叫我走，什麼樣的力量對我都不會起作用。所以我在臺中能住十年，誰也動搖不了，不管你用什麼樣的手段，如如不動，我天天在認真學我的東西。哪有輕輕一動搖，那糟了，損失不是他是我，于李老師沒有損失，我的損失太大了，我怎麼能上當？所以當時我跟一些同學們說，我沒學成不會離開臺中，我學成之後，你想求我到臺中來，我都不會來！我的話也兌現了。我說：你們不必趕我。
障礙佛法的人太多太多了，魔來障礙。但是你要是真正通達了，也是魔來示現，魔跟佛兩個合作才能夠示現。所以真正對有智慧的人，有毅力、有恒心的人，佛法裏面講善根、福德、因緣，對一個有善根福德因緣的人來說，那是成就；善根福德因緣薄的人，往往就被障礙了，就被淘汰下去了。這是我們自己要知道、要勉勵，因爲每一個人在菩提道上障難重重，這是一定的道理。今天時間到了，我們就講到此地。
《大方廣佛華嚴經講記 第二八０卷》全文閱讀結束。