..續本文上一頁，體質也變了，依報、正報都不好，我們要明了。這兩種是果報。
第叁種是講因，「善法精氣」。我們今天把善法舍棄掉了，人不相信修善得福，不相信修善得善報，以爲得福、得大富貴，造惡可以得來，造惡好象很快能夠得來。奪取別人的權位，奪取別人的財富，供給自己享受，以爲這些人高明，以爲這些人能幹，效法學習的人多了。聖賢之道，一般人說，講的是好聽，沒用處，依照他們所說的，在今天的社會活不下去。這是社會許許多多人他們的看法，正不正確？我們要拿事實給他看。我們這些少數人，依舊守住聖賢的教誨，也認真努力在學習，學習多寡姑且不論，我們在社會上也活得挺好，很幸福，很自在，沒有說活不下去。
在家學佛，依教奉行的人不少，無論從事哪一個行業都經營得不錯。學佛的人還有慈悲心、還有良心，真正發菩提心的人，他的事業一定是更美滿、更順利，得到社會大衆的贊歎擁護。爲什麼？他爲衆生，他不爲自己。自己辛苦經營爲誰？不爲自己，也不爲家庭，爲那些苦惱的衆生。衆生如果失業了，沒有收入，衣食沒有著落，你說這生活多苦！菩薩發心經營一個事業，我們知道沈陽本溪崔玉晶居士，她建的廠員工四千多人，一個員工是一個家庭，四千多個家庭至少有一萬多人，養這一萬多人，讓他們有工作做，有收入，衣食住行都能解決。她在行菩薩道，不是爲自己，也不是爲自己家庭，所以得到員工的愛戴。她的生活跟員工融成一片，那是菩薩，不是凡人。這個事業爲社會服務，社會爲國家服務，國家爲整個世界人類服務。在家菩薩事業就是行菩薩道，這是「善法精氣」，不是菩薩做不到。
清涼在此地也舉了幾個例子，「善法精氣」，布施、持戒，「信等」：信、進、念、定、慧，五根五力，這都是屬于善法。天王所說的精氣，就是指善法，「令一切衆生益其精爽」。由此可知，天王是以智慧、德行，德行就是身光，教化衆生，幫助衆生，增長一切善法。一切善法當中，以發心念佛爲第一殊勝。發心，發菩提心，什麼叫菩提心？就事相上來說，大乘經教多指四弘誓願，簡單的講是「上求佛道，下化衆生」。上求跟下化是一樁事情，如果你分做兩截，就不叫菩提心。上求佛道正是爲下化衆生，因下化衆生這才上求佛道。求佛道爲誰求的？不是爲自己，爲一切衆生求的。
換句話說，我們今天學習佛法，認真的修行，修正我們錯誤的行爲，爲誰？不是爲自己，爲一切衆生，爲幫助一切衆生轉惡爲善，我們自己要把它做出來，做一個轉惡爲善的樣子給別人看，認真努力修行，不爲自己。如果爲自己，我們同學一定要清楚、要明了，爲自己出不了輪回。爲自己修，將來的果報是叁界有漏的福報，這是你爲自己；你爲衆生修，不但六道沒有了，十法界也沒有了，超越六道、十法界，爲衆生，不爲自己。爲衆生，不爲自己，諸位想想，妄想分別執著都沒有；如果說一爲自己，妄想執著分別統統在，道理就在此地。菩提心就是在這一念覺悟，一念回轉。
佛祖在經教裏面開示很多，我們聽得太少，不夠深入，所以在日用平常還是轉不過來，這才教導我們要多聽。我們今天學得不夠，做得太少，我每一次到念佛堂去看看，到講堂去看看，我們同學去參與的人不多，當然各人忙著各人自己的事情。如果真正發菩提心，自己的事情固然重要，衆生的事情更重要，莊嚴道場，弘法利生。講堂裏面，我們自己同學都不參加，自己同學都不重視，聽衆怎麼能生起信心？因爲我們現在的道場，已經完全沒有約束力，完全看諸位菩薩自動自發，跟我求學那個時候不一樣。
我求學，李炳南老居士對我們有約束力，我們跟他學講經的人有二十多個人，任何一個同學講經一個不可以缺席，除非你生病。你要缺席，你就不是真心學，不真心學你離開，不要參加這個班；參加這個班，一堂課都不能缺。我們是被逼成就的，這是學習的態度。課堂一堂課不可以缺，同學練習講經一堂課不能缺，李老師督促嚴，我們深受其利。同學在臺上講經，我們同學照例坐在第一排、第二排，講完之後下座了，下座不是沒事，下座老師召集在小教室裏檢討，每一個同學都要發言，你聽了覺得怎麼樣？他哪些地方講得好，好在什麼地方，一條一條說出來；哪些地方講得不好，也是每一條都說出來，檢討改進。不是含糊籠統，「不錯」，這個不行；哪裏不錯，「很好」，這個也不可以，好在哪裏要說出來。所以每一個人聽都得聚精會神的聽，這樣才能學到東西。這種學習精神，我們同學應當要效法、要學習，這才講「益其精爽」。再看下面第六句：
【妙華纓光明天子，得淨光普照衆生身，令生歡喜信解海解脫門。】
這一句裏的意思很明顯，也很好懂。淨是清淨，『淨光普照衆生身』，前面跟我們講智慧與身都放光，真實的智慧德行能幫助衆生身心清淨，這就叫「淨光」。「普照」是平等利益衆生，衆生焉能不歡喜？這一句裏頭關鍵的字眼就是「淨」與「光」，淨是德行，德行裏面關鍵是在心地清淨，清淨心起作用就是智慧，真實智慧。我們要積德累功，德是什麼？自己一定要知道，在《無量壽經》上講的德是「清淨平等覺」，這是德；功是什麼？功是行，功行；德落實在生活裏面，就是功。
菩薩六度是功，要用清淨心去修六度，這就是「淨光普照」。真誠心，清淨心，平等心，慈悲心，處事待人接物念念饒益衆生，不但令衆生得益，得最殊勝的利益；也就是說，我們一定要盡心盡力來貢獻，使一切衆生得最殊勝的利益。往往我們也有這個意念，但是在事上總是有許許多多的缺陷，這是什麼原因？還是自己的心不清淨；因爲心不清淨，你照得不夠周圓，這一邊照顧到了，那一邊忘失了，疏漏的地方太多太多，依舊是煩惱習氣障礙自己的清淨心。所以「淨」這個字，比什麼都重要。淨就是定，光就是慧，神通德能是從定慧裏面生出來的。諸佛菩薩神通廣大，用今天的說法是多才多藝，這個人很能幹，他這個能力從定慧當中得來的，這是真實的、稱性的德用。
「普照衆生」，「普照」就是平等的幫助，協助衆生。幫助裏面，不要忘記佛菩薩教化一切衆生最高的目的：轉惡爲善，轉迷爲悟，轉凡爲聖。八萬四千法門，無量無邊法門，都是以這個爲目標、爲方向。所以才說「學爲人師，行爲世範」，師是表率，範是模範。諸佛菩薩是一切衆生最好的榜樣，最好的模範，那叫普照。用真誠、清淨、平等、慈悲心，這是淨光，做出來給人看，說出來給人聽，這叫「普照衆生身」。都在日常生活當中，日常生活不是爲自己，爲一切衆生。修道人功夫永遠沒有間斷，那也就說現在沒有人看到我，可以放逸了；沒有人看到你，還有鬼神看到你，「衆生身」裏頭有包括鬼神在裏頭。衆生不單單指人，凡是衆緣和合而生起的現象，都叫做衆生；衆生的本意是「衆緣和合而生起的」，十法界依正莊嚴都叫衆生。
我們能看得見的衆生少，看不見的衆生多，爲什麼那麼多衆生我們看不見？我們今天的眼根有障礙。現在科學家證明，我們眼爲什麼能看到外面色相？靠光波的反射，我們才能見到。我們肉眼能見到的光波非常狹窄，比這個波長的我們見不到，比這個波短的我們也見不到，我們只能見到非常狹窄的一個光波，這一小段。通過科學的儀器我們能夠發現，像X光、紫外線，我們能發現，肉眼看不到。諸位要想一想，假如有一天我們眼見的能力恢複了，各種不同波度的光我們統統都能見到，這個世界馬上就變了，宇宙人生的真相你才能看得出來。有沒有可能？決定有！佛菩薩有這個能力，佛菩薩告訴我們，我們每一個人都具有他同樣的智慧德能，我們今天的智慧德能是被妄想分別執著障礙掉，所以見，許許多多光波裏面，只能夠見到一個波度。聽也是如此，聲波，我們現在無線電廣播就是長波、短波，我們也只能夠收聽到一個波度，比這個波度長的聽不到，比這個波度短的也聽不到。我們有無量無邊的德能，現在變成這個樣子，變得很可憐！
佛給我們說出其中的道理，都是自己迷惑，造作許許多多罪業，障礙了自己的德能。所以佛家教學中心就是破迷開悟，而以斷惡修善做爲破迷開悟的增上緣。如果一個人依舊作惡，依舊不肯修善；換句話說，破迷開悟就沒有分。這是說明斷惡修善的重要，一定要從這個地方下手。怎麼樣轉迷成悟？斷惡修善，只要離一切相就轉迷成悟了。《金剛經》上說得好，「離一切相，修一切善」，離一切相就是離妄想分別執著，離這個相；修一切善，這個人就覺悟了。《金剛經》上說了兩句話，「應無所住，而生其心」，也是佛法修學的總綱領、總原則。從初發心一直到如來地，都不能違背這個原則，違背這個原則就不是佛法，佛法跟世間一般善法不一樣的地方就在這裏。
生心，生普度衆生的心，幫助衆生的心，教化衆生的心，爲一切衆生服務的心，叫你生這個心。生這個心，不執著。不執著，《金剛經》的標准好，離相，離一切相，離「我相、人相、衆生相、壽者相」。離相修善就對，決定能令一切衆生『生歡喜信解』，這一句話才能落實。你要不具備這個心行，這一句話永遠不能落實，一切衆生怎麼會對你生歡喜心、生信心？你所表現的、你所說的他都能夠理解，不但言說。所以覺悟的人，他全部的生活，點點滴滴皆是無上道，佛法裏面講的妙法，無量無邊的妙法都在生活當中表現無遺。
《金剛經》上顯示給我們看，釋迦牟尼佛吃飯、穿衣，入舍衛大城走路，究竟圓滿的佛法都在其中。《華嚴經》上說「一即是多，多即是一」，任何一法都具足圓滿的佛法。穿衣，衣具足圓滿的佛法，一切諸佛所說所行都在其中；吃飯，圓滿佛法；走路，步步都是圓滿佛法。誰知道？須菩提一類的人知道，他們看出來了，他們覺悟了，「生歡喜信解」，贊歎「希有世尊」。他只要一看見，我們就知道，他也入這個境界了；他不入這個境界，他怎麼會看見？他怎麼能領會到？哪一天我們也看出來了，我們也就入這個境界。我們沒有看出來，那還是隔得很遠。
要怎樣像須菩提一樣能看出來？這個「看出來」，就是《華嚴經》上講的「契入法界」，入法界了。一定要把你所信、所解、所行融成一體，這才能入得了法界；如果把信解行分做叁樁事情，分做叁個段落，就入不了，永遠入不了。爲什麼？「法界原本是一真」，要記住這一句話，法界是一體。我們常說虛空法界一切衆生是一個心、一個性、一個身，我們學佛，尤其修學大乘，首先要建立這一個觀念，這個觀念是佛知佛見。我們知見同佛，就能夠如佛所見，如佛所聞。現在人講理念，佛法講知見，所以要跟佛相同。今天時間到了。
《大方廣佛華嚴經講記 第二一二卷》全文閱讀結束。